大地の下へと送られる闇、そこに死者たちとともに私は哀れにも横たわるでしょう。
そして母上、不幸なあなたのことを私はあまねく嘆く哀歌をもって泣き叫びますが、私自身の生、その屈辱と陵辱については泣きはしません。
そして見よ、オデュッセウスが急ぎ足でやって来ます、ヘカベよ、何か新しい言葉をあなたに告げるために。
婦人よ、お前は軍の意向と、下された決定を知っていると思う。
ἀλλʼ ὅμως φράσω.
しかしそれでもなお告げよう。
アカイア人たちは、お前の娘ポリュクセネをアキレウスの墓のそびえ立つ墳墓の前にて屠ることを決定した。
θύματος δʼ ἐπιστάτης §224ἱερεύς τʼ ἐπέσται τοῦδε παῖς Ἀχιλλέως.
具体的には、この犠牲の監督者および祭司として、あのアキレウスの息子が立ち会うことになっている。
§225οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον;
それゆえ、なすべきことを分かっているか。
μήτʼ ἀποσπασθῇς βίᾳ §226μήτʼ ἐς χερῶν ἅμιλλαν ἐξέλθῃς ἐμοί·
力ずくで引き離されることも、私と力づくの争いに及ぶこともしてはならぬ。
σοφόν τοι κἀν κακοῖς ἃ δεῖ φρονεῖν.
災厄の中にあっても、なすべき思慮を持つことは実に賢明なことだ。
§229αἰαῖ·
ああ！
παρέστηχʼ, ὡς ἔοικʼ, ἀγὼν μέγας, §230πλήρης στεναγμῶν οὐδὲ δακρύων κενός.
どうやら重大な試練が立ちはだかったようだ、嘆きに満ち、涙の枯れることのない試練が。
§231κἄγωγʼ ἄρʼ οὐκ ἔθνῃσκον οὗ μʼ ἐχρῆν θανεῖν, §232οὐδʼ ὤλεσέν με Ζεύς, τρέφει δʼ, ὅπως ὁρῶ §233κακῶν κάκʼ ἄλλα μείζονʼ ἡ τάλαινʼ ἐγώ.
私は死ぬべき時に死なず、ゼウスも私を滅ぼさず、むしろ生かしておられるのだ、災厄の上にさらに大きな別の災厄を見るために、この哀れな私を。
§234εἰ δʼ ἔστι τοῖς δούλοισι τοὺς ἐλευθέρους §235μὴ λυπρὰ μηδὲ καρδίας δηκτήρια §236ἐξιστορῆσαι, σοὶ μὲν εἰρῆσθαι χρεών, §237ἡμᾶς δʼ ἀκοῦσαι τοὺς ἐρωτῶντας τάδε.
もし奴隷たちが自由な人々に対して、不快でもなく心に突き刺さるものでもない問いを尋ねることが許されるなら、お前は語るべきであり、我々は尋ねる者としてそれを聞くべきである。
§238ἔξεστʼ, ἐρώτα·
許そう、尋ねるがよい。
τοῦ χρόνου γὰρ οὐ φθονῶ.
時間なら惜しまない。
§239οἶσθʼ ἡνίκʼ ἦλθες Ἰλίου κατάσκοπος, §240δυσχλαινίᾳ τʼ ἄμορφος, ὀμμάτων τʼ ἄπο §241φόνου σταλαγμοὶ σὴν κατέσταζον γένυν;
覚えているか、お前がイリオスのスパイとしてやって来た時、見すぼらしい衣をまとって見苦しく、目からは血の滴りがお前の頬に流れ落ちていたのを？
§242οἶδʼ·
覚えている。
οὐ γὰρ ἄκρας καρδίας ἔψαυσέ μου.
それは私の心の表面だけに触れたのではないからな。
§243ἔγνω δέ σʼ Ἑλένη καὶ μόνῃ κατεῖπʼ ἐμοί;
そして、ヘレネがお前だと見破り、私だけに告げたのを？
§244μεμνήμεθʼ ἐς κίνδυνον ἐλθόντες μέγαν.
覚えている、大きな危険に陥った時のことを。
§245ἥψω δὲ γονάτων τῶν ἐμῶν ταπεινὸς ὤν;
そして、お前は卑屈になって私の膝にすがりついたか？
§246ὥστʼ ἐνθανεῖν γε σοῖς πέπλοισι χεῖρʼ ἐμήν.
私の手が、お前の衣の中で死んでしまうほどに。
§247ἔσωσα δῆτά σʼ ἐξέπεμψά τε χθονός;
そして確かに、私はお前を救い、この土地から送り出したか？
§248ὥστʼ εἰσορᾶν γε φέγγος ἡλίου τόδε.
そのおかげで、こうして今日の太陽の光を見ているほどに。
§249τί δῆτʼ ἔλεξας δοῦλος ὢν ἐμὸς τότε;
その時、私の奴隷でありながら、お前は一体何を言ったのか？
§250πολλῶν λόγων εὑρήμαθʼ, ὥστε μὴ θανεῖν.
死を免れるための、多くの言葉の工夫を凝らした。
§251οὔκουν κακύνῃ τοῖσδε τοῖς βουλεύμασιν, §252ὃς ἐξ ἐμοῦ μὲν ἔπαθες οἷα φῂς παθεῖν, §253δρᾷς δʼ οὐδὲν ἡμᾶς εὖ, κακῶς δʼ ὅσον δύνῃ;
それなら、お前はこのような企てをすることで卑劣ではないか、私からは、お前自身が言うような恩恵を受けながら、我々には何の善行もなさず、できる限り悪をなしているとは。
μηδὲ γιγνώσκοισθέ μοι, §256οἳ τοὺς φίλους βλάπτοντες οὐ φροντίζετε, §257ἢν τοῖσι πολλοῖς πρὸς χάριν λέγητέ τι.
私はお前たちのような者など知りたくもない、友を傷つけても気にかけず、ただ大衆に気に入られるようなことを語る者どもを。
ところで、彼らは一体どのような計略を考えて、この子に対して死刑の投票を決定したのか。
墓の前で人間を虐殺することが「必然」であるとお前たちを促したのか、そこはむしろ牛を犠牲に捧げる方がふさわしい場所であるのに？
あるいはアキレウスは、自分を殺した者たちに復讐せんとして、この子に死の矛先を向けるのが正当であると主張しているのか。
§264ἀλλʼ οὐδὲν αὐτὸν ἥδε γʼ εἴργασται κακόν.
しかし、この子は彼に何の害悪も加えていない。
§265Ἑλένην νιν αἰτεῖν χρῆν τάφῳ προσφάγματα·
彼はヘレネを墓への生贄として要求すべきであった。
§266κείνη γὰρ ὤλεσέν νιν ἐς Τροίαν τʼ ἄγει.
彼女こそが彼を滅ぼし、トロイアへと連れてきたのだから。
もし捕虜たちの中から、美しさにおいて抜きん出た選りすぐりの誰かが死なねばならぬというのなら、それは我々のことではない。
なぜなら、テュンダレオスの子こそが最も際立った美貌の持ち主であり、我々以上に不義を働いたことが明らかであるのだから。
§271τῷ μὲν δικαίῳ τόνδʼ ἁμιλλῶμαι λόγον·
正義の点において、私はこの議論を競わせよう。
ἥψω τῆς ἐμῆς, ὡς φῄς, χερὸς §274καὶ τῆσδε γραίας προσπίτνων παρηίδος·
お前が言うように、お前は私の手に触れ、この老いた頬にひれ伏したのだから。
今度は私が、お前のまさに同じ部分に触れ、当時の恩義を要求し、お前に懇願する。
τῶν τεθνηκότων ἅλις.
死者はもう十分にいるのだ。
§279ταύτῃ γέγηθα κἀπιλήθομαι κακῶν·
この子によって私は喜び、災厄を忘れる。
この子は多くのものに代わる私の慰めであり、都であり、乳母であり、杖であり、道の案内者なのだ。
支配する者たちであっても、不当な支配をしてはならず、幸運な者たちであっても、常に幸運であり続けると思ってはならない。
なぜなら、かつて私もそうであったが、今はもはやそうではなく、ただ一日のうちに、すべての幸福を奪い去られてしまったのだから。
ἐλθὼν δʼ εἰς Ἀχαιικὸν στρατὸν
そしてアカイア人の軍勢のもとに行き...