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エウリピデス · ヘカベ §875-966

ヘカベの復讐計画とポリュメストルの到着

11 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘカベはトロイアの女たちの協力を得て復讐を果たす計画をアガメムノンに告げ、アガメムノンは順風が吹くのを待つ間これを受け入れる。その後、トラキアの王ポリュメストルが呼び出しに応じ、ヘカベたちの前に現れる。

§875τὰ δʼ ἄλλα — θάρσει — πάντʼ ἐγὼ θήσω καλῶς.
ヘカベ:その他のことは――安心してください――すべて私がうまく取り計らいましょう。
§876πῶς οὖν;
アガメムノン:では、どのように?
τί δράσεις;
あなたは何をするつもりなのか?
πότερα φάσγανον χερὶ §877λαβοῦσα γραίᾳ φῶτα βάρβαρον κτενεῖς, §878ἢ φαρμάκοισιν ἢ ʼπικουρίᾳ τινί;
あなたの老いた手で剣を握り、あの野蛮な男を殺すつもりか、あるいは毒殺か、それとも誰かの助けを借りるのか?
§879τίς σοι ξυνέσται χείρ;
誰があなたの手助けをするのか?
πόθεν κτήσῃ φίλους;
どこから味方を得るつもりか?
§880στέγαι κεκεύθασʼ αἵδε Τρῳάδων ὄχλον.
ヘカベ:これらの天幕が、トロイアの女たちの群れを隠しています。
§881τὰς αἰχμαλώτους εἶπας, Ἑλλήνων ἄγραν;
アガメムノン:捕虜たちのことか、ギリシア人の獲物となった女たちのことか?
§882σὺν ταῖσδε τὸν ἐμὸν φονέα τιμωρήσομαι.
ヘカベ:彼女たちとともに、私の息子の殺害者へ復讐を遂げるのです。
§883καὶ πῶς γυναιξὶν ἀρσένων ἔσται κράτος;
アガメムノン:だが、どのようにして女たちが男たちに対して勝ちを得られるというのか?
§884δεινὸν τὸ πλῆθος σὺν δόλῳ τε δύσμαχον.
ヘカベ:数が多いということは恐るべきことであり、さらに計略が加われば対抗しがたいものです。
§885δεινόν·
アガメムノン:恐るべきことだ。
τὸ μέντοι θῆλυ μέμφομαι γένος.
しかし、私は女という性を頼りなく思う。
§886τί δʼ;
ヘカベ:何と言われますか。
οὐ γυναῖκες εἷλον Αἰγύπτου τέκνα §887καὶ Λῆμνον ἄρδην ἀρσένων ἐξῴκισαν;
女たちがアイギュプトスの子ら(夫たち)を滅ぼし、レムノスから男たちを根こそぎ一掃したのではなかったですか?
§888ἀλλʼ ὣς γενέσθω·
しかし、そのようにさせてください。
τόνδε μὲν μέθες λόγον, §889πέμψον δέ μοι τήνδʼ ἀσφαλῶς διὰ στρατοῦ §890γυναῖκα.
この話はここまでにして、私のために、この女を軍勢の間を通って安全に遣わしてください。
— καὶ σὺ Θρῃκὶ πλαθεῖσα ξένῳ §891λέξον·
――そしてお前は、トラキアの賓客に近づいてこう伝えるのだ。
Καλεῖ σʼ ἄνασσα δή ποτʼ Ἰλίου
「かつてのイリオンの王妃ヘカベが、お前を呼んでいる。
§892Ἑκάβη, σὸν οὐκ ἔλασσον ἢ κείνης χρέος,
お前のためでもあり、彼女のためでもある用件だ。
§893καὶ παῖδας·
お前の子らもともに。
ὡς δεῖ καὶ τέκνʼ εἰδέναι λόγους §894τοὺς ἐξ ἐκείνης.
なぜなら、その子らも彼女からの言葉を知る必要があるからだ」と。
— τὸν δὲ τῆς νεοσφαγοῦς §895Πολυξένης ἐπίσχες, Ἀγάμεμνον, τάφον, §896ὡς τώδʼ ἀδελφὼ πλησίον μιᾷ φλογί, §897δισσὴ μέριμνα μητρί, κρυφθῆτον χθονί.
――そして、新たに殺されたポリュクセネの埋葬を遅らせてください、アガメムノン、この二人のきょうだいが近くで、一つの炎によって、母親にとって二重の憂いとして、大地に隠される(葬られる)ように。
§898ἔσται τάδʼ οὕτω·
アガメムノン:そのようにしよう。
καὶ γὰρ εἰ μὲν ἦν στρατῷ §899πλοῦς, οὐκ ἂν εἶχον τήνδε σοι δοῦναι χάριν·
もし軍勢に船出の風があるなら、この恩恵をあなたに施すことはできなかったであろう。
§900νῦν δʼ, οὐ γὰρ ἵησʼ οὐρίους πνοὰς θεός, §901μένειν ἀνάγκη πλοῦν ὁρῶντʼ ἐς ἥσυχον.
しかし今や、神が順風を送ってくださらないので、穏やかな船出を待ちつつ、留まることが必要なのだ。
§902γένοιτο δʼ εὖ πως·
何とかうまくいくとよいが。
πᾶσι γὰρ κοινὸν τόδε, §903ἰδίᾳ θʼ ἑκάστῳ καὶ πόλει, τὸν μὲν κακὸν §904κακόν τι πάσχειν, τὸν δὲ χρηστὸν εὐτυχεῖν.
なぜなら、これら(正邪の報い)はすべての人に共通のことであり、個々の人間にとっても、国家にとっても、悪人は悪しき目に遭い、善人は幸運に恵まれるべきだからだ。
§905σὺ μέν, ὦ πατρὶς Ἰλιάς, §906τῶν ἀπορθήτων πόλις οὐκέτι λέξῃ·
コーラス:お前よ、わが祖国イリオンよ、もはや「不落の都市」と呼ばれることはないだろう。
§907τοῖον Ἑλλάνων νέφος ἀμφί σε κρύπτει §909δορὶ δὴ δορὶ πέρσαν.
これほど夥しいギリシア人の雲がお前を包み込み、槍をもって、まさに槍をもって、お前を滅ぼしたのだ。
§910ἀπὸ δὲ στεφάναν κέκαρ- §911σαι πύργων, κατὰ δʼ αἰθάλου §912κηλῖδʼ οἰκτροτάταν κέχρω-
お前は塔の冠を刈り取られ、煤にまみれて最も哀れな汚れに染まってしまった。
§913σαι· τάλαινʼ, §913bοὐκέτι σʼ ἐμβατεύσω.
悲しいかな、私はもはやお前の地を踏むことはないだろう。
§914μεσονύκτιος ὠλλύμαν, §915ἦμος ἐκ δείπνων ὕπνος ἡδὺς ἐπʼ ὄσσοις
真夜中に私は滅びたのだ、食事が終わり、甘い眠りが目に広がるときに。
§916σκίδναται, μολπᾶν δʼ ἄπο καὶ χοροποιῶν §918θυσιᾶν καταλύσας §919πόσις ἐν θαλάμοις ἔκει- §920το, ξυστὸν δʼ ἐπὶ πασσάλῳ, §921ναύταν οὐκέθʼ ὁρῶν ὅμι- §922λον Τροίαν §922bἸλιάδʼ ἐμβεβῶτα.
歌や、踊りを伴う犠牲式を終えて、夫は寝室に横たわり、槍は壁の掛け釘にあり、もはや船乗りの群れがトロイアのイリオンに攻め入るのを見ることもなく。
§923ἐγὼ δὲ πλόκαμον ἀναδέτοις §924μίτραισιν ἐρρυθμιζόμαν §925χρυσέων ἐνόπτρων λεύσ- §926σουσʼ ἀτέρμονας εἰς αὐγάς, §927ἐπιδέμνιος ὡς πέσοιμʼ ἐς εὐνάν.
私はといえば、髪をヘアバンドで結び整え、黄金の鏡の果てしない輝きを見つめていた、敷物の上に、ベッドへと身を横たえようとして。
§928ἀνὰ δὲ κέλαδος ἔμολε πόλιν·
そのとき、叫び声が都市に響き渡った。
§929κέλευσμα δʼ ἦν κατʼ ἄστυ Τροί- §930ας τόδʼ·
トロイアの町中に響く号令はこれであった。
§930aπαῖδες Ἑλλάνων, πότε δὴ πότε τὰν §931Ἰλιάδα σκοπιὰν §932πέρσαντες ἥξετʼ οἴκους;
「おお、ギリシアの子らよ、いつになったら、いつイリオンの物見櫓を破壊して、家へと帰るのだ? 」と。
§933λέχη δὲ φίλια μονόπεπλος §934λιποῦσα, Δωρὶς ὡς κόρα, §935σεμνὰν προσίζουσʼ οὐκ §936ἤνυσʼ Ἄρτεμιν ἁ τλάμων·
私は愛するベッドを、一枚の衣だけをまとって、ドーリスの乙女のように後にし、厳かなるアルテミスのもとに身を寄せたが、哀れな私、何の効果もなかった。
§937ἄγομαι δὲ θανόντʼ ἰδοῦσʼ ἀκοίταν §938τὸν ἐμὸν ἅλιον ἐπὶ πέλαγος,
夫が死ぬのを目にし、私は引かれてゆく、塩気のある海原へと。
§939πόλιν τʼ ἀποσκοποῦσʼ, ἐπεὶ §940νόστιμον §940aναῦς ἐκίνησεν πόδα καί μʼ ἀπὸ γᾶς §941ὥρισεν Ἰλιάδος·
そして都市を振り返り見る、船が帰還の足を動かし、私をイリオンの大地から引き離したとき。
§942τάλαινʼ, ἀπεῖπον ἄλγει,
悲しいかな、私は苦痛のために気を失った。
§943τὰν τοῖν Διοσκούροιν Ἑλέναν κάσιν §944Ἰδαῖόν τε βούταν §945αἰνόπαριν κατάρᾳ
あのディオスクロイの姉妹ヘレネと、イダ山の牧人である災いのパリ(パリス)を、呪いに委ねながら。
§946διδοῦσʼ, ἐπεί με γᾶς ἐκ §947πατρῴας ἀπώλεσεν §948ἐξῴκισέν τʼ οἴκων γάμος, οὐ γάμος ἀλλʼ ἀ- §949λάστορός τις οἰζύς·
彼らの結婚が、私を父祖の土地から滅ぼし、家から追い出したからだ。 それは結婚ではなく、復讐の悪霊(アラストル)の禍々しい災厄であった。
§950ἃν μήτε πέλαγος ἅλιον ἀπαγάγοι πάλιν, §951μήτε πα- §952τρῷον ἵκοιτʼ ἐς οἶκον.
彼女を、塩気のある海原が再び連れ戻すことなく、また彼女が父祖の家へとたどり着くこともありませんように。
§953ὦ φίλτατʼ ἀνδρῶν Πρίαμε, φιλτάτη δὲ σύ, §954Ἑκάβη, δακρύω σʼ εἰσορῶν πόλιν τε σὴν §955τήν τʼ ἀρτίως θανοῦσαν ἔκγονον σέθεν.
ポリュメストル:最も愛する男プリアモスよ、そして最も愛する人ヘカベよ、あなたとあなたの都市、そして今しがた亡くなったあなたの娘を見て、私は涙を流している。
§956φεῦ· §956aοὐκ ἔστι πιστὸν οὐδέν, οὔτʼ εὐδοξία §957οὔτʼ αὖ καλῶς πράσσοντα μὴ πράξειν κακῶς.
ああ、何一つ信頼できるものはなく、名声も、また現在うまくいっている者が、悪しき目に遭うまいという保証もない。
§958φύρουσι δʼ αὐτοὶ θεοὶ πάλιν τε καὶ πρόσω §959ταραγμὸν ἐντιθέντες, ὡς ἀγνωσίᾳ §960σέβωμεν αὐτούς.
神々ご自身が、混乱を投げ込み、前へ後ろへと物事をかき混ぜておられる。 私たちが無知ゆえに彼らを崇めるように。
ἀλλὰ ταῦτα μὲν τί δεῖ §961θρηνεῖν, προκόπτοντʼ οὐδὲν ἐς πρόσθεν κακῶν;
しかし、このようなことを嘆いたとて何になろう、災いに対して何一つ前に進まないのに?
§962σὺ δʼ, εἴ τι μέμφῃ τῆς ἐμῆς ἀπουσίας, §963σχές·
だがお前、もし私の不在について何か不満があるなら、怒りを抑えよ。
τυγχάνω γὰρ ἐν μέσοις Θρῄκης ὅροις §964ἀπών, ὅτʼ ἦλθες δεῦρʼ·
私がちょうどトラキアの国境の中ほどに不在にしていたときに、お前はここへ来たのだ。
ἐπεὶ δʼ ἀφικόμην, §965ἤδη πόδʼ ἔξω δωμάτων αἴροντί μοι §966ἐς ταὐτὸν ἥδε συμπίτνει δμωὶς σέθεν
しかし私が到着し、すでに家の外へ足を一歩踏み出そうとしたときに、お前のこの召使の女が、同じ場所で私に出くわしたのだ。

語釈・文法注

  1. 875τὰ δʼ ἄλλα — 文頭の τὰ δʼ ἄλλα は「その他のことに関しては」という意味の、いわゆる「関係の対格」(あるいは文全体の対格的副詞句)として機能している。主動詞 θήσω の直接目的語は πάντʼ であり、後文の副詞 καλῶς とともに「私はすべてをうまく処理するだろう」という構文をなす。間に挿入された θάρσει (安心せよ)は命令法で、独立した親言的な挿入節をなす。
  2. 884δεινὸν τὸ πλῆθος — 名詞 τὸ πλῆθος(群衆、多さ)に対して、中性形容詞 δεινόν が述語として置かれている。ギリシア語において、一般的な命題や抽象的概念を述べる際、主語の性(女性・男性)にかかわらず、述語形容詞を中性単数形(δεινόν)にすることがある。「数が多いということ(群衆)は、恐るべきもの(中性)だ」という一般論的な断定を示している。
  3. 887ἀρσένων ἐξῴκισαν — 動詞 ἐξοικίζω は「(家・土地から)追い出す、一掃する」を意味し、奪格的機能をもつ属格 ἀρσένων(男たちから)を伴って「レムノスを男たちから完全に取り除いた(男たちを一掃した)」という分離の属格の構文を形作っている。直前の Λῆμνον(レムノス)は、動詞の直接目的語(対格)である。
  4. 914μεσονύκτιος ὠλλύμαν — 形容詞 μεσονύκτιος(真夜中の)が、一人称単数・受動(中動)相動詞 ὠλλύμαν(私は滅びつつあった)の主語に一致している。これは時間を表す形容詞が、副詞的に「真夜中に」という意味で主語の属性を修飾するように用いられる、詩学および古典ギリシア語によく見られる形容詞の副詞的用法である。
  5. 945κατάρᾳ — 名詞 κατάρα(呪い)の与格形。ここでは動詞 διδοῦσα(与えつつ、委ねつつ)の与格補語、あるいは手段・付随状況の与格(「呪いをもって」)として機能している。文脈上、ヘレネとパリスに対して呪いを「与える」、すなわち「二人に呪いを送りつつ」という意味を形成する。
  6. 959ὡς ἀγνωσίᾳ σέβωμεν αὐτούς — 接続詞 ὡς が接続法 σέβωμεν を伴って、目的節(「私たちが〜するために」)を導いている。あるいは結果のニュアンス(「その結果、私たちが〜するように」)を含む。神々が人間のあらかじめ予期できないような「混乱(ταραγμόν)」を歴史に持ち込むのは、人間が自らの無力さと「無知(ἀγνωσίᾳ、与格は原因または手段)」を自覚し、畏怖をもって神々を崇めるようにさせるためである、という解釈に基づく。
  7. 965ἤδη πόδʼ ἔξω δωμάτων αἴροντί μοι — 現在分詞 αἴροντι (持ち上げている)は、与格代名詞 μοι に一致している。この与格は、後続の動詞 συμπίτνει(私に遭遇する)の補語(「〜に不意に出くわす」)として機能している。全体として、「私がすでに家から外へ足を一歩踏み出そうとしていたちょうどその時、この召使が私に遭遇した」という、行為の進行と突発的な遭遇を緊密に示す時間的・状況的構文である。

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エウリピデス, ヘカベ §875-966. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:875-966

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。