Humanitext Reader

エウリピデス · ヘカベ §799-874

復讐の黙認を求めるヘカベの説得とアガメムノン

10 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘカベはアガメムノンに対し、客人の法を破り我が子を殺したポリュメストルへの復讐への協力を懇願する。アガメムノンはヘカベに同情しつつも軍勢の目を恐れるが、ヘカベは彼をリスクから解放し、自身の復讐計画を黙認するよう提案する。

§799ἀλλʼ οἱ θεοὶ σθένουσι χὡ κείνων κρατῶν §800Νόμος·
だが、神々は強く、神々を支配する法(ノモス)もまた強い。
νόμῳ γὰρ τοὺς θεοὺς ἡγούμεθα §801καὶ ζῶμεν ἄδικα καὶ δίκαιʼ ὡρισμένοι·
なぜなら、私たちは法によって神々を信じ、不正と正義を区別して生きているからだ。
§802ὃς ἐς σʼ ἀνελθὼν εἰ διαφθαρήσεται, §803καὶ μὴ δίκην δώσουσιν οἵτινες ξένους §804κτείνουσιν ἢ θεῶν ἱερὰ τολμῶσιν φέρειν, §805οὐκ ἔστιν οὐδὲν τῶν ἐν ἀνθρώποις ἴσον.
もし、あなたのもとに届いたこの法が踏みにじられ、客人を殺す者や、神々の神殿をあえて略奪する者たちが罰を受けないままでいるなら、人間界における公平なものは何一つ存在しなくなります。
§806ταῦτʼ οὖν ἐν αἰσχρῷ θέμενος αἰδέσθητί με·
それゆえ、このことを恥ずべきことと考え、私を敬ってください。
§807οἴκτιρον ἡμᾶς, ὡς γραφεύς τʼ ἀποσταθεὶς §808ἰδοῦ με κἀνάθρησον οἷʼ ἔχω κακά.
私たちを憐れんでください。 絵を描く者のように一歩退いて、私を見て、私が抱える惨状をよく見つめてください。
§809τύραννος ἦ ποτʼ, ἀλλὰ νῦν δούλη σέθεν, §810εὔπαις ποτʼ οὖσα, νῦν δὲ γραῦς ἄπαις θʼ ἅμα, §811ἄπολις ἔρημος, ἀθλιωτάτη βροτῶν
かつては王妃だったが、今はあなたの奴隷であり、かつては子宝に恵まれたが、今は子を失った老婆であり、国もなく、孤独で、人間の中で最も哀れな者です。
§812οἴμοι τάλαινα, ποῖ μʼ ὑπεξάγεις πόδα;
ああ、哀れな私、どこへ足を向けて私を避けるのですか?
§813ἔοικα πράξειν οὐδέν·
私は何も成し遂げられないようです。
ὦ τάλαινʼ ἐγώ.
おお、哀れな私よ!
§814τί δῆτα θνητοὶ τἄλλα μὲν μαθήματα §815μοχθοῦμεν ὡς χρὴ πάντα καὶ ματεύομεν, §816Πειθὼ δὲ τὴν τύραννον ἀνθρώποις μόνην §817οὐδέν τι μᾶλλον ἐς τέλος σπουδάζομεν §818μισθοὺς διδόντες μανθάνειν, ἵνʼ ἦν ποτε §819πείθειν ἅ τις βούλοιτο τυγχάνειν θʼ ἅμα;
なぜ私たち凡人は、他のすべての学問については必要に応じて苦労して学び、探し求めるのに、人間にとって唯一の支配者である『説得(ペイトー)』を極めるためにより一層努めることをしないのか、謝礼を払ってでも学び、望む者をいつでも説得し、同時に望むものを手に入れられるようにしないのか?
§820πῶς οὖν ἔτʼ ἄν τις ἐλπίσαι πράξειν καλῶς;
では、どうしてこれ以上、うまくいくと期待できようか?
§821οἱ μὲν γὰρ ὄντες παῖδες οὐκέτʼ εἰσί μοι, §822αὕτη δʼ ἐπʼ αἰσχροῖς αἰχμάλωτος.
かつていた子供たちは、もはや私にはおらず、この娘は恥ずべき境遇のもとで捕虜となっている。
οἴχομαι·
私は滅びた。
§823καπνὸν δὲ πόλεως τόνδʼ ὑπερθρῴσκονθʼ ὁρῶ.
そして、都市から立ち上るこの煙を目にしている。
§824καὶ μήν — ἴσως μὲν τοῦ λόγου κενὸν τόδε, §825Κύπριν προβάλλειν·
しかし――おそらく私の語りにおいて空しいことでしょうが、クプリスを引き合いに出します。
ἀλλʼ ὅμως εἰρήσεται·
それでも語らねばなりません。
§826πρὸς σοῖσι πλευροῖς παῖς ἐμὴ κοιμίζεται §827ἡ φοιβάς, ἣν καλοῦσι Κασάνδραν Φρύγες.
あなたの傍らで私の娘が眠っています、フリュギア人たちがカサンドラと呼ぶ、あの巫女が。
§828ποῦ τὰς φίλας δῆτʼ εὐφρόνας δείξεις, ἄναξ,
王よ、あなたはあの親しい夜をどのように示してくださいますか?
§829ἢ τῶν ἐν εὐνῇ φιλτάτων ἀσπασμάτων §830χάριν τίνʼ ἕξει παῖς ἐμή, κείνης δʼ ἐγώ;
あるいは、ベッドでの最も愛おしい抱擁に対して、私の娘は、そして彼女を通して私は、どのような報いを得るのでしょうか?
§833ἄκουε δή νυν·
では、今こそ聞いてください。
τὸν θανόντα τόνδʼ ὁρᾷς;
この死者が見えますか?
§834τοῦτον καλῶς δρῶν ὄντα κηδεστὴν σέθεν §835δράσεις.
この者に善いことをなすことは、あなたの義兄弟に対して善いことをなすことになります。
ἑνός μοι μῦθος ἐνδεὴς ἔτι.
私にはもう一言、言いたいことがあります。
§836εἴ μοι γένοιτο φθόγγος ἐν βραχίοσι §837καὶ χερσὶ καὶ κόμαισι καὶ ποδῶν βάσει §838ἢ Δαιδάλου τέχναισιν ἢ θεῶν τινος, §839ὡς πάνθʼ ὁμαρτῇ σῶν ἔχοιντο γουνάτων §840κλαίοντʼ, ἐπισκήπτοντα παντοίους λόγους.
もし私の腕や、手や、髪や、足の歩みに声が宿ったなら、ダイダロスの技術か、あるいはある神の力によって、それらすべてが一斉にあなたの膝にすがりつき、泣きながら、あらゆる言葉を尽くして懇願したことでしょう。
§841ὦ δέσποτʼ, ὦ μέγιστον Ἕλλησιν φάος, §842πιθοῦ, παράσχες χεῖρα τῇ πρεσβύτιδι §843τιμωρόν, εἰ καὶ μηδέν ἐστιν, ἀλλʼ ὅμως.
おお、主人よ、ギリシア人にとっての最も大いなる光よ、耳を傾け、この老いた女に復讐の手を差し伸べてください、たとえ彼女が取るに足らない存在であっても、それでもなお。
§844ἐσθλοῦ γὰρ ἀνδρὸς τῇ δίκῃ θʼ ὑπηρετεῖν §845καὶ τοὺς κακοὺς δρᾶν πανταχοῦ κακῶς ἀεί.
正義に仕え、悪人にはいつでもどこでも常に害を加えることこそが、高貴な男の務めだからです。
§846δεινόν γε, θνητοῖς ὡς ἅπαντα συμπίτνει, §847καὶ τὰς ἀνάγκας οἱ νόμοι διώρισαν,
アガメムノン:恐るべきことよ、死すべき者たちにはすべてが何と奇妙に重なり、法が必然を定めることか。
§848φίλους τιθέντες τούς γε πολεμιωτάτους §849ἐχθρούς τε τοὺς πρὶν εὐμενεῖς ποιούμενοι.
最も敵対的な者たちを友とし、かつて好意的だった者たちを敵にするとは。
§850ἐγὼ σὲ καὶ σὸν παῖδα καὶ τύχας σέθεν, §851Ἑκάβη, διʼ οἴκτου χεῖρά θʼ ἱκεσίαν ἔχω,
ヘカベよ、私はあなたと、あなたの子供と、あなたの境遇を憐れみ、その哀願の手を受け入れよう。
§852καὶ βούλομαι θεῶν θʼ οὕνεκʼ ἀνόσιον ξένον §853καὶ τοῦ δικαίου τήνδε σοι δοῦναι δίκην, §854εἴ πως φανείη γʼ ὥστε σοί τʼ ἔχειν καλῶς, §855στρατῷ τε μὴ δόξαιμι Κασάνδρας χάριν §856Θρῄκης ἄνακτι τόνδε βουλεῦσαι φόνον.
そして神々のために、また正義のために、あの不敬な客人にこの罰をあなたに代わって与えたいと思う、もしそれが、あなたにとって都合がよく、私がカサンドラのためにトラキアの王に対するこの殺害を企てたと軍勢に思われないような形で実現できるならば。
§857ἔστιν γὰρ ᾗ ταραγμὸς ἐμπέπτωκέ μοι·
というのも、ある点で私に動揺が生じているのだ。
§858— Τὸν ἄνδρα τοῦτον φίλιον ἡγεῖται στρατός, §859τὸν κατθανόντα δʼ ἐχθρόν·
軍勢はあの男を友と見なしており、死んだ者を敵と見なしている。
εἰ δὲ σοὶ φίλος §860ὅδʼ ἐστί, χωρὶς τοῦτο κοὐ κοινὸν στρατῷ. —
しかし、もしこの死者があなたにとって大切であるなら、それは軍勢とは無関係で、共通のものではない。
§861πρὸς ταῦτα φρόντιζʼ·
これについて考えなさい。
ὡς θέλοντα μέν μʼ ἔχεις §862σοὶ ξυμπονῆσαι καὶ ταχὺν προσαρκέσαι, §863βραδὺν δʼ, Ἀχαιοῖς εἰ διαβληθήσομαι.
私はあなたのために共に苦労し、迅速に援助したいと望んではいるが、もしアカイア人たちに非難されるなら、私は躊躇するだろう。
§864φεῦ.
ヘカベ:ああ!
§864aοὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἔστʼ ἐλεύθερος·
死すべき者で自由な者は誰もいない。
§865ἢ χρημάτων γὰρ δοῦλός ἐστιν ἢ τύχης, §866ἢ πλῆθος αὐτὸν πόλεος ἢ νόμων γραφαὶ §867εἴργουσι χρῆσθαι μὴ κατὰ γνώμην τρόποις.
富の奴隷であるか、あるいは運命の奴隷であり、あるいは都市の群衆や書かれた法律が、その意図通りに行動することを阻むのだから。
§868ἐπεὶ δὲ ταρβεῖς τῷ τʼ ὄχλῳ πλέον νέμεις, §869ἐγώ σε θήσω τοῦδʼ ἐλεύθερον φόβου.
しかし、あなたが恐れを抱き、群衆の意見を重んじる以上、私はあなたをこの恐れから自由にしてあげましょう。
§870σύνισθι μὲν γάρ, ἤν τι βουλεύσω κακὸν §871τῷ τόνδʼ ἀποκτείναντι, συνδράσῃς δὲ μή.
私がこの子を殺した男に対して何か害を企てるとき、ただそれを知っていればよく、共に手を下す必要はありません。
§872ἢν δʼ ἐξ Ἀχαιῶν θόρυβος ἢ ʼπικουρία §873πάσχοντος ἀνδρὸς Θρῃκὸς οἷα πείσεται §874φανῇ τις, εἶργε μὴ δοκῶν ἐμὴν χάριν.
そして、トラキアの男が罰を受けるときに、アカイア人の側から騒動や救出の動きが現れたなら、私のためにそうしているのだと気づかれないようにして、それを阻んでください。

語釈・文法注

  1. 802ὃς ἐς σʼ ἀνελθὼν εἰ διαφθαρήσεται — 関係代名詞 `ὃς`(先行詞は前行の `Νόμος`)が条件節 `εἰ... διαφθαρήσεται` にかかっている。`ἐς σʼ ἀνελθὼν` は「あなた(アガメムノン)のもとに上り(至り)」の意味で、法や正義の実現が最高権力者である王に委ねられたことを表す。
  2. 816Πειθὼ δὲ τὴν τύραννον ἀνθρώποις μόνην — 文法的には `Πειθὼ` が `σπουδάζομεν μανθάνειν`(学ぶことに熱心に励む)の目的語となっている。`τὴν τύραννον` は「唯一の絶対的支配者(同格)」として `Πειθὼ` にかかり、人間社会において「説得」がいかに強力な力を持つかを強調する。
  3. 836εἴ μοι γένοιτο φθόγγος ἐν βραχίοσι — 希求法 `γένοιτο` を用いた実現不可能な願望(または潜在・条件)を表す。ヘカベは自身の体(腕、手、髪、足)自体が声を発し、アガメムノンを説得することをダイダロスの彫刻(動くという伝説があった)や神の奇跡に喩えて表現している。
  4. 854εἴ πως φανείη γʼ ὥστε σοί τʼ ἔχειν καλῶς — `φανείη` も希求法で、「(復讐の機会が)現れるならば」という控えめな条件・願望を示す。`ὥστε` 節は結果(〜するような形で)を表し、復讐がアガメムノン自身の政治的立場を危うくしない方法で行われることへの配慮を含んでいる。

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エウリピデス, ヘカベ §799-874. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:799-874

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。