Humanitext Reader

에우리피데스 · 헤카베 §875-966

헤카베의 복수 모의와 폴뤼메스토르의 도착

15개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

헤카베는 트로이아 여인들의 조력을 빌려 복수를 실행할 계획을 아가멤논에게 밝히고, 아가멤논은 순풍을 기다리는 동안 이를 방조하기로 동의한다. 이어서 트라케의 왕 폴뤼메스토르가 부름을 받고 등장한다.

§875τὰ δʼ ἄλλα — θάρσει — πάντʼ ἐγὼ θήσω καλῶς.
헤카베: 그 밖의 일들은 —— 안심하십시오 —— 모두 제가 잘 주선하겠습니다.
§876πῶς οὖν;
아가멤논: 그러면 어떻게 말이오?
τί δράσεις;
무엇을 하려는 거요?
πότερα φάσγανον χερὶ §877λαβοῦσα γραίᾳ φῶτα βάρβαρον κτενεῖς, §878ἢ φαρμάκοισιν ἢ ʼπικουρίᾳ τινί;
그대의 늙은 손으로 칼을 쥐고 저 야만인 남자를 죽이려는 거요, 아니면 독약으로 하려 하오, 그렇지 않으면 누군가의 도움을 받으려 하오?
§879τίς σοι ξυνέσται χείρ;
누가 그대의 손이 되어 동참하겠소?
πόθεν κτήσῃ φίλους;
어디서 아군을 얻을 셈이오?
§880στέγαι κεκεύθασʼ αἵδε Τρῳάδων ὄχλον.
헤카베: 이 천막들이 트로이아 여인들의 무리를 숨겨주고 있습니다.
§881τὰς αἰχμαλώτους εἶπας, Ἑλλήνων ἄγραν;
아가멤논: 포로들 말이오, 그리스인들의 전리품이 된 여인들 말이오?
§882σὺν ταῖσδε τὸν ἐμὸν φονέα τιμωρήσομαι.
헤카베: 이 여인들과 함께 제 아들의 살해자에게 복수하겠습니다.
§883καὶ πῶς γυναιξὶν ἀρσένων ἔσται κράτος;
아가멤논: 하지만 어떻게 여인들이 남자들을 상대로 이길 수 있겠소?
§884δεινὸν τὸ πλῆθος σὺν δόλῳ τε δύσμαχον.
헤카베: 머릿수가 많다는 것은 두려운 일이며, 계략까지 더해지면 대적하기 어렵습니다.
§885δεινόν·
아가멤논: 두려운 일이긴 하오.
τὸ μέντοι θῆλυ μέμφομαι γένος.
하지만 나는 여성이라는 성별을 미덥지 않게 생각하오.
§886τί δʼ;
헤카베: 무슨 말씀이십니까?
οὐ γυναῖκες εἷλον Αἰγύπτου τέκνα §887καὶ Λῆμνον ἄρδην ἀρσένων ἐξῴκισαν;
여인들이 아이깁토스의 아들들을 파멸시켰고, 렘노스에서 남자들을 완전히 몰아내지 않았습니까?
§888ἀλλʼ ὣς γενέσθω·
하지만 그렇게 되도록 허락해 주십시오.
τόνδε μὲν μέθες λόγον, §889πέμψον δέ μοι τήνδʼ ἀσφαλῶς διὰ στρατοῦ §890γυναῖκα.
이 이야기는 멈추시고, 저를 위해 이 여인을 군대를 거쳐 안전하게 보내 주십시오.
— καὶ σὺ Θρῃκὶ πλαθεῖσα ξένῳ §891λέξον·
—— 그리고 너는, 트라케의 손님에게 다가가서 이렇게 전하거라.
Καλεῖ σʼ ἄνασσα δή ποτʼ Ἰλίου §892Ἑκάβη, σὸν οὐκ ἔλασσον ἢ κείνης χρέος, §893καὶ παῖδας·
"한때 일리온의 왕비였던 헤카베께서 당신을 부르십니다, 당신에게도 그녀에게 못지않게 중요한 일 때문입니다, 당신의 아이들도 함께 오십시오.
ὡς δεῖ καὶ τέκνʼ εἰδέναι λόγους §894τοὺς ἐξ ἐκείνης.
그 아이들도 그녀가 전하는 말을 알아야 하기 때문입니다."라고.
— τὸν δὲ τῆς νεοσφαγοῦς §895Πολυξένης ἐπίσχες, Ἀγάμεμνον, τάφον, §896ὡς τώδʼ ἀδελφὼ πλησίον μιᾷ φλογί, §897δισσὴ μέριμνα μητρί, κρυφθῆτον χθονί.
—— 그리고 새로이 살해당한 폴뤽세네의 무덤 안장을 멈추어 주십시오, 아가멤논, 이 두 남매가 가까운 곳에서 하나의 불꽃으로, 어머니에게는 이중의 근심이 되어, 땅속에 묻힐 수 있도록 말이오.
§898ἔσται τάδʼ οὕτω·
아가멤논: 그렇게 하겠소.
καὶ γὰρ εἰ μὲν ἦν στρατῷ §899πλοῦς, οὐκ ἂν εἶχον τήνδε σοι δοῦναι χάριν·
만일 군대에게 출항의 바람이 있었다면, 나는 그대에게 이 호의를 베풀 수 없었을 것이오.
§900νῦν δʼ, οὐ γὰρ ἵησʼ οὐρίους πνοὰς θεός, §901μένειν ἀνάγκη πλοῦν ὁρῶντʼ ἐς ἥσυχον.
하지만 지금은, 신이 순풍을 보내주지 않으시니, 잔잔한 항해를 바라보며 머무를 수밖에 없소.
§902γένοιτο δʼ εὖ πως·
부디 일이 잘되기를 바라오.
πᾶσι γὰρ κοινὸν τόδε,
이것은 모든 이에게 공통된 일이며, 개인에게나 도시에게나 마찬가지이기 때문이오.
§903ἰδίᾳ θʼ ἑκάστῳ καὶ πόλει, τὸν μὲν κακὸν §904κακόν τι πάσχειν, τὸν δὲ χρηστὸν εὐτυχεῖν.
악한 자는 악한 일을 겪고, 선한 자는 행복을 누려야 한다는 것 말이오.
§905σὺ μέν, ὦ πατρὶς Ἰλιάς, §906τῶν ἀπορθήτων πόλις οὐκέτι λέξῃ·
코러스: 너, 오 나의 조국 일리온아, 더 이상 '함락되지 않는 도시'라 불리지 못하리라.
§907τοῖον Ἑλλάνων νέφος ἀμφί σε κρύπτει §909δορὶ δὴ δορὶ πέρσαν.
이토록 자욱한 그리스인의 구름이 너를 뒤덮고, 창으로, 참으로 창으로 너를 함락시켰도다.
§910ἀπὸ δὲ στεφάναν κέκαρ- §911σαι πύργων, κατὰ δʼ αἰθάλου §912κηλῖδʼ οἰκτροτάταν κέχρω- §913σαι·
너는 성벽의 왕관을 잘려 나갔고, 그을음의 가장 애달픈 얼룩으로 물들었도다.
τάλαινʼ, §913bοὐκέτι σʼ ἐμβατεύσω.
가련하구나, 나는 이제 더 이상 너의 땅을 밟지 못하리라.
§914μεσονύκτιος ὠλλύμαν, §915ἦμος ἐκ δείπνων ὕπνος ἡδὺς ἐπʼ ὄσσοις
한밤중에 나는 파멸하였도다, 만찬을 마치고 단잠이 두 눈에 스며들 때에.
§916σκίδναται, μολπᾶν δʼ ἄπο καὶ χοροποιῶν §918θυσιᾶν καταλύσας §919πόσις ἐν θαλάμοις ἔκει- §920το, ξυστὸν δʼ ἐπὶ πασσάλῳ, §921ναύταν οὐκέθʼ ὁρῶν ὅμι- §922λον Τροίαν §922bἸλιάδʼ ἐμβεβῶτα.
노래와 춤을 동반한 제사를 마치고, 남편은 침실에 누워 있었고, 창은 걸쇠에 걸려 있었으며, 더 이상 선원들의 무리가 트로이아의 일리온에 들이닥치는 것을 보지 못하고 있었도다.
§923ἐγὼ δὲ πλόκαμον ἀναδέτοις §924μίτραισιν ἐρρυθμιζόμαν §925χρυσέων ἐνόπτρων λεύσ- §926σουσʼ ἀτέρμονας εἰς αὐγάς, §927ἐπιδέμνιος ὡς πέσοιμʼ ἐς εὐνάν.
나는 머리카락을 묶어 올린 머리띠로 다듬으며, 황금 거울의 끝없는 빛을 들여다보고 있었도다, 침상의 이불 위로 몸을 뉘려 하며.
§928ἀνὰ δὲ κέλαδος ἔμολε πόλιν·
그때 소란이 도시를 휩쓸었도다.
§929κέλευσμα δʼ ἦν κατʼ ἄστυ Τροί- §930ας τόδʼ·
트로이아의 성중에 울려 퍼진 구령은 이것이었도다.
§930aπαῖδες Ἑλλάνων, πότε δὴ πότε τὰν §931Ἰλιάδα σκοπιὰν §932πέρσαντες ἥξετʼ οἴκους; §933λέχη δὲ φίλια μονόπεπλος §934λιποῦσα, Δωρὶς ὡς κόρα, §935σεμνὰν προσίζουσʼ οὐκ §936ἤνυσʼ Ἄρτεμιν ἁ τλάμων·
"오, 그리스의 자식들아, 도대체 언제쯤, 언제 일리온의 망루를 무너뜨리고 집으로 돌아갈 것인가?" 나는 사랑하는 침상을 홑옷 한 장만 걸친 채, 도리스의 처녀처럼 뒤로하고, 성스러운 아르테미스 여신께 다가가 엎드렸으나, 가련한 나, 아무런 소용도 없었도다.
§937ἄγομαι δὲ θανόντʼ ἰδοῦσʼ ἀκοίταν §938τὸν ἐμὸν ἅλιον ἐπὶ πέλαγος,
남편의 죽음을 목격하고 나는 끌려가도다, 짠 바다의 수평선 너머로.
§939πόλιν τʼ ἀποσκοποῦσʼ, ἐπεὶ §940νόστιμον §940aναῦς ἐκίνησεν πόδα καί μʼ ἀπὸ γᾶς §941ὥρισεν Ἰλιάδος·
그리고 도시를 뒤돌아보았도다, 배가 귀환의 발걸음을 재촉하고 나를 일리온의 대지로부터 갈라놓았을 때.
§942τάλαινʼ, ἀπεῖπον ἄλγει, §943τὰν τοῖν Διοσκούροιν Ἑλέναν κάσιν §944Ἰδαῖόν τε βούταν §945αἰνόπαριν κατάρᾳ
가련하구나, 나는 고통 속에 쓰러졌도다, 디오스쿠로이의 자매인 헬레네와, 이다 산의 목자였던 재앙의 파리(파리스)에게 저주를 퍼부으면서.
§946διδοῦσʼ, ἐπεί με γᾶς ἐκ §947πατρῴας ἀπώλεσεν
그들의 결혼이 나를 조상의 대지로부터 파멸시켰고, 집에서 쫓아냈기 때문이로다.
§948ἐξῴκισέν τʼ οἴκων γάμος, οὐ γάμος ἀλλʼ ἀ- §949λάστορός τις οἰζύς·
그것은 결혼이 아니라, 복수의 악령(알라스토르)의 어떤 재앙이었도다.
§950ἃν μήτε πέλαγος ἅλιον ἀπαγάγοι πάλιν, §951μήτε πα- §952τρῷον ἵκοιτʼ ἐς οἶκον.
그녀를 짠 바다가 다시는 데려가지 못하게 하소서, 또한 그녀가 조상의 집으로 영영 돌아가지 못하게 하소서.
§953ὦ φίλτατʼ ἀνδρῶν Πρίαμε, φιλτάτη δὲ σύ, §954Ἑκάβη, δακρύω σʼ εἰσορῶν πόλιν τε σὴν §955τήν τʼ ἀρτίως θανοῦσαν ἔκγονον σέθεν.
폴뤼메스토르: 가장 사랑하는 사내 프리아모스여, 그리고 가장 사랑하는 헤카베여, 그대와 그대의 도시, 그리고 방금 죽은 그대의 딸을 바라보며 나는 눈물 흘리고 있소.
§956φεῦ· §956aοὐκ ἔστι πιστὸν οὐδέν, οὔτʼ εὐδοξία §957οὔτʼ αὖ καλῶς πράσσοντα μὴ πράξειν κακῶς.
아아, 믿을 수 있는 것은 아무것도 없구려, 명성도, 또한 현재 잘 지내는 자가 앞으로 불행해지지 않으리라는 법도 없소.
§958φύρουσι δʼ αὐτοὶ θεοὶ πάλιν τε καὶ πρόσω §959ταραγμὸν ἐντιθέντες, ὡς ἀγνωσίᾳ §960σέβωμεν αὐτούς.
신들 자신이 혼란을 집어넣으며, 앞뒤로 뒤흔들어 놓으시니, 우리로 하여금 무지 속에서 그분들을 숭배하게 하려 함이오.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν τί δεῖ §961θρηνεῖν, προκόπτοντʼ οὐδὲν ἐς πρόσθεν κακῶν;
하지만 이러한 일을 한탄한들 무엇하겠소, 재앙을 두고 한 걸음도 앞으로 나아가지 못하는데?
§962σὺ δʼ, εἴ τι μέμφῃ τῆς ἐμῆς ἀπουσίας, §963σχές·
하지만 그대여, 만일 내 부재에 대해 무슨 불만이 있다면, 진정하시오.
τυγχάνω γὰρ ἐν μέσοις Θρῄκης ὅροις §964ἀπών, ὅτʼ ἦλθες δεῦρʼ·
그대가 여기에 왔을 때, 나는 마침 트라케의 국경 한가운데에 가 있느라 부재중이었소.
ἐπεὶ δʼ ἀφικόμην, §965ἤδη πόδʼ ἔξω δωμάτων αἴροντί μοι §966ἐς ταὐτὸν ἥδε συμπίτνει δμωὶς σέθεν
하지만 내가 돌아와, 이미 집 밖으로 발을 내디디려 하던 참에, 그대의 이 몸종 여인이 같은 곳에서 나와 맞닥뜨린 것이오.

어휘·문법 주석

  1. 875τὰ δʼ ἄλλα — 문두의 τὰ δʼ ἄλλα는 '그 밖의 일들에 관해서는'이라는 의미를 나타내는 이른바 '관계의 대격'(혹은 부사적 대격구)으로 기능하고 있다. 주동사 θήσω의 직접목적어는 πάντʼ이며, 뒤따르는 부사 καλῶς. 함께 '내가 모든 것을 잘 배치하겠다'라는 구문을 형성한다. 사이에 삽입된 명령법 θάρσει(안심하라)는 독립된 대화적 삽입절을 이룬다.
  2. 884δεινὸν τὸ πλῆθος — 명사 τὸ πλῆθος(군중, 많음)에 대해 중성 형용사 δεινόν· 술어로 놓여 있다. 그리스어에서 일반적인 명제나 추상적인 개념을 진술할 때, 주어의 성(남성·여성)에 관계없이 술어 형용사를 중성 단수형(δεινόν)으로 두는 경우가 많다. 이는 '머릿수가 많다는 것(군중)은 두려운 법(중성)이다'라는 일반론적인 단정을 나타낸다.
  3. 887ἀρσένων ἐξῴκισαν — 동사 ἐξοικίζω는 '(집이나 땅에서) 몰아내다, 소탕하다'를 의미하며, 탈격적 기능을 지닌 속격 ἀρσένων(남자들로부터)을 동반하여 '렘노스를 남자들로부터 완전히 비우다(남자들을 쓸어버리다)'라는 분리의 속격 구문을 형성한다. 직전의 Λῆμνον(렘노스)은 동사의 직접목적어(대격)이다.
  4. 914μεσονύκτιος ὠλλύμαν — 형용사 μεσονύκτιος(한밤중의)가 1인칭 단수 수동(중동)태 동사 ὠλλύμαν(나는 파멸하고 있었다)의 주어와 일치하고 있다. 이는 시간을 나타내는 형용사가 부사적으로 '한밤중에'라는 의미로 주어의 속성을 수식하듯이 사용되는, 고전 그리스어(특히 시문)에서 흔히 볼 수 있는 형용사의 부사적 용법이다.
  5. 945κατάρᾳ — 명사 κατάρα(저주)의 여격형. 여기서는 분사 διδοῦσα(주면서, 맡기면서)의 여격 보어로 기능하거나, 수단·수반 상황의 여격('저주와 함께')으로 기능한다. 문맥상 헬레네와 파리스에 대해 저주를 '내리며', 즉 '두 사람에게 저주를 보내면서'라는 의미를 형성한다.
  6. 959ὡς ἀγνωσίᾳ σέβωμεν αὐτούς — 접속사 ὡς가 접속법 σέβωμεν을 동반하여 목적절('우리가 ~하기 위하여')을 이끌고 있다. 혹은 결과의 뉘앙스('그 결과 우리가 ~하도록')를 내포한다. 신들이 인간이 미리 예측할 수 없는 '혼란(ταραγμόν)'을 역사에 야기하는 것은, 인간이 스스로의 무력함과 '무지(ἀγνωσίᾳ, 여격은 원인 혹은 수단)'를 자각하고 외경심을 가지고 신들을 숭배하도록 만들기 위함이라는 해석에 근거한다.
  7. 965ἤδη πόδʼ ἔξω δωμάτων αἴροντί μοι — 현재분사 αἴροντι(들어 올리고 있는)는 여격 대명사 μοις 일치하고 있다. 이 여격은 뒤따르는 동사 συμπίτνει(나와 마주치다)의 보어로 기능한다. 전체적으로 '내가 이미 집 밖으로 발을 내디디려 하던 바로 그때, 이 몸종이 나와 마주쳤다'라는, 행위의 진행과 돌발적인 조우를 긴밀하게 나타내는 시간적·상황적 구문이다.

이 구절 인용하기

에우리피데스, 헤카베 §875-966. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:875-966

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.