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エウリピデス · ヘカベ §615-718

ポリュドロスの遺体の発見とポリュメストルの裏切り

8 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘカベがトロイア戦争の悲劇を嘆く中、老女僕は海辺で発見されたヘカベの息子ポリュドロスの遺体を運び込み、それを見たヘカベはトラキアの王ポリュメストルによる裏切りの殺人を悟る。

§615κόσμον τʼ ἀγείρασʼ αἰχμαλωτίδων πάρα, §616αἵ μοι πάρεδροι τῶνδʼ ἔσω σκηνωμάτων §617ναίουσιν, εἴ τις τοὺς νεωστὶ δεσπότας §618λαθοῦσʼ ἔχει τι κλέμμα τῶν αὑτῆς δόμων.
そして、捕虜の女性たちから飾りを集めておくれ、彼女たちは私のそばに、この天幕の内側に住んでいるのだ、もし誰かが、最近の主人たちに気づかれずに、かつての自分の家からこっそり持ち出したものを持っているなら。
§619ὦ σχήματʼ οἴκων, ὦ ποτʼ εὐτυχεῖς δόμοι, §620ὦ πλεῖστʼ ἔχων κάλλιστά τʼ, εὐτεκνώτατε §621Πρίαμε, γεραιά θʼ ἥδʼ ἐγὼ μήτηρ τέκνων,
おお、我が家の佇まいよ、かつて幸いであった家よ、おお、最も多くの、かつ最も美しいものを持ち、子宝に最も恵まれていたプリアモスよ、そして老いた、子供たちの母であるこの私よ。
§622ὡς ἐς τὸ μηδὲν ἥκομεν, φρονήματος §623τοῦ πρὶν στερέντες.
私たちは何と無に帰してしまったことか、かつての誇りを奪われて。
εἶτα δῆτʼ ὀγκούμεθα, §624ὃ μέν τις ἡμῶν πλουσίοις ἐν δώμασιν, §625ὃ δʼ ἐν πολίταις τίμιος κεκλημένος.
それなのに、私たちは誇るのだろうか、ある者は豊かな家の中にいるからと、ある者は市民たちの間で尊いと呼ばれているからと。
§626τὰ δʼ οὐδὲν ἄλλως, φροντίδων βουλεύματα §627γλώσσης τε κόμποι.
だがそれらは全くの無駄、心の思惑や舌の自慢にすぎない。
κεῖνος ὀλβιώτατος, §628ὅτῳ κατʼ ἦμαρ τυγχάνει μηδὲν κακόν.
最も幸いな者は、日ごとにいかなる災いも身に降りかからない者である。
§629ἐμοὶ χρῆν συμφοράν, §630ἐμοὶ χρῆν πημονὰν γενέσθαι, §631Ἰδαίαν ὅτε πρῶτον ὕλαν §632Ἀλέξανδρος εἰλατίναν §633ἐτάμεθʼ, ἅλιον ἐπʼ οἶδμα ναυστολήσων §635Ἑλένας ἐπὶ λέκτρα, τὰν §636καλλίσταν ὁ χρυσοφαὴς §637Ἅλιος αὐγάζει.
私にこそ、災いが、私にこそ、苦難が生じる運命であったのだ、イダの森の木を最初にアレクサンドロスが樅の切り倒し、海の波の上を船出するために、ヘレネの床を目指して、彼女を最も美しき者として、黄金に輝く太陽が照らし出す中で。
§639πόνοι γὰρ καὶ πόνων §640ἀνάγκαι κρείσσονες κυκλοῦνται §641κοινὸν δʼ ἐξ ἰδίας ἀνοίας §642κακὸν τᾷ Σιμουντίδι γᾷ §643ὀλέθριον ἔμολε συμφορά τʼ ἀπʼ ἄλλων.
なぜなら、労苦と、労苦のより強い必然が私たちを取り囲み、一人の愚行から、共通の災いが、破滅をもたらすものとしてシモイス川の土地に訪れ、他者からの災厄がもたらされたからだ。
§644ἐκρίθη δʼ ἔρις, ἃν ἐν Ἴ- §645δᾳ κρίνει τρισσὰς μακάρων §646παῖδας ἀνὴρ βούτας, §648ἐπὶ δορὶ καὶ φόνῳ καὶ ἐμῶν μελάθρων λώβᾳ·
そして争いが裁かれた、イダ山において祝福された神々の三人の娘たちを、牧人の男が裁いたあの争いが、槍と、虐殺と、我が家の破滅をもたらすために。
§650στένει δὲ καί τις ἀμφὶ τὸν εὔροον Εὐρώταν §651Λάκαινα πολυδάκρυτος ἐν δόμοις κόρα, §653πολιάν τʼ ἐπὶ κρᾶτα μάτηρ §654τέκνων θανόντων §655τίθεται χέρα δρύπτεται παρειάν, §656δίαιμον ὄνυχα τιθεμένα σπαραγμοῖς.
そして、美しく流れるエウロタス川のほとりでも、多くの涙を流すラコニアの乙女が家の中で嘆き、白髪の頭に母が、亡くなった我が子たちのために、手を当て、頬を掻きむしり、引き裂くことによって爪を血染めにしている。
§658γυναῖκες, Ἑκάβη ποῦ ποθʼ ἡ παναθλία, §659ἡ πάντα νικῶσʼ ἄνδρα καὶ θῆλυν σπορὰν §660κακοῖσιν;
女たちよ、極めて哀れなヘカベはどこにいるのか、不幸において、あらゆる男をも、女の血統をも凌駕するあの女は?
οὐδεὶς στέφανον ἀνθαιρήσεται.
誰も彼女からその王冠を奪い取ることはないだろう。
§661τί δʼ, ὦ τάλαινα σῆς κακογλώσσου βοῆς;
不幸な女よ、お前のその不吉な叫びは何なのか?
§662ὡς οὔποθʼ εὕδει λυπρά σου κηρύγματα.
お前の悲しい知らせは、決して眠ることがないようだ。
§663Ἑκάβῃ φέρω τόδʼ ἄλγος·
ヘカベに私はこの悲しみをもたらす。
ἐν κακοῖσι δὲ §664οὐ ῥᾴδιον βροτοῖσιν εὐφημεῖν στόμα.
災いの中にあっては、人間が口を慎んで吉兆を語るのは容易ではない。
§665καὶ μὴν περῶσα τυγχάνει δόμων ὕπερ §666ἥδʼ, ἐς δὲ καιρὸν σοῖσι φαίνεται λόγοις.
おお、ちょうど彼女が天幕から出てくるところだ、彼女はお前の言葉にとってまさに良い時に現れた。
§667ὦ παντάλαινα κἄτι μᾶλλον ἢ λέγω, §668δέσποινʼ, ὄλωλας κοὐκέτʼ εἶ, βλέπουσα φῶς, §669ἄπαις ἄνανδρος ἄπολις ἐξεφθαρμένη.
おお、極めて不幸な、いや私が言葉にする以上に不幸な奥方様よ、あなたは滅び、もはや存在しません、光を見ながらにして、子もなく、夫もなく、国もなく、完全に滅ぼされて。
§670οὐ καινὸν εἶπας, εἰδόσιν δʼ ὠνείδισας.
お前は新しいことを言ったのではない、知っている者たちを責めたのだ。
§671ἀτὰρ τί νεκρὸν τόνδε μοι Πολυξένης
だが、なぜこのポリュクセネの遺体を私にお前は運んできたのか?
§672ἥκεις κομίζουσʼ, ἧς ἀπηγγέλθη τάφος §673πάντων Ἀχαιῶν διὰ χερὸς σπουδὴν ἔχειν;
彼女の埋葬は全アカイア人たちの手によって急ぎ行われていると報告されたというのに?
§674ἥδʼ οὐδὲν οἶδεν, ἀλλά μοι Πολυξένην §675θρηνεῖ, νέων δὲ πημάτων οὐχ ἅπτεται.
この方は何もご存じない、私に対してポリュクセネのことを嘆いておられるが、新たな災いにはまだ触れておられない。
§676οἲ ʼγὼ τάλαινα·
ああ、哀れな私。
μῶν τὸ βακχεῖον κάρα §677τῆς θεσπιῳδοῦ δεῦρο Κασάνδρας φέρεις;
まさか、神託を告げるカサンドラの、バッコスに狂える頭をここへ運んできたのか?
§678ζῶσαν λέλακας, τὸν θανόντα δʼ οὐ στένεις
生きている者の名をあなたは叫びました。
§679τόνδʼ·
しかし、亡くなったこの者のために嘆いてはいません。
ἀλλʼ ἄθρησον σῶμα γυμνωθὲν νεκροῦ, §680εἴ σοι φανεῖται θαῦμα καὶ παρʼ ἐλπίδας.
さあ、遺体の覆いを外されたこの体をご覧ください、それがあなたにとって、思いがけない驚きとして現れるかどうか。
§681οἴμοι, βλέπω δὴ παῖδʼ ἐμὸν τεθνηκότα, §682Πολύδωρον, ὅν μοι Θρῂξ ἔσῳζʼ οἴκοις ἀνήρ.
ああ、私は確かに、死んだ我が子を見ているのだ、ポリュドロスを。 トラキアの男が、その家で私のために保護していたはずの子を。
§683ἀπωλόμην δύστηνος, οὐκέτʼ εἰμὶ δή.
私は滅びした、不運な私は、もはや存在しない。
§684ὦ τέκνον τέκνον, §685αἰαῖ, κατάρχομαι γόων, §686βακχεῖον ἐξ ἀλάστορος §687ἀρτιμαθῆ νόμον.
おお、我が子よ、我が子よ、ああ、私は嘆きを始める、復讐の魔神から送られた、バッコスに狂ったような新しく知ったばかりの調べを。
§688ἔγνως γὰρ ἄτην παιδός, ὦ δύστηνε σύ;
哀れなあなたよ、あなたは我が子の非業の死を知ったのですか?
§689ἄπιστʼ ἄπιστα, καινὰ καινὰ δέρκομαι.
信じがたい、信じがたいことを、新しい、新しいことを私は見ている。
§690ἕτερα δʼ ἀφʼ ἑτέρων κακὰ κακῶν κυρεῖ·
災いから別の災いへと、次々に災いが起こる。
§691οὐδέ ποτʼ ἀστένακτος ἀδάκρυτος ἁ- §692μέρα ἐπισχήσει.
嘆きなく、涙なき日は決して私を留め置くことはない。
§693δείνʼ, ὦ τάλαινα, δεινὰ πάσχομεν κακά.
恐ろしい、哀れな方よ、私たちは恐ろしい災難を被っています。
§694ὦ τέκνον τέκνον ταλαίνας ματρός, §695τίνι μόρῳ θνῄσκεις, §696τίνι πότμῳ κεῖσαι;
おお、哀れな母の、我が子よ、我が子よ、お前はどのような死に方で死んだのか、どのような運命のもとに横たわっているのか?
§697πρὸς τίνος ἀνθρώπων;
誰の手によって?
§698οὐκ οἶδʼ·
私は知りません。
ἐπʼ ἀκταῖς νιν κυρῶ θαλασσίαις §699ἔκβλητον, ἢ πέσημα φοινίου δορός, §700ἐν ψαμάθῳ λευρᾷ;
ただ、海の岸辺に彼が投げ捨てられているのを、あるいは血塗られた槍の犠牲者として倒れているのを、見つけたのです、なだらかな砂浜で。
§701πόντου νιν ἐξήνεγκε πελάγιος κλύδων.
海の、沖合の波が彼を打ち上げたのだ。
§702ὤμοι, αἰαῖ, ἔμαθον ἔνυπνον ὀμμάτων §704ἐμῶν ὄψιν·
ああ、悲しいかな。 私は私の目の、夢の幻影を悟った。
οὔ με παρέβα §705φάσμα μελανόπτερον, τὰν ἐσεῖδον ἀμφὶ σέ,
私を通り過ぎることはなかった、黒い翼の幻影が。
§706ὦ τέκνον, οὐκέτʼ ὄντα Διὸς ἐν φάει.
それは、お前のことについて私が見たものだ、おお、我が子よ、お前がもはやゼウスの光にいないということを。
§709τίς γάρ νιν ἔκτεινʼ;
では、誰が彼を殺したのか?
οἶσθʼ ὀνειρόφρων φράσαι;
夢の解釈者として語ることができますか?
§710ἐμὸς ἐμὸς ξένος, Θρῄκιος ἱππότας, §711ἵνʼ ὁ γέρων πατὴρ ἔθετό νιν κρύψας.
私の、私の異邦の友人、トラキアの馬乗る者だ、そこに、年老いた父親が彼を隠して置いたのだ。
§713οἴμοι, τί λέξεις;
ああ、何とおっしゃるのか?
χρυσὸν ὡς ἔχοι κτανών;
金を手に入れるために、彼を殺したというのですか?
§714ἄρρητʼ ἀνωνόμαστα, θαυμάτων πέρα, §715οὐχ ὅσιʼ οὐδʼ ἀνεκτά.
言葉にできず、名状しがたい、驚きを超えた、不敬で、耐え難いことだ。
ποῦ δίκα ξένων;
客人の正義はどこにあるのか?
§716ὦ κατάρατʼ ἀνδρῶν, ὡς διεμοιράσω §718χρόα, σιδαρέῳ τεμὼν φασγάνῳ
おお、呪われた男よ、お前は何と無残に彼の肉体を切り刻んだことか、鉄の剣で切り裂いて。

語釈・文法注

  1. 618εἴ τις ... λαθοῦσʼ ἔχει τι κλέμμα — 前の文(§615)の命令的意味を持つ分詞 `ἀγείρασʼ` にかかる条件節。`τι κλέμμα`(こっそり持ち出したもの)は動詞 `ἔχει` の目的語。分詞 `λαθοῦσα`(気づかれずに)は主語の女性(`τις`)が「隠れて、こっそりと」何かを行っていることを表す補足分詞の用法。
  2. 623εἶτα δῆτʼ ὀγκούμεθα — 反語的な疑問文を導く。`εἶτα`(それなのに、その上で)は、前文(§622)の「何にも満たないものになった(=無に帰した)」という悲惨な現実との対比を導入し、`δῆτα`(実に、本当に)は不条理に対する感情を強調する。
  3. 644ἐκρίθη δʼ ἔρις — 歴史的現在(`κρίνει`)を伴う関係節 `ἃν ἐν Ἴδᾳ κρίνει...` の先行詞 `ἔρις`(不和、争い)を主語とする受動態の主節。パリスによる三女神の審判という過去の出来事を歴史的に決定づけられた事実として述べている。
  4. 685κατάρχομαι γόων — `γόων` は動詞 `κατάρχομαι`(〜を始める、儀式などの手始めとする)が支配する属格。続く `νόμον`(§687)は、嘆き始める動作における同格的な内的目的語として機能している。

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エウリピデス, ヘカベ §615-718. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:615-718

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。