Humanitext Reader

에우리피데스 · 헤카베 §615-718

폴뤼도로스의 시신 발견과 폴뤼메스토르의 배신

15개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

헤카베가 트로이아 전쟁의 비극을 탄식하는 동안, 늙은 하녀가 바닷가에서 발견된 헤카베의 아들 폴뤼도로스의 시신을 운반해 오고, 이를 본 헤카베는 트라케의 왕 폴뤼메스토르의 배신으로 인한 살해를 깨닫는다.

§615κόσμον τʼ ἀγείρασʼ αἰχμαλωτίδων πάρα, §616αἵ μοι πάρεδροι τῶνδʼ ἔσω σκηνωμάτων §617ναίουσιν, εἴ τις τοὺς νεωστὶ δεσπότας §618λαθοῦσʼ ἔχει τι κλέμμα τῶν αὑτῆς δόμων.
그리고 포로 여인들로부터 장식품을 모아다 주시오, 내 곁에, 이 천막들 안에 살고 있는 여인들 중에서, 만일 누군가 우리의 새로운 주인들의 눈을 피해 제 집에서 몰래 가져온 것을 가지고 있다면 말이오。
§619ὦ σχήματʼ οἴκων, ὦ ποτʼ εὐτυχεῖς δόμοι, §620ὦ πλεῖστʼ ἔχων κάλλιστά τʼ, εὐτεκνώτατε §621Πρίαμε, γεραιά θʼ ἥδʼ ἐγὼ μήτηρ τέκνων, §622ὡς ἐς τὸ μηδὲν ἥκομεν, φρονήματος §623τοῦ πρὶν στερέντες.
오 내 집의 모습이여, 오 한때 행복했던 집이여, 오 가장 많고 가장 아름다운 것을 가졌으며 자식 복이 가장 많았던 프리아모스여, 그리고 아이들의 늙은 어머니인 나여, 우리는 어찌 이리도 허무하게 돌아갔단 말인가, 예전의 긍지를 빼앗긴 채.
εἶτα δῆτʼ ὀγκούμεθα, §624ὃ μέν τις ἡμῶν πλουσίοις ἐν δώμασιν, §625ὃ δʼ ἐν πολίταις τίμιος κεκλημένος.
그러고도 우리는 정녕 우쭐해하는가, 우리 중 어떤 이는 부유한 집안에 산다고 해서, 다른 이는 시민들 사이에서 존귀한 자라 불린다고 해서 말이오。
§626τὰ δʼ οὐδὲν ἄλλως, φροντίδων βουλεύματα §627γλώσσης τε κόμποι.
하지만 그것들은 아무것도 아니며, 마음의 꾀함과 혀의 자랑에 지나지 않소.
κεῖνος ὀλβιώτατος, §628ὅτῳ κατʼ ἦμαρ τυγχάνει μηδὲν κακόν.
가장 행복한 자는 날마다 아무런 재앙도 겪지 않는 자라오。
§629ἐμοὶ χρῆν συμφοράν, §630ἐμοὶ χρῆν πημονὰν γενέσθαι, §631Ἰδαίαν ὅτε πρῶτον ὕλαν §632Ἀλέξανδρος εἰλατίναν §633ἐτάμεθʼ, ἅλιον ἐπʼ οἶδμα ναυστολήσων §635Ἑλένας ἐπὶ λέκτρα, τὰν §636καλλίσταν ὁ χρυσοφαὴς §637Ἅλιος αὐγάζει.
나에게는 재앙이, 나에게는 고통이 일어날 운명이었구나, 이다산의 숲을 처음으로 알렉산드로스가 전나무를 베어내어, 짠 바다 물결 위로 배를 띄웠을 때, 헬레네의 잠자리를 향하여, 그녀를 가장 아름다운 여인으로 황금빛으로 빛나는 태양이 비추고 있을 때 말이오。
§639πόνοι γὰρ καὶ πόνων §640ἀνάγκαι κρείσσονες κυκλοῦνται §641κοινὸν δʼ ἐξ ἰδίας ἀνοίας §642κακὸν τᾷ Σιμουντίδι γᾷ §643ὀλέθριον ἔμολε συμφορά τʼ ἀπʼ ἄλλων.
참으로 노고와, 노고의 더 강력한 필연이 우리를 둘러싸고, 한 사람의 어리석음으로부터 공통의 파멸적인 재앙이 시모이스 땅에 닥쳤으며, 다른 이들로부터 재앙이 찾아왔으니 말이오。
§644ἐκρίθη δʼ ἔρις, ἃν ἐν Ἴ- §645δᾳ κρίνει τρισσὰς μακάρων §646παῖδας ἀνὴρ βούτας, §648ἐπὶ δορὶ καὶ φόνῳ καὶ ἐμῶν μελάθρων λώβᾳ·
그리고 그 다툼이 판가름 났으니, 이다산에서 한 목자 남자가 복된 신들의 세 따님들을 판정했던 그 다툼이, 창검과 학살과 내 전각의 파괴를 가져왔소。
§650στένει δὲ καί τις ἀμφὶ τὸν εὔροον Εὐρώταν §651Λάκαινα πολυδάκρυτος ἐν δόμοις κόρα, §653πολιάν τʼ ἐπὶ κρᾶτα μάτηρ §654τέκνων θανόντων §655τίθεται χέρα δρύπτεται παρειάν, §656δίαιμον ὄνυχα τιθεμένα σπαραγμοῖς.
그리고 물결이 아름답게 흐르는 에우로타스강 가에서도 눈물 많은 라코니아의 처녀가 집 안에서 신음하고, 흰 머리 위에 어머니는 죽은 자식들을 위하여 손을 얹고 뺨을 쥐어뜯으며, 찢어 발김으로써 제 손톱을 피로 물들이고 있소。
§658γυναῖκες, Ἑκάβη ποῦ ποθʼ ἡ παναθλία, §659ἡ πάντα νικῶσʼ ἄνδρα καὶ θῆλυν σπορὰν §660κακοῖσιν;
여인들이여, 가장 비참한 헤카베는 도대체 어디에 있소, 불행에 있어 모든 남자와 여자의 후손을 압도하는 그 여인은?
οὐδεὶς στέφανον ἀνθαιρήσεται.
아무도 그녀에게서 그 왕관을 빼앗으려 하지 않을 것이오。
§661τί δʼ, ὦ τάλαινα σῆς κακογλώσσου βοῆς;
가련한 이여, 그대의 그 불길한 외침은 어찌 된 일이오?
§662ὡς οὔποθʼ εὕδει λυπρά σου κηρύγματα.
그대의 고통스러운 소식은 결코 잠들지 않는 듯하오。
§663Ἑκάβῃ φέρω τόδʼ ἄλγος·
헤카베에게 내가 이 아픔을 전하오.
ἐν κακοῖσι δὲ §664οὐ ῥᾴδιον βροτοῖσιν εὐφημεῖν στόμα.
재앙 속에서 필멸자가 입을 조심하여 좋은 말을 하기란 쉽지 않구려。
§665καὶ μὴν περῶσα τυγχάνει δόμων ὕπερ §666ἥδʼ, ἐς δὲ καιρὸν σοῖσι φαίνεται λόγοις.
참으로 그녀가 천막 밖으로 나오고 있소, 그녀는 그대의 말에 딱 맞춰 나타났구려。
§667ὦ παντάλαινα κἄτι μᾶλλον ἢ λέγω, §668δέσποινʼ, ὄλωλας κοὐκέτʼ εἶ, βλέπουσα φῶς, §669ἄπαις ἄνανδρος ἄπολις ἐξεφθαρμένη.
오 지극히 비참하고, 내가 말하는 것 이상으로 비참한 안주인님이여, 당신은 파멸하여 이제 더는 존재하지 않는구려, 빛을 보면서도, 자식도 없고 남편도 없으며 나라도 없이 완전히 망가진 채 말이오。
§670οὐ καινὸν εἶπας, εἰδόσιν δʼ ὠνείδισας.
그대는 새로운 말을 한 것이 아니라, 이미 알고 있는 자들을 꾸짖었을 뿐이오。
§671ἀτὰρ τί νεκρὸν τόνδε μοι Πολυξένης
그런데 왜 그대는 나에게 이 폴뤽세네의 시신을 가져왔소?
§672ἥκεις κομίζουσʼ, ἧς ἀπηγγέλθη τάφος §673πάντων Ἀχαιῶν διὰ χερὸς σπουδὴν ἔχειν;
그녀의 장례는 모든 아카이아인들의 손으로 서둘러 치러지고 있다고 보고되지 않았소?
§674ἥδʼ οὐδὲν οἶδεν, ἀλλά μοι Πολυξένην §675θρηνεῖ, νέων δὲ πημάτων οὐχ ἅπτεται.
이분은 아무것도 모르고, 오직 나에게 폴뤽세네를 애도할 뿐이며, 새로운 고통에는 닿지 못하고 있소。
§676οἲ ʼγὼ τάλαινα·
오 불쌍한 나여!
μῶν τὸ βακχεῖον κάρα §677τῆς θεσπιῳδοῦ δεῦρο Κασάνδρας φέρεις;
설마 그대는 신탁을 전하는 카산드라의 바코스에 미친 머리를 이리로 가져온 것이오?
§678ζῶσαν λέλακας, τὸν θανόντα δʼ οὐ στένεις §679τόνδʼ·
산 사람을 그대는 불렀구려, 하지만 죽은 이 사람을 위해서는 애도하지 않고 있소.
ἀλλʼ ἄθρησον σῶμα γυμνωθὲν νεκροῦ, §680εἴ σοι φανεῖται θαῦμα καὶ παρʼ ἐλπίδας.
자, 가려진 천을 벗겨낸 시신을 보시오, 그것이 당신에게 예상 밖의 놀라움으로 다가올지 말이오。
§681οἴμοι, βλέπω δὴ παῖδʼ ἐμὸν τεθνηκότα,
아아, 내가 참으로 죽은 내 아이를 보고 있구나, 폴뤼도로스를.
§682Πολύδωρον, ὅν μοι Θρῂξ ἔσῳζʼ οἴκοις ἀνήρ.
트라케 남자가 제 집에서 나를 위해 보살펴 주던 아이를。
§683ἀπωλόμην δύστηνος, οὐκέτʼ εἰμὶ δή.
불행한 나는 망했구나, 이제 나는 정녕 존재하지 않는구나。
§684ὦ τέκνον τέκνον, §685αἰαῖ, κατάρχομαι γόων, §686βακχεῖον ἐξ ἀλάστορος §687ἀρτιμαθῆ νόμον.
오 아이야, 아이야, 아아, 내가 통곡을 시작하는구나, 복수의 마신으로부터 온 바코스 같은 새로이 배운 조율을。
§688ἔγνως γὰρ ἄτην παιδός, ὦ δύστηνε σύ;
오 가련한 당신이여, 자식의 파멸을 알아차린 것이오?
§689ἄπιστʼ ἄπιστα, καινὰ καινὰ δέρκομαι.
믿을 수 없는 일, 믿을 수 없는 일, 새롭고 새로운 것을 내가 보고 있구나。
§690ἕτερα δʼ ἀφʼ ἑτέρων κακὰ κακῶν κυρεῖ·
재앙에서 또 다른 재앙으로, 끊임없이 불행이 꼬리를 무는구나。
§691οὐδέ ποτʼ ἀστένακτος ἀδάκρυτος ἁ- §692μέρα ἐπισχήσει.
신음도 눈물도 없는 날은 결코 나를 멈춰 세우지 못하리라。
§693δείνʼ, ὦ τάλαινα, δεινὰ πάσχομεν κακά.
무섭도다, 가련한 이여, 우리는 무서운 재앙을 겪고 있소。
§694ὦ τέκνον τέκνον ταλαίνας ματρός, §695τίνι μόρῳ θνῄσκεις, §696τίνι πότμῳ κεῖσαι;
오 불쌍한 어머니의 아이야, 아이야, 너는 어떤 죽음으로 죽었느냐, 어떤 운명 속에 누워 있느냐?
§697πρὸς τίνος ἀνθρώπων;
어떤 사람의 손에 의해?
§698οὐκ οἶδʼ·
나는 모르오.
ἐπʼ ἀκταῖς νιν κυρῶ θαλασσίαις §699ἔκβλητον, ἢ πέσημα φοινίου δορός, §700ἐν ψαμάθῳ λευρᾷ;
바닷가 해안에서 그 아이가 버려진 채, 혹은 피비린내 나는 창에 쓰러진 채 있는 것을 발견했을 뿐이오, 평평한 모래사장 위에서 말이오。
§701πόντου νιν ἐξήνεγκε πελάγιος κλύδων.
깊은 바다의 물결이 아이를 휩쓸어다 주었소。
§702ὤμοι, αἰαῖ, ἔμαθον ἔνυπνον ὀμμάτων §704ἐμῶν ὄψιν·
아아, 슬프다, 나는 내 눈에 보인 꿈의 영상의 의미를 깨달았구나.
οὔ με παρέβα §705φάσμα μελανόπτερον, τὰν ἐσεῖδον ἀμφὶ σέ,
나를 비껴가지 않았구나, 검은 날개의 환영이.
§706ὦ τέκνον, οὐκέτʼ ὄντα Διὸς ἐν φάει.
내가 너에 관해 보았던 그것이, 오 아이야, 네가 더 이상 제우스의 빛 속에 있지 않다는 것을。
§709τίς γάρ νιν ἔκτεινʼ;
대체 누가 아이를 죽였소?
οἶσθʼ ὀνειρόφρων φράσαι;
꿈을 푸는 자로서 말해 줄 수 있소?
§710ἐμὸς ἐμὸς ξένος, Θρῄκιος ἱππότας, §711ἵνʼ ὁ γέρων πατὴρ ἔθετό νιν κρύψας.
내, 내 손님이었던 자, 트라케의 말을 타는 자라네, 늙은 아버지가 아이를 숨겨서 맡겼던 곳의 주인이 말일세。
§713οἴμοι, τί λέξεις;
아아, 무슨 말씀을 하시는 거요?
χρυσὸν ὡς ἔχοι κτανών;
황금을 차지하려고 죽였단 말이오?
§714ἄρρητʼ ἀνωνόμαστα, θαυμάτων πέρα, §715οὐχ ὅσιʼ οὐδʼ ἀνεκτά.
말할 수 없고 이름 지을 수 없는, 경이 그 이상의 일, 신성하지 못하고 참을 수 없는 일이로다.
ποῦ δίκα ξένων;
손님에 대한 정의는 어디에 있는가?
§716ὦ κατάρατʼ ἀνδρῶν, ὡς διεμοιράσω §718χρόα, σιδαρέῳ τεμὼν φασγάνῳ
오 저주받은 자여, 어찌 그토록 참혹하게 그의 살을 베어내었단 말인가, 철검으로 난도질하여。

어휘·문법 주석

  1. 618εἴ τις ... λαθοῦσʼ ἔχει τι κλέμμα — 앞 문장(§615)의 명령적 의미를 지닌 분사 `ἀγείρασʼ`에 걸리는 조건절. `τι κλέμμα`(몰래 가져온 것)는 동사 `ἔχει`의 목적어이다. 분사 `λαθοῦσα`(들키지 않고)는 주어인 여성(`τις`)이 '몰래, 남모르게' 행동하고 있음을 나타내는 보충적 분사 용법이다.
  2. 623εἶτα δῆτʼ ὀγκούμεθα — 반어적인 의문문을 이끈다. `εἶτα`(그러면서도, 그런데도)는 앞 문장(§622)의 '아무것도 아닌 것이 되었다(무로 돌아갔다)'는 비참한 현실과의 대비를 도입하고, 소사 `δῆτα`(참으로, 진정)는 이러한 부조리에 대한 감정적 고조를 강조한다.
  3. 644ἐκρίθη δʼ ἔρις — 역사적 현재(`κρίνει`)를 동반한 관계절 `ἃν ἐν Ἴδᾳ κρίνει...`인 선행사 `ἔρις`(불화, 다툼)를 주어로 하는 수동태 주절. 파리스에 의한 세 여신의 심판이라는 과거의 사건을 역사적으로 결정된 사실로서 서술하고 있다.
  4. 685κατάρχομαι γόων — `γόων`은 동사 `κατάρχομαι`(~을 시작하다, 제의 등의 시작으로 삼다)가 지배하는 속격이다. 뒤따르는 `νόμον`(§687)은 슬피 울기 시작하는 행위에 대한 동격적 내적 목적어로 기능한다.

이 구절 인용하기

에우리피데스, 헤카베 §615-718. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:615-718

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.