Humanitext Reader

에우리피데스 · 헤카베 §210-287

오디세우스의 통보와 헤카베의 탄원

15개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

폴륔세네는 자신의 가혹한 운명을 의연하게 받아들인다. 오디세우스가 희생의 집행을 통보하러 오자, 헤카베는 과거에 그의 목숨을 구해 준 은혜를 상기시키며 딸을 살려 달라고 절박하게 탄원한다.

§210γᾶς ὑποπεμπομέναν σκότον, ἔνθα νεκρῶν μέτα §210aτάλαινα κείσομαι.
대지 아래로 보내지는 어둠, 그곳에서 망자들과 함께 가련한 나는 누워 있으리라.
§211καὶ σοῦ μέν, μᾶτερ, δυστάνου §212κλαίω πανδύρτοις θρήνοις, §213τὸν ἐμὸν δὲ βίον λώβαν λύμαν τʼ
그리고 어머니, 불행한 당신을 위해 나는 온통 울부짖는 애가로 통곡하오나, 제 자신의 삶, 그 치욕과 파멸에 대해서는 울지 않으리이다.
§214οὐ μετακλαίομαι, ἀλλὰ θανεῖν μοι §215ξυντυχία κρείσσων ἐκύρησεν.
오히려 제게는 죽는 것이 더 나은 행운으로 찾아왔기 때문이오.
§216καὶ μὴν Ὀδυσσεὺς ἔρχεται σπουδῇ ποδός, §217Ἑκάβη, νέον τι πρὸς σὲ σημανῶν ἔπος.
그리고 보라, 오디세우스가 급한 걸음으로 오고 있도다, 헤카베여, 그대에게 새로운 말을 전하기 위하여.
§218γύναι, δοκῶ μέν σʼ εἰδέναι γνώμην στρατοῦ
부인이여, 그대도 군대의 뜻과 내려진 결정을 알고 있으리라 생각하오.
§219ψῆφόν τε τὴν κρανθεῖσαν· ἀλλʼ ὅμως φράσω.
그러나 그럼에도 알려 주겠소.
§220ἔδοξʼ Ἀχαιοῖς παῖδα σὴν Πολυξένην §221σφάξαι πρὸς ὀρθὸν χῶμʼ Ἀχιλλείου τάφου.
아카이아인들은 그대의 딸 폴륔세네를 아킬레우스 무덤의 우뚝 솟은 흙더미 앞에서 도살하기로 결정했소.
§222ἡμᾶς δὲ πομποὺς καὶ κομιστῆρας κόρης §223τάσσουσιν εἶναι·
그리고 우리를 처녀의 호송자와 인도자가 되도록 명하였소.
θύματος δʼ ἐπιστάτης §224ἱερεύς τʼ ἐπέσται τοῦδε παῖς Ἀχιλλέως.
구체적으로, 이 희생제사의 감독자와 사제로는 아킬레우스의 아들이 입석할 것이오.
§225οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον;
그러니 해야 할 일을 알겠소?
μήτʼ ἀποσπασθῇς βίᾳ §226μήτʼ ἐς χερῶν ἅμιλλαν ἐξέλθῃς ἐμοί·
힘으로 끌려가지도 말고, 나와 완력으로 다투지도 마시오.
§227γίγνωσκε δʼ ἀλκὴν καὶ παρουσίαν κακῶν §228τῶν σῶν.
그대의 힘의 한계와 그대를 덮친 재앙의 현실을 인정하시오.
σοφόν τοι κἀν κακοῖς ἃ δεῖ φρονεῖν.
재앙 속에서도 마땅히 생각할 바를 생각하는 것이 실로 현명한 일이오.
§229αἰαῖ·
아아!
παρέστηχʼ, ὡς ἔοικʼ, ἀγὼν μέγας, §230πλήρης στεναγμῶν οὐδὲ δακρύων κενός.
아무래도 커다란 시련이 우리 앞에 닥친 듯하구나, 탄식으로 가득 차고 눈물이 마를 날이 없는 시련이.
§231κἄγωγʼ ἄρʼ οὐκ ἔθνῃσκον οὗ μʼ ἐχρῆν θανεῖν, §232οὐδʼ ὤλεσέν με Ζεύς, τρέφει δʼ, ὅπως ὁρῶ §233κακῶν κάκʼ ἄλλα μείζονʼ ἡ τάλαινʼ ἐγώ.
나는 죽어야 할 때에 죽지 않았고, 제우스께서도 나를 멸하지 않으시고 도리어 살려 두시는구나, 재앙 위에 더 큰 다른 재앙들을 보게 하려고, 이 가련한 나를.
§234εἰ δʼ ἔστι τοῖς δούλοισι τοὺς ἐλευθέρους §235μὴ λυπρὰ μηδὲ καρδίας δηκτήρια §236ἐξιστορῆσαι, σοὶ μὲν εἰρῆσθαι χρεών, §237ἡμᾶς δʼ ἀκοῦσαι τοὺς ἐρωτῶντας τάδε.
만일 노예가 자유로운 이들에게 괴롭지도 않고 마음을 찌르지도 않는 질문을 던지는 것이 허락된다면, 그대는 대답해야 마땅하며, 질문하는 우리는 그것을 들어야 하리라.
§238ἔξεστʼ, ἐρώτα·
허락하노니 물으시오.
τοῦ χρόνου γὰρ οὐ φθονῶ.
시간은 아깝지 않소.
§239οἶσθʼ ἡνίκʼ ἦλθες Ἰλίου κατάσκοπος, §240δυσχλαινίᾳ τʼ ἄμορφος, ὀμμάτων τʼ ἄπο §241φόνου σταλαγμοὶ σὴν κατέσταζον γένυν;
그대가 일리온의 정탐꾼으로 왔을 때를 기억하는가, 비참한 옷으로 흉한 모습이었고, 그대의 눈에서 피눈물 방울이 그대의 턱으로 흘러내리던 때를?
§242οἶδʼ·
기억하오.
οὐ γὰρ ἄκρας καρδίας ἔψαυσέ μου.
그것은 내 마음의 표면만을 스친 것이 아니기 때문이오.
§243ἔγνω δέ σʼ Ἑλένη καὶ μόνῃ κατεῖπʼ ἐμοί;
그리고 헬레네가 그대를 알아보고 오직 내게만 고했던 것을?
§244μεμνήμεθʼ ἐς κίνδυνον ἐλθόντες μέγαν.
기억하오, 커다란 위험에 처했던 그때를.
§245ἥψω δὲ γονάτων τῶν ἐμῶν ταπεινὸς ὤν;
그리고 그대는 비굴하게 내 무릎을 붙잡았는가?
§246ὥστʼ ἐνθανεῖν γε σοῖς πέπλοισι χεῖρʼ ἐμήν.
제 손이 그대의 옷자락 안에서 거의 죽어 갈 정도로 붙잡았소.
§247ἔσωσα δῆτά σʼ ἐξέπεμψά τε χθονός;
그리고 참으로 내가 그대를 구하고 이 땅에서 떠나보냈는가?
§248ὥστʼ εἰσορᾶν γε φέγγος ἡλίου τόδε.
그리하여 오늘 이 태양의 빛을 바라보고 있을 정도로 말이오.
§249τί δῆτʼ ἔλεξας δοῦλος ὢν ἐμὸς τότε;
그때 나의 노예 같은 처지이면서 그대는 도대체 무슨 말을 했는가?
§250πολλῶν λόγων εὑρήμαθʼ, ὥστε μὴ θανεῖν.
죽지 않기 위해 온갖 말의 구실을 지어내었소.
§251οὔκουν κακύνῃ τοῖσδε τοῖς βουλεύμασιν,
그렇다면 그대는 이러한 음모를 꾸밈으로써 비열하지 않은가?
§252ὃς ἐξ ἐμοῦ μὲν ἔπαθες οἷα φῂς παθεῖν, §253δρᾷς δʼ οὐδὲν ἡμᾶς εὖ, κακῶς δʼ ὅσον δύνῃ;
나에게서는 그대 스스로 고백한 것과 같은 은혜를 입었으면서도, 우리에게는 아무런 선도 행하지 않고 힘닿는 데까지 해를 끼치다니.
§254ἀχάριστον ὑμῶν σπέρμʼ, ὅσοι δημηγόρους §255ζηλοῦτε τιμάς·
은혜를 모르는 무리들이로다, 민중을 선동하는 명예를 열망하는 그대들 같은 족속들은.
μηδὲ γιγνώσκοισθέ μοι, §256οἳ τοὺς φίλους βλάπτοντες οὐ φροντίζετε, §257ἢν τοῖσι πολλοῖς πρὸς χάριν λέγητέ τι.
나는 그대들 같은 자들을 알고 싶지도 않다, 친구를 해치면서도 전혀 아랑곳하지 않는 자들을, 오직 대중의 비위를 맞추는 말만 지껄일 수 있다면.
§258ἀτὰρ τί δὴ σόφισμα τοῦθʼ ἡγούμενοι §259ἐς τήνδε παῖδα ψῆφον ὥρισαν φόνου;
그런데 그들은 도대체 무슨 잔꾀를 생각하여 이 아이에 대해 사형의 결정을 내렸단 말인가?
§260πότερα τὸ χρῆν σφʼ ἐπήγαγʼ ἀνθρωποσφαγεῖν §261πρὸς τύμβον, ἔνθα βουθυτεῖν μᾶλλον πρέπει;
황소를 제물로 바치는 편이 더 어울릴 무덤 앞에서 인간을 도살하는 것이 마땅하다고 그들이 인도한 것인가?
§262ἢ τοὺς κτανόντας ἀνταποκτεῖναι θέλων §263ἐς τήνδʼ Ἀχιλλεὺς ἐνδίκως τείνει φόνον;
아니면 아킬레우스가 자신을 죽인 자들에게 복수하고자 하여 이 아이에게 합당하게 죽음의 겨냥을 돌리고 있는 것인가?
§264ἀλλʼ οὐδὲν αὐτὸν ἥδε γʼ εἴργασται κακόν.
그러나 이 아이는 그에게 아무런 해도 끼치지 않았다.
§265Ἑλένην νιν αἰτεῖν χρῆν τάφῳ προσφάγματα·
그는 무덤의 제물로 헬레네를 요구해야 마땅했다.
§266κείνη γὰρ ὤλεσέν νιν ἐς Τροίαν τʼ ἄγει.
그녀가 그를 파멸시키고 트로이아로 데려왔기 때문이다.
§267εἰ δʼ αἰχμαλώτων χρή τινʼ ἔκκριτον θανεῖν §268κάλλει θʼ ὑπερφέρουσαν, οὐχ ἡμῶν τόδε·
만일 포로들 중에서 뛰어난 누군가가 죽어야 하고 아름다움에서 탁월한 자여야 한다면, 그것은 우리가 아니다.
§269ἡ Τυνδαρὶς γὰρ εἶδος ἐκπρεπεστάτη, §270ἀδικοῦσά θʼ ἡμῶν οὐδὲν ἧσσον ηὑρέθη.
튄다레오스의 딸이야말로 가장 빼어난 용모를 지녔고, 우리 못지않게 죄를 지은 것으로 밝혀졌기 때문이다.
§271τῷ μὲν δικαίῳ τόνδʼ ἁμιλλῶμαι λόγον·
정의에 비추어 나는 이 논리로 맞서고자 한다.
§272ἃ δʼ ἀντιδοῦναι δεῖ σʼ ἀπαιτούσης ἐμοῦ, §273ἄκουσον.
그러나 내가 요구할 때 그대가 갚아야 할 은혜에 대해 들으라.
ἥψω τῆς ἐμῆς, ὡς φῄς, χερὸς §274καὶ τῆσδε γραίας προσπίτνων παρηίδος·
그대도 고백하듯, 그대는 내 손을 만졌고 이 늙은이의 뺨에 엎드렸다.
§275ἀνθάπτομαί σου τῶνδε τῶν αὐτῶν ἐγὼ §276χάριν τʼ ἀπαιτῶ τὴν τόθʼ ἱκετεύω τέ σε, §277μή μου τὸ τέκνον ἐκ χερῶν ἀποσπάσῃς, §278μηδὲ κτάνητε·
이번에는 내가 그대의 바로 그 자리를 어루만지며 그때의 은혜를 요구하고 그대에게 간청한다, 내 아이를 내 손에서 빼앗아 가지 말아 달라고, 그리고 죽이지 말아 달라고.
τῶν τεθνηκότων ἅλις.
죽은 자는 이미 충분하다.
§279ταύτῃ γέγηθα κἀπιλήθομαι κακῶν·
이 아이 덕분에 나는 기뻐하고 재앙을 잊는다.
§280ἥδʼ ἀντὶ πολλῶν ἐστί μοι παραψυχή, §281πόλις, τιθήνη, βάκτρον, ἡγεμὼν ὁδοῦ.
이 아이는 많은 것에 대신하는 나의 위안이며, 도성이요, 유모요, 지팡이요, 길의 안내자이다.
§282οὐ τοὺς κρατοῦντας χρὴ κρατεῖν ἃ μὴ χρεών, §283οὐδʼ εὐτυχοῦντας εὖ δοκεῖν πράξειν ἀεί·
지배하는 자들이라 해서 마땅하지 않은 지배를 해서는 안 되며, 행운을 누리는 자들이라 해서 늘 잘될 것이라 생각해서도 안 된다.
§284κἀγὼ γὰρ ἦ ποτʼ, ἀλλὰ νῦν οὐκ εἴμʼ ἔτι, §285τὸν πάντα δʼ ὄλβον ἦμαρ ἕν μʼ ἀφείλετο.
나 역시 한때는 그러했으나 이제는 더 이상 그렇지 않으며, 단 하루가 내 모든 행복을 앗아 가 버렸기 때문이다.
§286ἀλλʼ, ὦ φίλον γένειον, αἰδέσθητί με, §287οἴκτιρον·
그러니, 오 사랑스러운 턱이여, 나를 존중해 다오, 나를 가엾게 여겨 다오.
ἐλθὼν δʼ εἰς Ἀχαιικὸν στρατὸν
그리고 아카이아 군대에게로 가서...

어휘·문법 주석

  1. §225οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον; — 의문문의 형태를 취하면서 명령을 나타내는 고전 그리스어의 매우 독특한 관용 표현. 직역하면 "그대는 (내가 명하는) 해야 할 일을 아는가?"이지만, 실제로는 "이와 같이 행하라, 알겠는가?"라는 강한 명령에 해당한다. 관계절 내에 통상적인 직설법 대신 직접 명령법(δρᾶσον)이 내포되어 나타나는 특이한 구조이다.
  2. §242οὐ γὰρ ἄκρας καρδίας ἔψαυσέ μου — 동사가 속격 ἄκρας καρδίας(마음의 가장자리 혹은 표면)를 취하는 구문. 부정어 οὐ와 결합하여 "그것은 내 마음의 표면만을 스친 것이 아니기 때문이다"가 되며, 이는 그 기억이 마음 깊숙이 새겨져 결코 잊을 수 없음을 완곡하게 강조하는 이중 부정적 표현이다.

이 구절 인용하기

에우리피데스, 헤카베 §210-287. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:210-287

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.