Humanitext Reader

エウリピデス · アンドロマケ §329-405

アンドロマケの弁明とメネラオスの冷酷な通告

5 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

アンドロマケはメネラオスに対し、彼女の死や子供の殺害がもたらすであろうネオプトレモスの怒りと、メネラオス側の不名誉を理路整然と警告する。これに対しメネラオスは、娘の苦痛を救うことはトロイア攻略に勝る重大事であると主張し、アンドロマケに自らの死か子供の死かの残酷な選択を突きつけ、アンドロマケは己の過酷な運命を嘆く。

§329οὔτ’ οὖν σὲ Τροίας οὔτε σοῦ Τροίαν ἔτι.
だから、もはや私はあなたをトロイアにふさわしいとは思わないし、トロイアがあなたにふさわしいとも思わない。
§333Μενέλαε, φέρε δὴ διαπεράνωμεν λόγους·
メネラオスよ、さあ、議論を尽くしましょう。
§334τέθνηκα τῇ σῇ θυγατρὶ καί μ’ ἀπώλεσε·
私はあなたの娘によって死んだも同然であり、彼女は私を破滅させました。
§335μιαιφόνον μὲν οὐκέτ’ ἂν φύγοι μύσος.
彼女は殺人という穢れから、もはや逃れることはできないでしょう。
§336ἐν τοῖς δὲ πολλοῖς καὶ σὺ τόνδ’ ἀγωνιῇ
そして多くの人々の前で、あなたもまたこの殺人に対する責任を問われることになるでしょう。
§337φόνον· τὸ συνδρῶν γάρ σ’ ἀναγκάσει χρέος.
共犯であるという義務が、あなたにそれを強いるからです。
§338ἢν δ’ οὖν ἐγὼ μὲν μὴ θανεῖν ὑπεκδράμω, §339τὸν παῖδά μου κτενεῖτε;
だが、もし仮に私が死を逃れたとしたら、私の子供を殺すのですか?
κᾆτα πῶς πατὴρ §340τέκνου θανόντος ῥᾳδίως ἀνέξεται;
そして、そのとき父親は子供が死んだことをどうして容易に耐えるでしょうか?
§341οὐχ ὧδ’ ἄνανδρον αὐτὸν ἡ Τροία καλεῖ·
トロイアは彼をそのような卑怯者とは呼びません。
§342ἀλλ’ εἶσιν οἷ χρή—Πηλέως γὰρ ἄξια
彼は行くべきところへ行くでしょう。
§343πατρός τ’ Ἀχιλλέως ἔργα δρῶν φανήσεται—
ペレウスや父アキレウスにふさわしい行いをして見せるでしょうから。
§344ὤσει δὲ σὴν παῖδ’ ἐκ δόμων·
そして、彼はあなたの娘を館から追い出すでしょう。
σὺ δ’ ἐκδιδοὺς §345ἄλλῳ τί λέξεις;
そのとき、彼女を他の男に嫁がせるにあたって、あなたは何と言い訳するのですか?
πότερον ὡς κακὸν πόσιν §346φεύγει τὸ ταύτης σῶφρον;
彼女の貞淑さが悪い夫から逃れたのだとでも?
ἀλλὰ πεύσεται.
しかし、世間は真相を知るでしょう。
§347γαμεῖ δὲ τίς νιν;
一体誰が彼女を娶るというのですか?
ἤ σφ’ ἄνανδρον ἐν δόμοις §348χήραν καθέξεις πολιόν;
それとも彼女を夫なしのまま館に白髪になるまで未亡人として留め置くのですか?
ὦ τλήμων ἀνήρ, §349κακῶν τοσούτων οὐχ ὁρᾷς ἐπιρροάς;
おお、惨めな男よ、これほど多くの災厄が押し寄せてくるのが見えないのですか?
§350πόσας ἂν εὐνὰς θυγατέρ’ ἠδικημένην §351βούλοι’ ἂν εὑρεῖν ἢ παθεῖν ἁγὼ λέγω;
不当な扱いを受けた娘に、どれほど多くの結婚を見つけてやりたいと思うでしょうか、私が言うような目にあわせるよりも?
§352οὐ χρὴ’πὶ μικροῖς μεγάλα πορσύνειν κακὰ
わずかなことのために、大いなる災厄を引き起こすべきではありません。
§353οὐδ’, εἰ γυναῖκές ἐσμεν ἀτηρὸν κακόν, §354ἄνδρας γυναιξὶν ἐξομοιοῦσθαι φύσιν.
たとえ私たち女が破滅的な悪であるとしても、男たちが本性において女に同化する必要はないのです。
§355ἡμεῖς γὰρ εἰ σὴν παῖδα φαρμακεύομεν §356καὶ νηδὺν ἐξαμβλοῦμεν, ὡς αὐτὴ λέγει, §357ἑκόντες οὐκ ἄκοντες, οὐδὲ βώμιοι §358πίτνοντες, αὐτοὶ τὴν δίκην ὑφέξομεν
なぜなら、もし私たちがあなたの娘に毒を盛り、彼女の胎児を流産させているのだとしたら、彼女が言うように、自発的に、決して無理やりではなく、祭壇にひれ伏すこともなく、私たち自身がその裁判を甘んじて受けましょう、あなたの娘婿の法廷において。
§359ἐν σοῖσι γαμβροῖς, οἷσιν οὐκ ἐλάσσονα §360βλάβην ὀφείλω προστιθεῖσ’ ἀπαιδίαν.
彼に対して私は、子供が生まれないようにすることで、他ならぬ大きな害を負わせていることになるのですから。
§361ἡμεῖς μὲν οὖν τοιοίδε·
私たちの態度はこの通りです。
τῆς δὲ σῆς φρενὸς— §362ἕν σου δέδοικα·
しかしあなたの心については―― あなたのことで私が恐れるのはただ一つ。
διὰ γυναικείαν ἔριν §363καὶ τὴν τάλαιναν ὤλεσας Φρυγῶν πόλιν.
女同士の争いのために、あなたはあの哀れなフリュギア人の都をも滅ぼしたのですから。
§364ἄγαν ἔλεξας ὡς γυνὴ πρὸς ἄρσενας,
お前は女が男たちに対して言うにはあまりにも多くを語った。
§365καί σου τὸ σῶφρον ἐξετόξευσεν φρενός.
そして、お前の心の節度が自らを射ち放ってしまったのだ。
§366γύναι, τάδ’ ἐστὶ σμικρὰ καὶ μοναρχίας §367οὐκ ἄξι’, ὡς φῄς, τῆς ἐμῆς οὐδ’ Ἑλλάδος.
女よ、これらは些細なことであり、お前の言う通り、私の支配権にも、またギリシアにもふさわしくない。
§368εὖ δ’ ἴσθ’, ὅτου τις τυγχάνει χρείαν ἔχων,
だが、よく知っておくがよい。
§369τοῦτ’ ἔσθ’ ἑκάστῳ μεῖζον ἢ Τροίαν ἑλεῖν.
人が必要としているものは、各人にとって、トロイアを攻略することよりも重大なのだ。
§370κἀγὼ θυγατρί—μεγάλα γὰρ κρίνω τάδε, §371λέχους στέρεσθαι—σύμμαχος καθίσταμαι.
それゆえ私も、娘にとって――なぜなら私は、夫の床を奪われるというこのことを重大なことと判断するからだが――味方として立つのである。
§372τὰ μὲν γὰρ ἄλλα δεύτερ’ ἂν πάσχοι γυνή, §373ἀνδρὸς δ’ ἁμαρτάνουσ’ ἁμαρτάνει βίου.
なぜなら、他のあらゆる苦しみは女にとって二次的なものにすぎないが、夫を失うことは、人生そのものを失うことだからだ。
§374δούλων δ’ ἐκεῖνον τῶν ἐμῶν ἄρχειν χρεὼν §375καὶ τῶν ἐκείνου τοὺς ἐμούς, ἡμᾶς τε πρός·
そして、彼が私の奴隷たちを支配すべきであり、彼の奴隷たちを私の者たちが支配すべきなのだ。 我々自身もまた同様だ。
§376φίλων γὰρ οὐδὲν ἴδιον, οἵτινες φίλοι §377ὀρθῶς πεφύκασ’, ἀλλὰ κοινὰ χρήματα.
正しく友人である者たちの間では、個人の所有物など何もなく、すべての財産は共有のものだからだ。
§378μένων δὲ τοὺς ἀπόντας, εἰ μὴ θήσομαι §379τἄμ’ ὡς ἄριστα, φαῦλός εἰμι κοὐ σοφός.
不在の者たちを待ちながら、もし自分の事柄を最善の形に整えておかないなら、私は愚かで知恵のない者となってしまう。
§380ἀλλ’ ἐξανίστω τῶνδ’ ἀνακτόρων θεᾶς·
だから、女神のこの神殿から立ち去るがよい。
§381ὡς, ἢν θάνῃς σύ, παῖς ὅδ’ ἐκφεύγει μόρον, §382σοῦ δ’ οὐ θελούσης κατθανεῖν, τόνδε κτενῶ.
なぜなら、もしお前が死ぬなら、この子は死を免れるが、お前が死ぬことを拒むなら、私はこの子を殺すからだ。
§383δυοῖν δ’ ἀνάγκη θατέρῳ λιπεῖν βίον.
二人のうち、どちらか一方が命を落とさねばならぬのだ。
§384οἴμοι, πικρὰν κλήρωσιν αἵρεσίν τέ μοι
ああ!
§385βίου καθίστης·
あなたは私に、人生の辛い籤引きと選択を突きつける。
καὶ λαχοῦσά γ’ ἀθλία §386καὶ μὴ λαχοῦσα δυστυχὴς καθίσταμαι.
当たりを引いても私は惨めであり、外れてもやはり不幸になるのだから。
§387ὦ μεγάλα πράσσων αἰτίας μικρᾶς πέρι, §388πιθοῦ·
おお、些細な原因のために大それたことを行うお方よ、私の言うことを聞いてください。
τί καίνεις μ’;
なぜ私を殺すのですか?
ἀντὶ τοῦ;
何の引き換えに?
ποίαν πόλιν §389προύδωκα;
どの都市を私は裏切ったというのですか?
τίνα σῶν ἔκτανον παίδων ἐγώ;
あなたの子供たちの誰を私は殺したというのですか?
§390ποῖον δ’ ἔπρησα δῶμ’;
どの館に火を放ったというのですか?
ἐκοιμήθην βίᾳ §391σὺν δεσπόταισι·
私は無理やり主人と床を共にしたのです。
κᾆτ’ ἔμ’, οὐ κεῖνον κτενεῖς,
それなのに私を殺し、彼を殺さないのですか、このすべての原因である彼を。
§392τὸν αἴτιον τῶνδ’, ἀλλὰ τὴν ἀρχὴν ἀφεὶς §393πρὸς τὴν τελευτὴν ὑστέραν οὖσαν φέρῃ;
原因を差し置いて、その結果にすぎない結末へと向かおうというのですか?
§394οἴμοι κακῶν τῶνδ’, ὦ τάλαιν’ ἐμὴ πατρίς,
ああ、この災いよ!
§395ὡς δεινὰ πάσχω.
おお、哀れな私の祖国よ、私はなんと恐ろしい目に遭っていることか。
τί δέ με καὶ τεκεῖν ἐχρῆν §396ἄχθος τ’ ἐπ’ ἄχθει τῷδε προσθέσθαι διπλοῦν;
なぜ母は私を産まねばならなかったのか、この重荷にさらなる重荷を加えて、二重の苦しみとするために?
§399ἥτις σφαγὰς μὲν Ἕκτορος τροχηλάτους §400κατεῖδον οἰκτρῶς τ’ Ἴλιον πυρούμενον,
ヘクトルの戦車に引きずられた無惨な死を目撃し、イリオスが哀れにも火に包まれるのを見た者。
§401αὐτὴ δὲ δούλη ναῦς ἐπ’ Ἀργείων ἔβην §402κόμης ἐπισπασθεῖσ’·
私自身は、奴隷としてアルゴス人の船に乗せられた、髪を引っ張られながら。
ἐπεὶ δ’ ἀφικόμην §403Φθίαν, φονεῦσιν Ἕκτορος νυμφεύομαι.
そして、私がフティアに到着したとき、ヘクトルの殺害者たちの妻となったのだ。
§404τί δῆτ’ ἐμοὶ ζῆν ἡδύ;
では、私にとって生きることに何の喜びがあろうか?
πρὸς τί χρὴ βλέπειν;
何を希望に目を向ければよいのか?
§405πρὸς τὰς παρούσας ἢ παρελθούσας τύχας;
現在の運命にだろうか、それとも過去の運命にだろうか?

語釈・文法注

  1. §329οὔτ’ οὖν σὲ Τροίας οὔτε σοῦ Τροίαν ἔτι. — 前文(328行)の `οὐκ ἀξιῶ`(私はふさわしいと思わない)を補って解釈する。`σὲ Τροίας`(大格+価値を表す属格)および `σοῦ Τροίαν` となり、「私はあなたをトロイアにふさわしいとは思わないし、トロイアがあなたにふさわしいとも思わない」という意味になる。
  2. §334τέθνηκα τῇ σῇ θυγατρὶ καί μ’ ἀπώλεσε· — `τῇ σῇ θυγατρὶ`(あなたの娘にとって/あなたの娘によって)は、完了形 `τέθνηκα`(私は死んでいる)に伴う影響の与格、あるいは行為者の与格。「あなたの娘に関する限り、私は死んだも同然である」あるいは「あなたの娘のせいで私は死ぬことになる」の意。
  3. §350πόσας ἂν εὐνὰς θυγατέρ’ ἠδικημένην / βούλοι’ ἂν εὑρεῖν ἢ παθεῖν ἁγὼ λέγω; — `ἢ παθεῖν ἁγὼ λέγω` の箇所は、比較級の `ἢ`(〜よりも)が導く節で、`παθεῖν`(被る、体験する)の意味上の主語は `θυγατέρα`。直訳すると「私が言うようなこと(=離婚や追放)を彼女(娘)が被るよりも、虐げられた娘のためにどれほど多くの結婚を見つけてやりたいとあなたは望むだろうか(=本当はそんな不名誉な結婚を望むはずがない)」という反語表現。
  4. §365καί σου τὸ σῶφρον ἐξετόξευσεν φρενός. — `ἐξετόξευσεν`(矢を放つ)は、ここでは `τὸ σῶφρον`(節度)を主語として自動詞的に「的外れなことを言う」「行き過ぎる」の意味、または「お前の心の節度が(自らを)射ち放ってしまった」という他動詞的解釈。いずれにせよ言動の度を越した様子を示す。
  5. §392τὴν ἀρχὴν ἀφεὶς / πρὸς τὴν τελευτὴν ὑστέραν οὖσαν φέρῃ; — `τὴν ἀρχήν`(始まり、原因=ネオプトレモス)と `τὴν τελευτήν`(終わり、結果=アンドロマケ)の明確な論理的対比。`φέρῃ` は中動態で「向かう、突き進む」の意で、「原因を無視して、その後に生じる結果(結末)へと向かうのか」とメネラオスの不条理な行動を批判している。

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エウリピデス, アンドロマケ §329-405. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg006.humanitext-grc2:329-405

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。