§94ὀρθῶς γε·
その通りだ。
τίς δ’ οὐ σεμνὸς ἀχθεινὸς βροτῶν;
人間の中で、傲慢であって煙たがられない者などいようか。
§95ἐν δ’ εὐπροσηγόροισιν ἔστι τις χάρις;
では、愛想のよい人々には、何か魅力があるのでしょうか。
§96πλείστη γε, καὶ κέρδος γε σὺν μόχθῳ βραχεῖ.
大いにあるとも。 それに、わずかな労力で得られる利益もある。
§97ἦ κἀν θεοῖσι ταὐτὸν ἐλπίζεις τόδε;
では、神々の間でもこれと同じことが成り立つとお考えですか。
§98εἴπερ γε θνητοὶ θεῶν νόμοισι χρώμεθα.
もちろんだ、我々死すべき者が神々の定めに従って生きている以上はな。
§99πῶς οὖν σὺ σεμνός, δαίμον’ οὐ προσεννέπων
では、なぜあなたは傲慢であられるのです、ある神に声をかけようともせずに？
§100τίν’;
どの神だ？
εὐλαβοῦ δὲ μή τί σου σφαλῇ στόμα.
口を滑らせぬよう気をつけるがよい。
§101τήνδ’, ἣ πύλαισι σαῖς ἐφέστηκεν Κύπρις.
こちらの、お屋敷の門前に立っておられるキュプリス様です。
§102πρόσωθεν αὐτὴν ἁγνὸς ὢν ἀσπάζομαι.
清らかな身である私は、彼女を遠くから敬意をこめて挨拶するのだ。
§103σεμνός γε μέντοι κἀπίσημος ἐν βροτοῖς.
しかし、彼女は人間たちの間では崇高であり、名高い方ですぞ。
§104ἄλλοισιν ἄλλος θεῶν τε κἀνθρώπων μέλει.
神々にせよ人間にせよ、誰を好むかは人それぞれだ。
§105εὐδαιμονοίης νοῦν ἔχων ὅσον σε δεῖ.
あなたが必要なだけの思慮をお持ちになり、幸福であられますように。
§106οὐδείς μ’ ἀρέσκει νυκτὶ θαυμαστὸς θεῶν.
夜に崇められる神は、誰も私の好むところではない。
§107τιμαῖσιν, ὦ παῖ, δαιμόνων χρῆσθαι χρεών.
我が子よ、神々への崇敬の務めは果たすべきものです。
τερπνὸν ἐκ κυναγίας §110τράπεζα πλήρης·
狩りの後でのごちそうに満ちた食卓は愉快なものだ。
καὶ καταψήχειν χρεὼν
そして、馬たちをさすってやらねばならぬ。
そうすれば、私が腹一杯になった後、戦車に繋ぎ、しかるべく走らせて運動させることができるからな。
§113τὴν σὴν δὲ Κύπριν πόλλ’ ἐγὼ χαίρειν λέγω.
だがお前の言うキュプリスなど、私はお断りだ。
しかし私たちは――あの若者を真似るべきではありません、あのように思い上がっている若者を。
奴隷にふさわしい言葉づかいで、あなたの御像にお祈りいたしましょう、女主人キュプリスよ。
寛大なお心でお許しくだされ、若さのゆえに、血気盛んな心から、たわ言を口にしても。
μὴ δόκει τούτων κλύειν·
どうかそれを聞き流してくださいますよう。
§120σοφωτέρους γὰρ χρὴ βροτῶν εἶναι θεούς.
神々は人間よりも賢明であらねばならぬのですから。
コーラス：オケアノスの水を滴らせている、ある岩があると言われています、水瓶を浸すことができる、流れる泉を崖から送り出している岩が。
§125ὅθι μοί τις ἦν φίλα §126πορφύρεα φάρεα §127ποταμίᾳ δρόσῳ §128τέγγουσα, θερ- §128aμᾶς δ’ ἐπὶ νῶτα πέτρας εὐ- §129αλίου κατέβαλλ’·
そこに、私の友人の一人が紫色の衣を川の水で濡らし、暖かな日当たりのよい岩の背に広げて置いていました。
ὅθεν §130μοι πρώτα φάτις ἦλθε δεσποίνας· §131τειρομέναν νοσερᾷ κοίτᾳ δέμας ἐντὸς ἔχειν §132οἴκων, λεπτὰ δὲ φάρη ξάν- §133θαν κεφαλὰν σκιάζειν·
そこから、我が女主人の噂が最初に私の耳に届いたのです―― 病の床に身をやつし、屋敷の奥で引きこもり、薄いヴェールがその金色の頭を覆い隠しているのだと。
§135τριτάταν δέ νιν κλύω §136τάνδ’ ἀβρωσίᾳ §137στόματος ἁμέραν §138Δάματρος ἀ- §138aκτᾶς δέμας ἁγνὸν ἴσχειν, κρυ- §139πτῷ πένθει θανάτου θέλου- §140σαν κέλσαι ποτὶ τέρμα δύστανον.
そして、もう三日もの間、口に何も入れずに断食を続け、デメテルの恵みを拒んで、清らかな肉体を保ちつつ、秘密の悲しみによって、死という哀れな最期にたどり着こうと望んでいるのだと。
§141— ἦ σὺ γ’ ἔνθεος, ὦ κούρα, §142εἴτ’ ἐκ Πανὸς εἴθ’ Ἑκάτας §143ἢ σεμνῶν Κορυβάντων φοι- §144τᾷς ἢ ματρὸς ὀρείας;
――おお、乙女よ、あなたは神懸かりになっているのですか、パンによるものか、ヘカテによるものか、あるいは厳かなコリュバスたちによるものか、山に住まう母なる神のせいで狂乱しているのですか。
――それとも、多くの獣を支配するディクテュンナへの、お供えのなき不敬の過ちによって、身をやつしているのですか。
なぜなら、彼女は湖をも、また海の塩水の湿った渦を越えて、陸地の上をも行き来されるのですから。
§151— ἢ πόσιν, τὸν Ἐρεχθειδᾶν §152ἀρχαγόν, τὸν εὐπατρίδαν, §153ποιμαίνει τις ἐν οἴκοις κρυ- §154πτὰ κοίτα λεχέων σῶν;
――あるいは、エレクテウスの末裔の高貴なる支配者である夫を、秘密の床へと寝室から連れ去った（浮気させた）のでしょうか。
§155— ἢ ναυβάτας τις ἔπλευσεν Κρή- §156τας ἔξορμος ἀνὴρ λιμένα §157τὸν εὐξεινότατον ναύταις, §158φήμαν πέμπων βασιλείᾳ, §159λύπᾳ δ’ ὑπὲρ παθέων §160εὐναία δέδεται ψυχά;
――それとも、誰か船乗りがクレタから船乗りたちに最も都合のよいこの港へと着き、王妃に知らせを送り、その苦痛による悲しみから、その魂がベッドに縛り付けられている（寝込んでいる）のでしょうか。
§161— φιλεῖ δὲ τᾷ δυστρόπῳ γυναικῶν §162ἁρμονίᾳ κακὰ δύστανος ἀμηχανία συνοικεῖν, §163ὠδινῶν τε καὶ ἀφροσύνας.
――それとも、女性たちの気難しい気質には不幸で悲惨な無力感が同居しがちなのでしょうか、お産の苦痛や分別のなさと共に。
τὰν δ’ εὔλοχον οὐρανίαν §167τόξων μεδέουσαν ἀύτευν
しかし私は、お産を助ける天の弓の支配者アルテミスを叫び求めました。
そして、ありがたいことに、彼女はいつでも神々の恩寵とともに私のところへ来て助けてくださったのです。
――ですが、ほら、年老いた乳母が門の前に、あのお方を宮殿の外へとお連れしてきます。
いったい何事なのか、知りたいと心が募ります、王妃の顔色の変わってしまったお体が、どのように損なわれてしまったのかを。
§176ὦ κακὰ θνητῶν στυγεραί τε νόσοι.
乳母：おお、人間たちの災い、忌まわしい病よ！
§177τί σ’ ἐγὼ δράσω; τί δὲ μὴ δράσω;
お前のために何をすべきか、何をせざるべきか。
§178τόδε σοι φέγγος λαμπρόν, ὅδ’ αἰθήρ·
ここにお前のための輝かしい光があり、澄んだ空がある。
§181δεῦρο γὰρ ἐλθεῖν πᾶν ἔπος ἦν σοι·
ここに来たいとばかり、お前は口にしていたのだから。
§182τάχα δ’ ἐς θαλάμους σπεύσεις τὸ πάλιν.
だが、すぐまた寝室へ戻りたいと急ぐのだろうな。
すぐにお前は気分を害し、何事も喜ばず、目の前にあるものには満足せず、手に入らないものをより愛おしく思うのだ。
§186κρεῖσσον δὲ νοσεῖν ἢ θεραπεύειν·
病気である方が、看病をするよりもましだ。
前者は単純だが、後者には心の悩みと両手の労苦が伴う。
だが、生きることよりも愛おしい他の何ものかを、闇が包み込み、雲の中に隠している。
地上で輝くこのもの（生）に私たちは狂おしいほどの愛着を抱いているように見える。
別の生を知らないがゆえに、また地の下にあるものについての証明がないがゆえに。
§197μύθοις δ’ ἄλλως φερόμεσθα.
そして、私たちはただ神話によって流されているだけなのだ。
§198ἄρατέ μου δέμας, ὀρθοῦτε κάρα·
パイドラ：私の体を起こしてください、頭をまっすぐに支えて。