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에우리피데스 · 히폴리토스 §94-198

하인의 간언과 병든 파이드라의 등장

16개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

히폴리투스는 하인과 오만함 및 신에 대한 공경에 관해 문답을 나눈 뒤 퇴장하고, 이어 코러스와 유모가 등장하여 파이드라의 원인 모를 병과 고통을 한탄하며, 마침내 파이드라가 모습을 드러냅니다.

§94ὀρθῶς γε·
옳은 말씀이오.
τίς δ’ οὐ σεμνὸς ἀχθεινὸς βροτῶν;
필멸자들 중에 오만하면서 미움받지 않는 자가 누가 있겠소?
§95ἐν δ’ εὐπροσηγόροισιν ἔστι τις χάρις;
그렇다면 사근사근한 사람들에게는 어떤 매력이 있습니까?
§96πλείστη γε, καὶ κέρδος γε σὺν μόχθῳ βραχεῖ.
아주 많고말고, 게다가 작은 노고로 얻는 이득도 있지.
§97ἦ κἀν θεοῖσι ταὐτὸν ἐλπίζεις τόδε;
신들 사이에서도 이것이 마찬가지로 통하리라 기대하십니까?
§98εἴπερ γε θνητοὶ θεῶν νόμοισι χρώμεθα.
그렇고말고, 우리 필멸자들이 신들의 법도를 따르는 한은 말이다.
§99πῶς οὖν σὺ σεμνός, δαίμον’ οὐ προσεννέπων §100τίν’;
그렇다면 어찌하여 당신은 오만하게 구시는 겁니까, 어느 여신께 인사를 건네지도 않으시며—— 어느 신 말이냐?
εὐλαβοῦ δὲ μή τί σου σφαλῇ στόμα.
네 입이 방정맞게 놀려지지 않도록 조심하거라.
§101τήνδ’, ἣ πύλαισι σαῖς ἐφέστηκεν Κύπρις.
이분, 당신의 문 앞에 서 계시는 키프리스 여신이옵니다.
§102πρόσωθεν αὐτὴν ἁγνὸς ὢν ἀσπάζομαι.
순결한 몸인 나는 그분을 멀리서 문안할 뿐이다.
§103σεμνός γε μέντοι κἀπίσημος ἐν βροτοῖς.
하지만 그분은 필멸자들 사이에서 참으로 엄숙하고 명성 높은 분이옵니다.
§104ἄλλοισιν ἄλλος θεῶν τε κἀνθρώπων μέλει.
신이든 인간이든, 저마다 마음에 두는 대상은 다른 법이다.
§105εὐδαιμονοίης νοῦν ἔχων ὅσον σε δεῖ.
나리께서 마땅히 지니셔야 할 만큼의 분별력을 가지시고 부디 행복하시기를.
§106οὐδείς μ’ ἀρέσκει νυκτὶ θαυμαστὸς θεῶν.
밤에 경이롭게 여겨지는 신은 그 누구도 내 마음에 들지 않는다.
§107τιμαῖσιν, ὦ παῖ, δαιμόνων χρῆσθαι χρεών.
얘야, 신들이 주시는 영예는 마땅히 따라야 하는 법이란다.
§108χωρεῖτ’, ὀπαδοί, καὶ παρελθόντες δόμους §109σίτων μέλεσθε·
가거라, 시종들아, 집 안으로 들어가서 식사를 준비하거라.
τερπνὸν ἐκ κυναγίας §110τράπεζα πλήρης·
사냥을 마치고 난 뒤 가득 찬 식탁은 즐거운 법이니라.
καὶ καταψήχειν χρεὼν
그리고 말들을 빗겨 주어야 하느니라.
§111ἵππους, ὅπως ἂν ἅρμασιν ζεύξας ὕπο §112βορᾶς κορεσθεὶς γυμνάσω τὰ πρόσφορα.
그리하여 내가 배불리 먹은 뒤 전차에 메워 마땅한 훈련을 시킬 수 있도록 말이다.
§113τὴν σὴν δὲ Κύπριν πόλλ’ ἐγὼ χαίρειν λέγω.
하지만 네가 말하는 키프리스에게 나는 작별을 고하노라.
§114ἡμεῖς δέ — τοὺς νέους γὰρ οὐ μιμητέον, §115φρονοῦντας οὕτως — ὡς πρέπει δούλοις λέγειν, §116προσευξόμεσθα τοῖσι σοῖς ἀγάλμασιν, §117δέσποινα Κύπρι.
그러나 저희는――젊은이의 행동을 모방해서는 안 되기에, 저토록 오만하게 생각하는 자를요――종들에게 걸맞은 부드러운 말투로, 당신의 신상 앞에서 기도를 올리겠나이다, 여왕이신 키프리스시여.
χρὴ δὲ συγγνώμην ἔχειν, §118εἴ τίς σ’ ὑφ’ ἥβης σπλάγχνον ἔντονον φέρων
부디 용서해 주소서, 누군가가 젊은 혈기에 격앙된 마음을 품고서 망령된 말을 할지라도 말이옵니다.
§119μάταια βάζει· μὴ δόκει τούτων κλύειν·
그런 말은 듣지 않으신 체해주소서.
§120σοφωτέρους γὰρ χρὴ βροτῶν εἶναι θεούς.
신들이란 필멸자들보다 더 지혜로우셔야 마땅하기 때문이옵니다.
§121Ὠκεανοῦ τις ὕδωρ στάζουσα πέτρα λέγεται, §122βαπτὰν κάλπισι ῥυτὰν πα- §123γὰν προιεῖσα κρημνῶν· §125ὅθι μοί τις ἦν φίλα §126πορφύρεα φάρεα §127ποταμίᾳ δρόσῳ §128τέγγουσα, θερ- §128aμᾶς δ’ ἐπὶ νῶτα πέτρας εὐ- §129αλίου κατέβαλλ’·
코러스: 오케아노스의 물을 떨어뜨리는 어떤 바위가 있다고들 합니다, 항아리를 적실 수 있게 흐르는 샘물을 절벽 아래로 흘려보내는데, 그곳에서 제 동무 한 명이 자줏빛 옷감들을 시냇물 이슬에 적셔서, 따사로운 볕이 잘 드는 바위 등성이에 널어 두고 있었습니다.
ὅθεν §130μοι πρώτα φάτις ἦλθε δεσποίνας· §131τειρομέναν νοσερᾷ κοίτᾳ δέμας ἐντὸς ἔχειν §132οἴκων, λεπτὰ δὲ φάρη ξάν- §133θαν κεφαλὰν σκιάζειν·
바로 그곳에서 내 여왕마마에 대한 소문이 처음으로 전해졌으니―― 병상의 침대에 여위어 가며 몸을 뉘인 채 집 안에 머무르고 있으며, 얇은 너울이 그분의 노란 머리를 가리고 계신다고 말입니다.
§135τριτάταν δέ νιν κλύω §136τάνδ’ ἀβρωσίᾳ §137στόματος ἁμέραν §138Δάματρος ἀ- §138aκτᾶς δέμας ἁγνὸν ἴσχειν, κρυ- §139πτῷ πένθει θανάτου θέλου- §140σαν κέλσαι ποτὶ τέρμα δύστανον.
그리고 들으니 사흘째 되는 오늘까지 그분은 입에 아무것도 대지 않는 단식으로 하루를 보내며, 데메테르의 양식을 거부하고 부정한 것 없는 육신을 유지한 채, 비밀스러운 슬픔으로 죽음이라는 가련한 종착지를 향해 나아가려 하신다는 것을요.
§141— ἦ σὺ γ’ ἔνθεος, ὦ κούρα, §142εἴτ’ ἐκ Πανὸς εἴθ’ Ἑκάτας §143ἢ σεμνῶν Κορυβάντων φοι- §144τᾷς ἢ ματρὸς ὀρείας;
――오 아가씨여, 신의 기운이 들리신 겁니까, 판의 탓이든 헤카테의 탓이든, 아니면 엄숙한 코리바스들 때문이거나, 아니면 산속의 대지모신 때문에 광란에 사로잡히신 겁니까?
§145— σὺ δ’ ἀμφὶ τὰν πολύθηρον Δί- §146κτυνναν ἀμπλακίαις ἀνίε- §147ρος ἀθύτων πελάνων τρύχῃ;
――아니면 온갖 짐승들을 거느리는 딕틴나 여신에 대한 제물 없는 불경죄를 저질러 몸이 쇠약해지고 계신 것입니까?
§148φοιτᾷ γὰρ καὶ διὰ λίμνας §149χέρσον θ’ ὑπὲρ πελάγους §150δίναις ἐν νοτίαις ἅλμας.
여신께서는 바다의 서늘한 이슬 속, 젖어 있는 염수용돌이 너머 육지와 호수를 건너 헤매고 다니시니까요.
§151— ἢ πόσιν, τὸν Ἐρεχθειδᾶν §152ἀρχαγόν, τὸν εὐπατρίδαν, §153ποιμαίνει τις ἐν οἴκοις κρυ- §154πτὰ κοίτα λεχέων σῶν;
――아니면 에렉테우스 자손들의 고귀한 지배자이신 부군을, 누군가 집 안의 비밀스러운 잠자리에서 꾀어내어 곁방을 차리게 한 것입니까?
§155— ἢ ναυβάτας τις ἔπλευσεν Κρή- §156τας ἔξορμος ἀνὴρ λιμένα §157τὸν εὐξεινότατον ναύταις, §158φήμαν πέμπων βασιλείᾳ, §159λύπᾳ δ’ ὑπὲρ παθέων §160εὐναία δέδεται ψυχά;
――아니면 크레타에서 출발한 어떤 선원이 선원들에게 가장 친절한 이 항구에 배를 대고, 왕비님께 소식을 전하여, 그 슬픔 때문에 그분의 영혼이 침상에 묶여 버린 것입니까?
§161— φιλεῖ δὲ τᾷ δυστρόπῳ γυναικῶν §162ἁρμονίᾳ κακὰ δύστανος ἀμηχανία συνοικεῖν, §163ὠδινῶν τε καὶ ἀφροσύνας.
――혹은 여성들의 변덕스러운 성미에는 비참하고 애처로운 무력함이 깃들기 마련인 법이지요, 출산의 산고와 어리석음이 함께 말이옵니다.
§165δι’ ἐμᾶς ᾖξέν ποτε νηδύος ἅδ’ §166αὔρα.
한때 제 자궁을 통해서도 이러한 기운(산고)이 스쳐 지나간 적이 있었지요.
τὰν δ’ εὔλοχον οὐρανίαν §167τόξων μεδέουσαν ἀύτευν §168Ἄρτεμιν, καί μοι πολυζήλωτος αἰεὶ §169σὺν θεοῖσι φοιτᾷ.
하지만 저는 순산을 돕는 하늘 나라의 활을 다스리시는 아르테미스 여신을 소리쳐 불렀고, 참으로 고맙게도 그분께서는 늘 신들의 가호와 함께 제게 찾아와 주셨나이다.
§170— ἀλλ’ ἥδε τροφὸς γεραιὰ πρὸ θυρῶν §171τήνδε κομίζουσ’ ἔξω μελάθρων·
――보십시오, 저기 늙은 유모가 문 앞까지 저분을 전당 밖으로 모셔 오고 있습니다.
§173τί ποτ’ ἔστι μαθεῖν ἔραται ψυχή, §174τί δεδήληται §175δέμας ἀλλόχροον βασιλείας.
도대체 무슨 일인지 제 마음은 몹시 알고 싶어집니다, 왕비마마의 낯빛이 변한 몸이 어찌하여 이토록 해쓱해졌는지를.
§176ὦ κακὰ θνητῶν στυγεραί τε νόσοι.
유모: 오, 필멸자들의 재앙이자 가증스러운 병이여!
§177τί σ’ ἐγὼ δράσω;
내가 너를 위해 무엇을 해 주어야 하느냐?
τί δὲ μὴ δράσω;
무엇을 하지 말아야 하느냐?
§178τόδε σοι φέγγος λαμπρόν, ὅδ’ αἰθήρ·
여기 너를 위한 눈부신 빛이 있고, 저기 허공이 있구나.
§179ἔξω δὲ δόμων ἤδη νοσερᾶς §180δέμνια κοίτης.
네 병상의 침구도 이제 집 밖으로 나왔도다.
§181δεῦρο γὰρ ἐλθεῖν πᾶν ἔπος ἦν σοι·
이곳으로 나오는 것이 네 온전한 바람이었으니 말이다.
§182τάχα δ’ ἐς θαλάμους σπεύσεις τὸ πάλιν.
하지만 얼마 지나지 않아 다시 방으로 돌아가자고 재촉하겠지.
§183ταχὺ γὰρ σφάλλῃ κοὐδενὶ χαίρεις, §184οὐδέ σ’ ἀρέσκει τὸ παρόν, τὸ δ’ ἀπὸν §185φίλτερον ἡγῇ.
금방 마음이 바뀌어 그 무엇도 기뻐하지 않고, 눈앞에 있는 것에는 안달하지 않으며, 없는 것을 더 낫게 여기니 말이다.
§186κρεῖσσον δὲ νοσεῖν ἢ θεραπεύειν·
아픈 것이 간호하는 것보다 더 낫구나.
§187τὸ μέν ἐστιν ἁπλοῦν, τῷ δὲ συνάπτει §188λύπη τε φρενῶν χερσίν τε πόνος.
하나는 단순한 일이나, 다른 하나에는 마음의 근심과 양손의 노고가 함께 얽혀 있으니.
§189πᾶς δ’ ὀδυνηρὸς βίος ἀνθρώπων, §190κοὐκ ἔστι πόνων ἀνάπαυσις.
인간의 삶은 온통 고통스러우며, 수고로움으로부터의 안식은 없도다.
§191ἀλλ’ ὅ τι τοῦ ζῆν φίλτερον ἄλλο §192σκότος ἀμπίσχων κρύπτει νεφέλαις.
하지만 삶보다 더 소중한 다른 무언가가 있다면, 어둠이 그것을 둘러싸고 구름 속에 숨겨 버렸구나.
§194τοῦ δ’ ὅ τι τοῦτο στίλβει κατὰ γῆν §193δυσέρωτες δὴ φαινόμεθ’ ὄντες, §195δι’ ἀπειροσύνην ἄλλου βιότου §196κοὐκ ἀπόδειξιν τῶν ὑπὸ γαίας·
그리고 이 땅에서 빛나는 이것에 대해 우리는 참으로 지독한 사랑에 빠져 있는 것 같구나, 다른 삶에 대한 경험이 없는 탓에, 또한 대지 아래의 일들에 대한 증명이 없기 때문이라.
§197μύθοις δ’ ἄλλως φερόμεσθα.
그리하여 우리는 한낱 신화에 이리저리 쓸려 다닐 뿐이라.
§198ἄρατέ μου δέμας, ὀρθοῦτε κάρα·
파이드라: 내 몸을 일으켜 다오, 머리를 똑바로 세워 다오.

어휘·문법 주석

  1. 94τίς δ’ οὐ σεμνὸς ἀχθεινὸς βροτῶν; — 형용사 σεμνός, 분사 ὤν('~이면서')이 생략된 서술적 용법으로 쓰여 주어를 수식하며, '오만한 자'를 뜻합니다. βροτῶν; 의문대명사 τίς에 걸리는 부분속격입니다.
  2. 100μή τί σου σφαλῇ στόμα — 명령어 εὐλαβοῦ에 의해 이끌리는 우려의 접속법 구문으로, μή와 무정과거 수동태 접속법 σφαλῇ가 함께 쓰여 '네 입이 실수를 범하지 않도록 조심하라'는 의미를 나타냅니다. 부정대명사 τί는 부사적으로 '조금이라도'라는 뜻으로 기능합니다.
  3. 113πόλλ’ ἐγὼ χαίρειν λέγω — χαίρειν λέγω(직역하면 '~에게 기뻐하라고 말하다')는 대격을 동반하여 '~에게 작별을 고하다' 혹은 '~를 무시하다, 개의치 않다'라는 의미를 나타내는 관용구입니다. 중성 복수 대격 πόλλα는 부사적으로 쓰여 '완전히, 온전히'라는 뜻으로 동사를 수식합니다.
  4. 118σπλάγχνον ἔντονον φέρων — 현재분사 φέρων('품고서')의 목적어로 대격 구절인 σπλάγχνον ἔντονον('팽팽하게 긴장된/격앙된 마음')이 쓰여 '젊은 혈기를 가슴에 품고서'라는 의미를 나타냅니다. 전치사구 ὑφ’ ἥβης('젊음의 영향 하에, 젊음 때문에')가 이 분사구를 수식합니다.
  5. 131τειρομέναν νοσερᾷ κοίτᾳ δέμας ἐντὸς ἔχειν οἴκων — 명사 φά티스(소문, 소식)의 구체적인 내용을 설명하는 대격 및 부정사(ἔχειν, σκιάζειν) 구문(대격 부정사 구문)입니다. 여성 단수 대격 분사 τειρομέναν은 생략된 대격 주어(파이드라)를 수식하며, δέμας, ἔχειν, 직접 목적어입니다.
  6. 193τοῦ δ’ ὅ τι τοῦτο στίλβει κατὰ γῆν / δυσέρωτες δὴ φαινόμεθ’ ὄντες — 중성 단수 속격 대명사 τοῦτο 형용사 δυσέρωτες('~에 사족을 못 쓰는, 미련하게 집착하는', 속격 지배)의 목적어 역할을 합니다. 관계절 ὅ τι τοῦτο στίλβει κατὰ γῆν('지상에서 반짝이는 이것이 무엇이든 간에')은 τοῦτο 동격을 이루거나 이를 상세히 설명해 줍니다.

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에우리피데스, 히폴리토스 §94-198. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg005.humanitext-grc2:94-198

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