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エウリピデス · ヒッポリュトス §1-93

アプロディテの復讐予告とヒッポリュトスの祈願

1 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

アプロディテが、自らを軽んじアルテミスのみを崇拝するヒッポリュトスへの復讐計画を語り、立ち去る。その後、狩りから戻ったヒッポリュトスがアルテミスに献身の冠を捧げ、従者からの忠告を退ける。

§1Πολλὴ μὲν ἐν βροτοῖσι κοὐκ ἀνώνυμος, §2θεὰ κέκλημαι Κύπρις, οὐρανοῦ τ’ ἔσω·
アプロディテ:人間たちの間で大いなるもの、名なきにあらざる、女神キュプリスと私は呼ばれている、天の内においても。
§3ὅσοι τε Πόντου τερμόνων τ’ Ἀτλαντικῶν §4ναίουσιν εἴσω φῶς ὁρῶντες ἡλίου, §5τοὺς μὲν σέβοντας τἀμὰ πρεσβεύω κράτη, §6σφάλλω δ’ ὅσοι φρονοῦσιν εἰς ἡμᾶς μέγα.
そして、ポントスとアトラスの境界の内側に住み、太陽の光を見ているすべての者のうち、私の力を敬う者たちをば、私は尊び、我らに対して高慢な態度を取る者たちをば、私は破滅させる。
§7ἔνεστι γὰρ δὴ κἀν θεῶν γένει τόδε·
実に、神々の種族の間にもこの性質はある。
§8τιμώμενοι χαίρουσιν ἀνθρώπων ὕπο.
人間たちから敬われることを喜ぶのだ。
§9δείξω δὲ μύθων τῶνδ’ ἀλήθειαν τάχα·
私はまもなく、これらの言葉の真実を示すであろう。
§10ὁ γάρ με Θησέως παῖς, Ἀμαζόνος τόκος, §11Ἱππόλυτος, ἁγνοῦ Πιτθέως παιδεύματα, §12μόνος πολιτῶν τῆσδε γῆς Τροζηνίας §13λέγει κακίστην δαιμόνων πεφυκέναι, §14ἀναίνεται δὲ λέκτρα κοὐ ψαύει γάμων·
というのも、テセウスの子、アマゾンの血を引く、潔いピッテウスの教えを受けしヒッポリュトスが、このトロイゼンの地の市民の中で唯一人、私を神々のうちで最も邪悪な者であると言い、婚姻の床を拒み、婚礼に触れようともしない。
§15Φοίβου δ’ ἀδελφὴν Ἄρτεμιν, Διὸς κόρην, §16τιμᾷ, μεγίστην δαιμόνων ἡγούμενος·
そして、ポイボスの姉妹にしてゼウスの娘たるアルテミスを敬い、彼女を神々の中で最大のものとみなしている。
§17χλωρὰν δ’ ἀν’ ὕλην παρθένῳ ξυνὼν ἀεὶ §18κυσὶν ταχείαις θῆρας ἐξαιρεῖ χθονός, §19μείζω βροτείας προσπεσὼν ὁμιλίας.
常に、緑の森の中で処女の女神とともにあり、俊足の犬どもを率いて、この地から野獣どもを退治している、人間の交わりを超えた交わりに至りながら。
§20τούτοισι μέν νυν οὐ φθονῶ·
これらを私は妬みはしない。
τί γάρ με δεῖ;
なぜ私がそうせねばぬか。
§21ἃ δ’ εἰς ἔμ’ ἡμάρτηκε, τιμωρήσομαι §22Ἱππόλυτον ἐν τῇδ’ ἡμέρᾳ·
だが、彼が私に対して犯した過ちのために、私は報復するであろう、今日この日に、ヒッポリュトスに。
τὰ πολλὰ δὲ
多くのことは疾うに準備を済ませてある。
§23πάλαι προκόψασ’ — οὐ πόνου πολλοῦ με δεῖ.
私は多くの労力を必要としない。
§24ἐλθόντα γάρ νιν Πιτθέως ποτ’ ἐκ δόμων §25σεμνῶν ἐς ὄψιν καὶ τέλη μυστηρίων §26Πανδίονος γῆν, πατρὸς εὐγενὴς δάμαρ §27ἰδοῦσα Φαίδρα καρδίαν κατέσχετο §28ἔρωτι δεινῷ τοῖς ἐμοῖς βουλεύμασιν.
かつて彼が、ピッテウスの館を出て、荘厳なる秘儀の観照と入信のために、パンディオンの地へ赴いたとき、父の高貴な妻パイドラが彼を見て、私の計画によって、恐ろしい愛に心を奪われた。
§29καὶ πρὶν μὲν ἐλθεῖν τήνδε γῆν Τροζηνίαν, §30πέτραν παρ’ αὐτὴν Παλλάδος, κατόψιον §31γῆς τῆσδε, ναὸν Κύπριδος ἐγκαθίσατο, §32ἐρῶσ’ ἔρωτ’ ἔκδημον·
そして、このトロイゼンの地にやって来る前、パラスの岩の傍ら、この地を見晴らす場所に、キュプリスの神殿を彼女は建てた、遠き地への愛に焦がれながら。
Ἱππολύτῳ δ’ ἔπι §33τὸ λοιπὸν ὠνόμαζ’ ἐνιδρῦσθαι θεάν.
そして、ヒッポリュトスにちなんで神殿がそこに建立されたと、のちのために彼女は命名した。
§34ἐπεὶ δὲ Θησεὺς Κεκροπίαν λείπει χθόνα, §35μίασμα φεύγων αἵματος Παλλαντιδῶν, §36καὶ τήνδε σὺν δάμαρτι ναυστολεῖ χθόνα, §37ἐνιαυσίαν ἔκδημον αἰνέσας φυγήν, §38ἐνταῦθα δὴ στένουσα κἀκπεπληγμένη §39κέντροις ἔρωτος ἡ τάλαιν’ ἀπόλλυται
だが、テセウスがケクロピアの地を離れ、パラスの子らの血の穢れを避けて、妻とともにこの地へと船で渡ってきたとき、一年間の国外追放を受け入れて、そこで、哀れな彼女は嘆き、愛の棘に刺されて、沈黙のうちに死に瀕している。
§40σιγῇ· ξύνοιδε δ’ οὔτις οἰκετῶν νόσον.
荒々しい召使たちのうち、誰もその病を知らない。
§41ἀλλ’ οὔτι ταύτῃ τόνδ’ ἔρωτα χρὴ πεσεῖν·
しかし、この愛がこのまま立ち消えるべきではない。
§42δείξω δὲ Θησεῖ πρᾶγμα, κἀκφανήσεται.
私はテセウスにこの事柄を示し、すべては明るみに出るであろう。
§43καὶ τὸν μὲν ἡμῖν πολέμιον νεανίαν §44κτενεῖ πατὴρ ἀραῖσιν, ἃς ὁ πόντιος §45ἄναξ Ποσειδῶν ὤπασεν Θησεῖ γέρας, §46μηδὲν μάταιον ἐς τρὶς εὔξασθαι θεῷ.
そして、我らにとって敵であるこの若者を、父親が呪いによって殺すであろう、海の王ポセイドンがテセウスに授けたあの特権によって、神に対して三度まで、決して無駄にはならぬ願いを立てるという特権によって。
§47ἣ δ’ εὐκλεὴς μέν, ἀλλ’ ὅμως ἀπόλλυται, §48Φαίδρα·
一方、パイドラは、名は保たれるものの、それでも死ぬ。
τὸ γὰρ τῆσδ’ οὐ προτιμήσω κακὸν §49τὸ μὴ οὐ παρασχεῖν τοὺς ἐμοὺς ἐχθροὺς ἐμοὶ §50δίκην τοσαύτην ὥστ’ ἐμοὶ καλῶς ἔχειν.
というのも、私は彼女の災厄を、私の敵どもが私に対して私が満足するほどの十分な報いを受けないでおくことよりも、重んじることはしないからだ。
§51ἀλλ’, εἰσορῶ γὰρ τόνδε παῖδα Θησέως §52στείχοντα, θήρας μόχθον ἐκλελοιπότα, §53Ἱππόλυτον, ἔξω τῶνδε βήσομαι τόπων.
しかし、テセウスの子が狩りの労苦を終えて歩み寄るのが見えるゆえ、ヒッポリュトスよ、私はこの場所から立ち去ろう。
§54πολὺς δ’ ἅμ’ αὐτῷ προσπόλων ὀπισθόπους §55κῶμος λέλακεν, Ἄρτεμιν τιμῶν θεὰν §56ὕμνοισιν·
彼の後ろには、多くの従者たちの群れが歌を以て女神アルテミスを讃え、付き従っている。
οὐ γὰρ οἶδ’ ἀνεῳγμένας πύλας §57Ἅιδου, φάος δὲ λοίσθιον βλέπων τόδε.
彼はハデスの門が開かれていること、そして自分がこの光を見るのが最後であることを知らないのだ。
§58ἕπεσθ’ ἀείδοντες ἕπεσθε §59τὰν Διὸς οὐρανίαν §60Ἄρτεμιν, ᾇ μελόμεσθα.
コーラス:続け、歌いながら続け、ゼウスの天なる娘、我らが仕えまつるアルテミスよ。
§61πότνια πότνια σεμνοτάτα, §62Ζανὸς γένεθλον, §63χαῖρε, χαῖρέ μοι, ὦ κόρα §65Λατοῦς Ἄρτεμι καὶ Διός, §66καλλίστα πολὺ παρθένων, §67ἃ μέγαν κατ’ οὐρανὸν §68ναίεις εὐπατέρειαν αὐ- §69λάν, Ζηνὸς πολύχρυσον οἶκον.
気高き、気高き畏るべき女王、ゼウスの御子よ、恵みあれ、私に恵みあれ、おお乙女よ、レトとゼウスの娘アルテミスよ、乙女たちのうちではるかに美しき者、大いなる天において、高貴な父の宮廷、ゼウスの黄金に満ちた館に住まうお方。
§70χαῖρέ μοι, ὦ καλλίστα καλ- §71λίστα τῶν κατ’ Ὄλυμπον.
恵みあれ、オリンポスにいる者たちのうち、もっとも美しき、もっとも美しきお方よ。
§73σοὶ τόνδε πλεκτὸν στέφανον ἐξ ἀκηράτου §74λειμῶνος, ὦ δέσποινα, κοσμήσας φέρω,
ヒッポリュトス:あなたのために、この手つかずの牧草地から編まれた冠を、我が女王よ、私は飾って持ってまいりました。
§75ἔνθ’ οὔτε ποιμὴν ἀξιοῖ φέρβειν βοτὰ §76οὔτ’ ἦλθέ πω σίδαρος, ἀλλ’ ἀκήρατον §77μέλισσα λειμῶν’ ἠρινὴ διέρχεται, §78Αἰδὼς δὲ ποταμίαισι κηπεύει δρόσοις·
そこは羊飼いも群れを放牧することを良しとせず、鉄の鎌が一度も入ったことのない場所、ただ春の蜂が、その手つかずの牧草地を飛び交い、慎みが川の露でそこを育んでいる場所です。
§79ὅσοις διδακτὸν μηδέν, ἀλλ’ ἐν τῇ φύσει §80τὸ σωφρονεῖν εἴληχεν ἐς τὰ πάνθ’ ὁμῶς, §81τούτοις δρέπεσθαι, τοῖς κακοῖσι δ’ οὐ θέμις.
学ばれたものなど何一つなく、ただ天性において、あらゆることにおいて節度を分かち持っている者たちだけが、そこから摘み取ることが許され、邪悪な者たちには許されていません。
§82ἀλλ’, ὦ φίλη δέσποινα, χρυσέας κόμης §83ἀνάδημα δέξαι χειρὸς εὐσεβοῦς ἄπο.
しかし、おお、愛する女王よ、あなたの黄金の髪のために、不敬なき手から、この冠をお受け取りください。
§84μόνῳ γάρ ἐστι τοῦτ’ ἐμοὶ γέρας βροτῶν·
なぜなら、私だけが、死すべき者の中でこの特権を持っているからです。
§85σοὶ καὶ ξύνειμι καὶ λόγοις ἀμείβομαι, §86κλύων μὲν αὐδήν, ὄμμα δ’ οὐχ ὁρῶν τὸ σόν.
あなたとともにおり、言葉を交わし、そのお声を聴きつつも、御姿を目にすることはありません。
§87τέλος δὲ κάμψαιμ’ ὥσπερ ἠρξάμην βίου.
私の人生の終わりも、始まったときと同じように全うできますように。
§88ἄναξ — θεοὺς γὰρ δεσπότας καλεῖν χρεών — §89ἆρ’ ἄν τί μου δέξαιο βουλεύσαντος εὖ;
従者:わが君よ(神々をこそ、主と呼ぶべきですが)、もし私が良い助言を差し上げたなら、お受け入れくださいますか。
§90καὶ κάρτα γ’·
ヒッポリュトス:もちろんだ。
ἦ γὰρ οὐ σοφοὶ φαινοίμεθ’ ἄν.
そうでなければ、私は賢明ではないように見えてしまうからな。
§91οἶσθ’ οὖν βροτοῖσιν ὃς καθέστηκεν νόμος
従者:では、人間たちの間に定められている、ある習わしをご存じですか。
§92οὐκ οἶδα·
ヒッポリュトス:いや、知らない。
τοῦ δὲ καί μ’ ἀνιστορεῖς πέρι;
それはいいったい何について問うているのだ。
§93μισεῖν τὸ σεμνὸν καὶ τὸ μὴ πᾶσιν φίλον.
従者:傲慢なもの、そしてすべての人に親しみやすくないものを嫌う、という習わしです。

語釈・文法注

  1. §32Ἱππολύτῳ δ’ ἔπι — 前置詞 ἔπι(ἐπίの倒置形)は、ここでは「ヒッポリュトスにちなんで」あるいは「ヒッポリュトスのために」という意味を表す。また、主動詞 ὠνόμαζε(名付けた)に続く不定詞句 ἐνιδρῦσθαι θεάν(女神が祀られていること)は、神殿がヒッポリュトスへの愛を記念して建てられたという、将来へ向けた彼女の宣言を意味している。
  2. §49τὸ μὴ οὐ παρασχεῖν — 否定の動詞 οὐ προτιμήσω(重んじることはしない)に導かれる名詞的不定詞の前に、二重否定の μὴ οὐ が用いられている。これは「私の敵が応分の報いを受けないでおくことを、(パイドラの災厄よりも)重んじることはしない」すなわち「敵が処罰されないままにすることは決して容認しない」という強い肯定の意味を表す構文である。
  3. §87τέλος δὲ κάμψαιμ’ — κάμψαιμι(希求法過去)は「(折り返し点を)回る、曲がる」を意味し、競技場での競走の折り返しまたはゴールを表す。属格の βίου は ἠρξάμην(始めた)ではなく τέλος(終点、ゴール)に係り、「人生の終点を回り込みたい(全うしたい)」という比喩表現。彼の悲劇的な運命を予感させる祈りである。

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エウリピデス, ヒッポリュトス §1-93. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg005.humanitext-grc2:1-93

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。