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エウリピデス · ヒッポリュトス §645-728

ヒッポリュトスの退場とパイドラの死の決意

8 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

ヒッポリュトスは女性という存在全体を激しく呪った後、誓いゆえに沈黙を守ることを約束して立ち去ります。残されたパイドラは、破滅をもたらした乳母を非難し、我が子の名誉を守るために自らの死を決意し、コーラスに口止めを誓わせます。

§645χρῆν δ’ ἐς γυναῖκα πρόσπολον μὲν οὐ περᾶν, §646ἄφθογγα δ’ αὐταῖς συγκατοικίζειν δάκη
[ヒッポリュトス]女のもとには召使を立ち入らせるべきではなく、物言わぬ野獣を彼女らとともに住まわせるべきであった。
§647θηρῶν, ἵν’ εἶχον μήτε προσφωνεῖν τινα §648μήτ’ ἐξ ἐκείνων φθέγμα δέξασθαι πάλιν.
そうすれば、彼女らは誰に話しかけることもできず、また彼女らから言葉を返されることもなかったろうに。
§649νῦν δ’ αἳ μὲν ἔνδον δρῶσιν αἱ κακαὶ κακὰ §650βουλεύματ’, ἔξω δ’ ἐκφέρουσι πρόσπολοι.
だが今は、悪賢き女たちが家の中で悪だくみを巡らせ、召使たちがそれを外へ持ち出すのだ。
§651ὡς καὶ σύ γ’ ἡμῖν πατρός, ὦ κακὸν κάρα, §652λέκτρων ἀθίκτων ἦλθες ἐς συναλλαγάς·
ちょうどお前が、この不届き者め、我が父の穢れなき寝床の取引のために私のところへやって来たように。
§653ἁγὼ ῥυτοῖς νασμοῖσιν ἐξομόρξομαι, §654ἐς ὦτα κλύζων.
私はその言葉を、耳に水を注いで洗い流し、流れる清水で拭い去ろう。
πῶς ἂν οὖν εἴην κακός, §655ὃς οὐδ’ ἀκούσας τοιάδ’ ἁγνεύειν δοκῶ;
そのようなことを聞いただけで自分自身が不浄になったと感じる私が、どうして悪人でありえようか。
§656εὖ δ’ ἴσθι, τοὐμόν σ’ εὐσεβὲς σῴζει, γύναι·
女よ、よく知るがよい、私の敬虔さこそがお前を救っているのだ。
§657εἰ μὴ γὰρ ὅρκοις θεῶν ἄφαρκτος ᾑρέθην, §658οὐκ ἄν ποτ’ ἔσχον μὴ οὐ τάδ’ ἐξειπεῖν πατρί.
もし私が神々への誓いによって不意を突かれ、縛られていなかったなら、私は決して父にこのことをぶちまけずにはおかなかっただろう。
§659νῦν δ’ ἐκ δόμων μέν, ἔστ’ ἂν ἔκδημος χθονὸς §660Θησεύς, ἄπειμι·
だが今は、テーセウスがこの国を留守にしている間は、私は家を立ち去ろう。
σῖγα δ’ ἕξομεν στόμα.
そして口を固く閉ざしておこう。
§661θεάσομαι δὲ σὺν πατρὸς μολὼν ποδὶ §662πῶς νιν προσόψῃ καὶ σὺ καὶ δέσποινα σή·
だが、父の帰国とともに戻ってきて、お前と、お前の女主人が、どのように父の顔を見るか見届けてやろう。
§663τῆς σῆς δὲ τόλμης εἴσομαι γεγευμένος.
お前たちのずうずうしさを、私は身をもって知ることになるだろう。
§664ὄλοισθε.
滅びてしまえ。
μισῶν δ’ οὔποτ’ ἐμπλησθήσομαι §665γυναῖκας, οὐδ’ εἴ φησί τίς μ’ ἀεὶ λέγειν·
私は女たちを憎むことに飽きることはない、たとえ誰かが私に同じことばかり言っていると非難しようとも。
§666ἀεὶ γὰρ οὖν πώς εἰσι κἀκεῖναι κακαί.
なぜなら、彼女たちもまた、常に邪悪なのだから。
§667ἤ νύν τις αὐτὰς σωφρονεῖν διδαξάτω, §668ἢ κἄμ’ ἐάτω ταῖσδ’ ἐπεμβαίνειν ἀεί.
今すぐ誰かが彼女たちに慎みを教えるか、さもなくば、私が常に彼女たちを踏みつけにするのを放っておくがよい。
§669τάλανες ὦ κακοτυχεῖς §669aγυναικῶν πότμοι.
[パイドラ]おお、哀れな、不運極まる女たちの宿命よ。
§670τίνα νῦν ἢ τέχναν ἔχομεν ἢ τίνας §671σφαλεῖσαι κάθαμμα λύειν λόγους;
過ちを犯した今、私たちはどのような手だてを持ち、この結び目を解くためのどのような言葉を持っているというのか。
§672ἐτύχομεν δίκας·
私たちは当然の報いを受けました。
ἰὼ γᾶ καὶ φῶς.
おお、大地よ、光よ。
§673πᾷ ποτ’ ἐξαλύξω τύχας;
私は一体どこへこの運命から逃れ去ればよいのか。
§674πῶς δὲ πῆμα κρύψω, φίλαι;
友よ、どうやってこの苦しみを隠せばよいのか。
§675τίς ἂν θεῶν ἀρωγὸς ἢ τίς ἂν βροτῶν §676πάρεδρος ἢ ξυνεργὸς ἀδίκων ἔργων §677φανείη;
神々のうちの誰が助け手として、あるいは人間のうちの誰が、不義の行いの同席者や協力者として現れてくれようか。
τὸ γὰρ παρ’ ἡμῖν πάθος §678πέραν δυσεκπέρατον ἔρχεται βίου.
私たちの身に起こった苦難は、逃れることの困難な、人生の限界を超えて進んでいくのだから。
§679κακοτυχεστάτα γυναικῶν ἐγώ.
私は女たちの中で最も不運な者です。
§680φεῦ φεῦ·
[乳母]ああ、おしまいです。
πέπρακται, κοὐ κατώρθωνται τέχναι, §681δέσποινα, τῆς σῆς προσπόλου, κακῶς δ’ ἔχει.
奥方様、お仕えする私の計略は成功せず、事態は悪く転じました。
§682ὦ παγκακίστη καὶ φίλων διαφθορεῦ, §683οἷ’ εἰργάσω με.
[パイドラ]おお、この上なく邪悪な、友を滅ぼす者よ、お前は私に何ということをしてくれたのだ。
Ζεύς σε γεννήτωρ ἐμὸς §684πρόρριζον ἐκτρίψειεν οὐτάσας πυρί.
我が祖先であるゼウスが、お前を火で撃ち、根こそぎ滅ぼしてしまえばよいのに。
§685οὐκ εἶπον — οὐ σῆς προυνοησάμην φρενός;
私は言わなかったか。
§686σιγᾶν ἐφ’ οἷσι νῦν ἐγὼ κακύνομαι;
お前の心を見抜いて、今私が辱められているその事柄について、黙っているようにと言わなかったか。
§687σὺ δ’ οὐκ ἀνέσχου·
だがお前は我慢しなかった。
τοιγὰρ οὐκέτ’ εὐκλεεῖς §688θανούμεθ’.
それゆえ、私はもはや不名誉のうちに死ぬしかないのだ。
ἀλλὰ δεῖ με δὴ καινῶν λόγων.
しかし、今や私には新たな計策が必要だ。
§689οὗτος γὰρ ὀργῇ συντεθηγμένος φρένας §690ἐρεῖ καθ’ ἡμῶν πατρὶ σὰς ἁμαρτίας,
あの男は怒りに心を研ぎ澄まされ、我が父に私の、いやお前の過ちを、私たちの不利になるように告げるだろう。
§691ἐρεῖ δὲ Πιτθεῖ τῷ γέροντι συμφοράς, §692πλήσει τε πᾶσαν γαῖαν αἰσχίστων λόγων.
そして老ピッテウスにもこの災難を告げ、全土をこの上なく恥ずべき噂で満たすだろう。
§693ὄλοιο καὶ σὺ χὥστις ἄκοντας φίλους §694πρόθυμός ἐστι μὴ καλῶς εὐεργετεῖν.
お前も、そして望まない友に対して、誤ったやり方で恩を施そうと熱心になる者も、滅びてしまえ。
§695δέσποιν’, ἔχεις μὲν τἀμὰ μέμψασθαι κακά·
[乳母]奥方様、私の犯した過ちを責めるのは当然です。
§696τὸ γὰρ δάκνον σου τὴν διάγνωσιν κρατεῖ·
苦痛があなたの判断力を支配しているのですから。
§697ἔχω δὲ κἀγὼ πρὸς τάδ’, εἰ δέξῃ, λέγειν.
しかし、もしお聞き入れくださるなら、私にもこれに対して申し開きがございます。
§698ἔθρεψά σ’ εὔνους τ’ εἰμί·
私はあなたを育て、あなたに忠実です。
τῆς νόσου δέ σοι §699ζητοῦσα φάρμαχ’ ηὗρον οὐχ ἁβουλόμην.
あなたの病の薬を探そうとして、私が望まなかったものを見つけてしまったのです。
§700εἰ δ’ εὖ γ’ ἔπραξα, κάρτ’ ἂν ἐν σοφοῖσιν ἦ·
もし私が成功していたなら、私は賢者のうちに数えられていたでしょう。
§701πρὸς τὰς τύχας γὰρ τὰς φρένας κεκτήμεθα.
結果によって、私たちの知恵は評価されるのですから。
§702ἦ γὰρ δίκαια ταῦτα κἀξαρκοῦντά μοι, §703τρώσασαν ἡμᾶς εἶτα συγχωρεῖν λόγοις;
[パイドラ]私を傷つけておきながら、言葉で丸め込もうとする、それが正しいことで、私にとって十分だというのか。
§704μακρηγοροῦμεν·
[乳母]長話をしてしまいました。
οὐκ ἐσωφρόνουν ἐγώ.
私が賢明ではありませんでした。
§705ἀλλ’ ἔστι κἀκ τῶνδ’ ὥστε σωθῆναι, τέκνον.
しかし、我が子よ、この状況からでも救われる道はあります。
§706παῦσαι λέγουσα·
[パイドラ]言うのをやめなさい。
καὶ τὰ πρὶν γὰρ οὐ καλῶς §707παρῄνεσάς μοι κἀπεχείρησας κακά.
お前は前にも私に良くない勧めをし、悪いことを企てたのだから。
§708ἀλλ’ ἐκποδὼν ἄπελθε καὶ σαυτῆς πέρι §709φρόντιζ’·
立ち去りなさい、そして自分自身のことを心配するがよい。
ἐγὼ γὰρ τἀμὰ θήσομαι καλῶς.
私は私自身のことを何とかうまく処置する。
§710ὑμεῖς δέ, παῖδες εὐγενεῖς Τροζήνιαι, §711τοσόνδε μοι παράσχετ’ ἐξαιτουμένῃ, §712σιγῇ καλύπτειν ἁνθάδ’ εἰσηκούσατε.
そしてあなたがた、トロイゼンの高貴な娘たちよ、懇願する私にこれだけのことを与えておくれ、ここで耳にしたことを沈黙の中に包み隠してほしい。
§713ὄμνυμι σεμνὴν Ἄρτεμιν, Διὸς κόρην,
[コーラス長]ゼウスの娘、厳かなるアルテミスにかけて誓います。
§714μηδὲν κακῶν σῶν ἐς φάος δείξειν ποτέ.
あなたの災いを決して明るみに出さないことを。
§715καλῶς ἔλεξας·
[パイドラ]よく言ってくれました。
ἓν δὲ προτρέπουσ’ ἐγὼ §716εὕρημα δῆτα τῆσδε συμφορᾶς ἔχω,
この災難の中で、私は熟考し、一つの解決策を見いだしました。
§717ὥστ’ εὐκλεᾶ μὲν παισὶ προσθεῖναι βίον, §718αὐτή τ’ ὀνάσθαι πρὸς τὰ νῦν πεπτωκότα.
それによって、子供たちには不名誉のない生涯を遺し、私自身も今のこの苦境にあって救われるでしょう。
§719οὐ γάρ ποτ’ αἰσχυνῶ γε Κρησίους δόμους, §720οὐδ’ ἐς πρόσωπον Θησέως ἀφίξομαι §721αἰσχροῖς ἐπ’ ἔργοις οὕνεκα ψυχῆς μιᾶς.
私は決してクレタの家名に泥を塗ることはせず、また、ただ一つの命惜しさに、不名誉な行いのためにテーセウスの顔の前に出ることもありません。
§722μέλλεις δὲ δὴ τί δρᾶν ἀνήκεστον κακόν;
[コーラス長]一体どのような、取り返しのつかない恐ろしいことをなさるつもりですか。
§723θανεῖν·
[パイドラ]死ぬのです。
ὅπως δέ, τοῦτ’ ἐγὼ βουλεύσομαι.
どのようにするかは、私が考えます。
§724εὔφημος ἴσθι.
[コーラス長]不吉なことをおっしゃらないでください。
§724bκαὶ σύ γ’ εὖ με νουθέτει.
[パイドラ]あなたこそ、私に良い助言をしてください。
§725ἐγὼ δὲ Κύπριν, ἥπερ ἐξόλλυσί με, §726ψυχῆς ἀπαλλαχθεῖσα τῇδ’ ἐν ἡμέρᾳ §727τέρψω· πικροῦ δ’ ἔρωτος ἡσσηθήσομαι.
私は、私を滅ぼそうとするキプロスを、今日この日に命を捨てることによって喜ばせ、この苦痛に満ちた愛に屈することでしょう。
§728ἀτὰρ κακόν γε χἁτέρῳ γενήσομαι
しかし、私は他の者にとっても災いとなるでしょう。

語釈・文法注

  1. §647ἵν’ εἶχον — ἵνα + 直説法過去(εἶχον)の構文。過去における実現しなかった目的や結果(反実仮想的帰結)を表し、「(もし物言わぬ獣と住まわせていたなら)誰にも話しかけることができなかったであろうに」という意味になる。
  2. §653ἁγὼ — ἃ ἐγώ の縮約(crasis)。先行詞のない関係代名詞中性複数 ἃ は、乳母が口にした穢れた提案を指し、主節の動詞 ἐξομόρξομαι(拭い去る、洗い流す)の直接目的語となっている。分詞 κλύζων は「(水を)耳に注ぎ込んで洗い流しながら」という手段・方法を表す。
  3. §658μὴ οὐ τάδ’ ἐξειπεῖν — 否定の意志や妨げを表す動詞(ἔσχον「抑える、控える」)が否定(οὐκ ἄν)されるとき、従属する不定詞の前に μὴ οὐ が置かれる二重否定構文。「父にこのことを告げずにはいられなかっただろう」という意味になる。
  4. §663εἴσομαι γεγευμένος — 完了分詞 γεγευμένος は知覚の動詞 εἴσομαι(οἶδα 「知る」の未来形)の補語となっており、「あなたの大胆さを(すでに)味わった者として知ることになるだろう(味わったからこそ知るだろう)」、あるいは「味わって知るだろう」という知覚の内容を表す。
  5. §701προς τας τυχας ... τας φρενας κεκτημεθα — 「運命(結果)に応じて、私たちは知恵を所有する」という意味。πρός は適合・割合を表し、「結果の良し悪しによって、知恵(の有無や評価)が決定される」という乳母の現実主義的な処世術・認識論を示している。

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エウリピデス, ヒッポリュトス §645-728. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg005.humanitext-grc2:645-728

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。