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エウリピデス · ヒッポリュトス §1281-1378

アルテミスの真相告白と瀕死のヒッポリュトス

15 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

アルテミスが現れてテセウスの過ちとファイドラの策略を明らかにし、瀕死のヒッポリュトスが運ばれてきて自らの運命と父の呪いを嘆く。

§1281Κύπρι, τῶνδε μόνα κρατύνεις.
コロス:キプリスよ、あなただけがこれらを支配しておられます。
§1283σὲ τὸν εὐπατρίδην Αἰγέως κέλομαι
アルテミス:アイゲウスの気高い子よ、私はあなたに耳を傾けるよう命じます。
§1284παῖδ’ ἐπακοῦσαι· §1285Λητοῦς δὲ κόρη σ’ Ἄρτεμις αὐδῶ.
レトの娘アルテミスとして、あなたに語りかけます。
§1286Θησεῦ, τί τάλας τοῖσδε συνήδῃ, §1287παῖδ’ οὐχ ὁσίως σὸν ἀποκτείνας,
テセウスよ、なぜ哀れにも、これらのことを喜んでいるのですか、あなた自身の息子を不当に殺害しておきながら。
§1288ψευδέσι μύθοις ἀλόχου πεισθεὶς §1289ἀφανῆ; φανερὰν δ’ ἔσχεθες ἄτην.
妻の偽りの言葉を信じ、目に見えぬことに惑わされ、明らかな破滅を手にしたのです。
§1290πῶς οὐχ ὑπὸ γῆς τάρταρα κρύπτεις §1291δέμας αἰσχυνθείς, §1292ἢ πτηνὸς ἄνω μεταβὰς βίοτον §1293πήματος ἔξω πόδα τοῦδ’ ἀνέχεις;
どうして地底のタルタロスにその身を恥じて隠そうとしないのですか、あるいは翼ある鳥となって大空へと飛び去り、この苦難の外へと足を踏み出さないのですか。
§1294ὡς ἔν γ’ ἀγαθοῖς ἀνδράσιν οὔ σοι §1295κτητὸν βιότου μέρος ἐστίν.
善き人々の間には、あなたにとって手に入れられる人生の分け前などないのですから。
§1296ἄκουε, Θησεῦ, σῶν κακῶν κατάστασιν·
テセウスよ、あなたの被った災いの有様を聞きなさい。
§1297καίτοι προκόψω γ’ οὐδέν, ἀλγυνῶ δέ σε.
とはいえ、私は何も進展させず、ただあなたを苦しめるだけでしょう。
§1298ἀλλ’ ἐς τόδ’ ἦλθον, παιδὸς ἐκδεῖξαι φρένα §1299τοῦ σοῦ δικαίαν, ὡς ὑπ’ εὐκλείας θάνῃ, §1300καὶ σῆς γυναικὸς οἶστρον ἢ τρόπον τινὰ §1301γενναιότητα·
しかし、私はあなたの息子の心が正義に満ちていたことを示し、彼が名誉のうちに死ねるようにするため、そしてあなたの妻の狂気、あるいはある意味での気高さを明らかにするために来たのです。
τῆς γὰρ ἐχθίστης θεῶν §1302ἡμῖν, ὅσαισι παρθένειος ἡδονή, §1303δηχθεῖσα κέντροις παιδὸς ἠράσθη σέθεν.
神々のうちで私たち、処女の喜びを愛する者にとって最も憎むべきあの女神の刺激に刺されて、彼女はあなたの息子に恋をしてしまったのです。
§1304γνώμῃ δὲ νικᾶν τὴν Κύπριν πειρωμένη §1305τροφοῦ διώλετ’ οὐχ ἑκοῦσα μηχαναῖς,
そして理性によってキプリスに打ち勝とうと努めましたが、乳母の策略によって、意に反して破滅へと追いやられたのです。
§1306ἣ σῷ δι’ ὅρκων παιδὶ σημαίνει νόσον.
その乳母は誓いを通じて、あなたの息子にその病を告げました。
§1307ὃ δ’, ὥσπερ ὢν δίκαιος, οὐκ ἐφέσπετο §1308λόγοισιν, οὐδ’ αὖ πρὸς σέθεν κακούμενος §1309ὅρκων ἀφεῖλε πίστιν, εὐσεβὴς γεγώς.
しかし彼は、正義の男である通りに、その言葉に従わず、またあなたから虐げられても、敬虔な者であったため、誓いの信頼を破りませんでした。
§1310ἣ δ’ εἰς ἔλεγχον μὴ πέσῃ φοβουμένη §1311ψευδεῖς γραφὰς ἔγραψε καὶ διώλεσεν §1312δόλοισι σὸν παῖδ’·
一方、妻は自らの罪が暴かれるのを恐れ、偽りの書状を書き、計略によってあなたの息子を破滅させたのです。
ἀλλ’ ὅμως ἔπεισέ σε.
しかし、それでも彼女はあなたを説得してしまいました。
§1313οἴμοι.
テセウス:ああ。
§1313aδάκνει σε, Θησεῦ, μῦθος;
アルテミス:話があなたを刺しますか、テセウスよ?
ἀλλ’ ἔχ’ ἥσυχος, §1314τοὐνθένδ’ ἀκούσας ὡς ἂν οἰμώξῃς πλέον.
だが静かにしていなさい、さらに声を上げて嘆くことになる、その先のことを聞いて。
§1315ἆρ’ οἶσθα πατρὸς τρεῖς ἀρὰς ἔχων σαφεῖς;
あなたには、父から授かった確かな三つの呪いがあるのを知っていますね?
§1316ὧν τὴν μίαν παρεῖλες, ὦ κάκιστε σύ, §1317ἐς παῖδα τὸν σόν, ἐξὸν εἰς ἐχθρόν τινα.
そのうちの一つを、おお、最も卑劣なあなたよ、敵に使うこともできたのに、自らの息子に対して使ってしまった。
§1318πατὴρ μὲν οὖν σοι πόντιος φρονῶν καλῶς §1319ἔδωχ’ ὅσονπερ χρῆν, ἐπείπερ ᾔνεσεν·
海の父は善意を持って、約束した以上、与えるべきだけのものを与えたのだ。
§1320σὺ δ’ ἔν τ’ ἐκείνῳ κἀν ἐμοὶ φαίνῃ κακός,
しかし、あなたは父に対しても、私に対しても悪人であると示された。
§1321ὃς οὔτε πίστιν οὔτε μάντεων ὄπα §1322ἔμεινας, οὐκ ἤλεγξας, οὐ χρόνῳ μακρῷ §1323σκέψιν παρέσχες, ἀλλὰ θᾶσσον ἤ σ’ ἐχρῆν §1324ἀρὰς ἀφῆκας παιδὶ καὶ κατέκτανες.
確証も、預言者たちの声も待たず、調査もせず、長い時間をかけて熟考することもなく、すべき時よりも素早く息子に呪いを浴びせて殺してしまったのだ。
§1325δέσποιν’, ὀλοίμην.
テセウス:我が女神よ、私は死んでしまいたい。
§1325bδείν’ ἔπραξας, ἀλλ’ ὅμως
アルテミス:あなたは恐ろしいことをした。
§1326ἔτ’ ἔστι καί σοι τῶνδε συγγνώμης τυχεῖν·
だが、それでもあなたには、これらについて許しを得る余地がまだ残されている。
§1327Κύπρις γὰρ ἤθελ’ ὥστε γίγνεσθαι τόδε, §1328πληροῦσα θυμόν.
キプリスがその怒りを満たすために、これを引き起こしたいと望んだのだから。
θεοῖσι δ’ ὧδ’ ἔχει νόμος·
神々の間では、このような掟がある。
§1329οὐδεὶς ἀπαντᾶν βούλεται προθυμίᾳ §1330τῇ τοῦ θέλοντος, ἀλλ’ ἀφιστάμεσθ’ ἀεί.
誰も、望む者の熱意に立ち向かおうとはせず、私たちは常に一歩退くのだ。
§1331ἐπεί, σάφ’ ἴσθι, Ζῆνα μὴ φοβουμένη §1332οὐκ ἄν ποτ’ ἦλθον ἐς τόδ’ αἰσχύνης ἐγὼ §1333ὥστ’ ἄνδρα πάντων φίλτατον βροτῶν ἐμοὶ §1334θανεῖν ἐᾶσαι.
なぜなら、はっきりと知るがよい、もし私がゼウスを恐れていなかったなら、私にとって全人類の中で最も愛しい男が死ぬのを傍観するような、このような恥ずべき事態に私は決して至らなかっただろう。
τὴν δὲ σὴν ἁμαρτίαν §1335τὸ μὴ εἰδέναι μὲν πρῶτον ἐκλύει κάκης·
しかし、あなたの過ちは、まず、無知であったことが、それを邪悪さから解放している。
§1336ἔπειτα δ’ ἡ θανοῦσ’ ἀνήλωσεν γυνὴ §1337λόγων ἐλέγχους ὥστε σὴν πεῖσαι φρένα.
次に、死んだ妻が、あなたの心を説得するために、言葉の反証をことごとく封じてしまったのだ。
§1338μάλιστα μέν νυν σοὶ τάδ’ ἔρρωγεν κακά, §1339λύπη δὲ κἀμοί·
今や、何よりもあなたにこれらの災いが降りかかり、私にとっても悲しみである。
τοὺς γὰρ εὐσεβεῖς θεοὶ §1340θνῄσκοντας οὐ χαίρουσι·
敬虔な者が死ぬのを神々は喜ばない。
τούς γε μὴν κακοὺς §1341αὐτοῖς τέκνοισι καὶ δόμοις ἐξόλλυμεν.
邪悪な者をこそ、私たちはその子供や家もろとも滅ぼし去るのだ。
§1342καὶ μὴν ὁ τάλας ὅδε δὴ στείχει, §1343σάρκας νεαρὰς ξανθόν τε κάρα §1344διαλυμανθείς.
コロス:そして見よ、あの哀れな彼がやって来る、その若き肉体と金色の頭を無惨に引き裂かれて。
ὦ πόνος οἴκων, §1345οἷον ἐκράνθη δίδυμον μελάθροις §1346πένθος θεόθεν καταληπτόν.
おお、家の苦難よ、神々からこの館に下された、なんと二重の逃れがたい悲しみが成就してしまったことか。
§1347αἰαῖ αἰαῖ· §1348δύστηνος ἐγώ, πατρὸς ἐξ ἀδίκου §1349χρησμοῖς ἀδίκοις διελυμάνθην.
ヒッポリュトス:ああ、ああ、不運な私は、不義なる父の不義なる神託によって無惨に引き裂かれた。
§1350ἀπόλωλα τάλας, οἴμοι μοι.
私は破滅した、哀れな私よ、ああ、悲しい。
§1351διά μου κεφαλῆς ᾄσσουσ’ ὀδύναι, §1352κατὰ δ’ ἐγκέφαλον πηδᾷ σφάκελος.
苦痛が私の頭を突き抜け、脳の奥で痙攣が跳ね狂う。
§1353σχές, ἀπειρηκὸς σῶμ’ ἀναπαύσω.
止めよ、力尽きた体を休ませてくれ。
§1355ὦ στυγνὸν ὄχημ’ ἵππειον, ἐμῆς §1356βόσκημα χερός, §1357διά μ’ ἔφθειρας, κατὰ δ’ ἔκτεινας.
おお、憎むべき馬車よ、我が手で飼い葉を与え育てたものたちよ、お前たちが私を滅ぼし、お前たちが私を殺したのだ。
§1358φεῦ φεῦ· πρὸς θεῶν, ἀτρέμας, δμῶες, §1359χροὸς ἑλκώδους ἅπτεσθε χεροῖν.
ああ、お願いだ、神々の名において、そっと、召使いたちよ、傷だらけの私の体に手で触れてくれ。
§1360τίς ἐφέστηκεν δεξιὰ πλευροῖς;
右側に立っているのは誰だ?
§1361πρόσφορά μ’ αἴρετε, σύντονα δ’ ἕλκετε §1362τὸν κακοδαίμονα καὶ κατάρατον §1363πατρὸς ἀμπλακίαις.
慎重に私を持ち上げ、調子を合わせて運んでくれ、不運に満ち、呪われたこの私を、父の過ちのゆえに。
Ζεῦ Ζεῦ, τάδ’ ὁρᾷς;
ゼウスよ、ゼウスよ、これを見ておられるか?
§1364ὅδ’ ὁ σεμνὸς ἐγὼ καὶ θεοσέπτωρ, §1365ὅδ’ ὁ σωφροσύνῃ πάντας ὑπερσχὼν §1366προῦπτον ἐς Ἅιδην στείχω κατ’ ἄκρας §1367ὀλέσας βίοτον·
神を敬う敬虔な、この誇り高き私が、慎み深さにおいてすべての人を超越していたこの私が、目の前の冥府へと真っ直ぐに進んでいる、命を完全に失って。
μόχθους δ’ ἄλλως §1368τῆς εὐσεβίας §1369εἰς ἀνθρώπους ἐπόνησα.
私は無駄に、敬虔さの努力を人間の間に尽くしてきたのだ。
§1370αἰαῖ αἰαῖ· §1371καὶ νῦν ὀδύνα μ’ ὀδύνα βαίνει —
ああ、ああ、そして今、激しい痛みが、痛みが私に襲いかかる。
§1372μέθετέ με, τάλανες — §1373καί μοι θάνατος Παιὰν ἔλθοι.
私を放してくれ、哀れな者たちよ、そして死よ、癒やしの神として来てくれ。
§1374προσαπόλλυτ’ ἀπόλλυτε τὸν δυσδαί- §1375μονά μ’·
とどめを刺してくれ、不運な私を殺してくれ。
ἀμφιτόμου λόγχας ἔραμαι, §1376διαμοιρᾶσαι §1377διά τ’ εὐνᾶσαι τὸν ἐμὸν βίοτον.
私は両刃の槍を望む、我が身を引き裂き、私の人生を永遠に眠らせるために。
§1378ὦ πατρὸς ἐμοῦ δύστηνος ἀρά·
おお、我が父の哀れな呪いよ!

語釈・文法注

  1. §1289ἀφανῆ; φανερὰν δ’ ἔσχεθες ἄτην. — 「目に見えぬ(確証のない)ことに説得されて(πεισθείς)、(その結果として)明らかな破滅(ἄτην)を手にした」という対比構造を持つ。ἀφανῆは前節のμύθοις(言葉)または単に中性複数名詞的に「目に見えぬこと」を指し、後続のφανερὰν ἄτηνと対比される。
  2. §1294-1295οὔ σοι κτητὸν βιότου μέρος ἐστίν. — 接続詞ὡς(なぜなら)に導かれる名詞句の構造。 luxury. σοιは所有の与格であり、「あなたにとって(手に入れるべき)人生の分け前は存在しない」という意味。κτητόνは動形容詞で、主語であるμέροςを修飾している。
  3. §1301-1302τῆς γὰρ ἐχθίστης θεῶν ἡμῖν, ὅσαισι παρθένειος ἡδονή, — 関係節ὅσαισι παρθένειος ἡδονή(処女の喜びを持つすべての者)が、主節の先行詞ἡμῖν(私たち)にかかる。ἡμῖνは最上級ἐχθίστης(最も憎むべき)の比較・基準または利害関係を示す与格。
  4. §1335τὸ μὴ εἰδέναι μὲν πρῶτον ἐκλύει κάκης· — 冠詞付き不定詞句τὸ μὴ εἰδέναι(無知であること、知らなかったこと)が主語。動詞ἐκλύειは属格のκάκης(邪悪さ、罪)を伴い、「〜から解放する、和らげる」の意。テセウスの無知が罪過を免じていることを説明する。
  5. §1362-1363τὸν κακοδαίμονα καὶ κατάρατον πατρὸς ἀμπλακίαις. — 「父親の過ちによって(ἀμπλακίαις、原因の与格)不運となり、呪われた者(対格、文脈上ヒッポリュトス自身)」を指す。名詞句は前文の動詞αἴρετε, ἕλκετεの直接目的語。

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エウリピデス, ヒッポリュトス §1281-1378. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg005.humanitext-grc2:1281-1378

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。