Humanitext Reader

エウリピデス · ヘラクレスの子供たち §976-1055

エウリュステウスの神託の開示と処刑の決定

13 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

アルクメネはエウリュステウスの処刑を強硬に主張するが、エウリュステウスは自らの行いを宿命として弁明しつつ、死後にポリスを守護するという神託を明かす。これを聞いたアルクメネは、遺体を遺族に返すことでポリスの不戦遵守と自身の復讐を両立させる妥協案を提示し、刑が執行される。

§976τοῦτον δʼ, ἐπείπερ χεῖρας ἦλθεν εἰς ἐμάς, §977οὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξαιρήσεται.
だがこの男は、ひとたび私の手に入ったからには、彼を救い出せる者は死すべき人間の中には誰もいない。
§978πρὸς ταῦτα τὴν θρασεῖαν ὅστις ἂν θέλῃ §979καὶ τὴν φρονοῦσαν μεῖζον ἢ γυναῖκα χρὴ
これに対して、望む者は誰でも私を、大胆不敵な女と呼ぶがよい、また、女にあるまじき高慢な考えを抱く者と呼ぶがよい。
§980λέξει· τὸ δʼ ἔργον τοῦτʼ ἐμοὶ πεπράξεται.
しかし、この行いは私によって成し遂げられるであろう。
§981δεινόν τι καὶ συγγνωστόν, ὦ γύναι, σʼ ἔχει §982νεῖκος πρὸς ἄνδρα τόνδε, γιγνώσκω καλῶς.
δεινόν τι καὶ συγγνωστόν, ὦ γύναι, σʼ ἔχει ――おお、奥方よ、あなたはこの男に対して、恐ろしく、かつ同情すべき憎しみを抱いておられることを、私はよく知っています。
§983γύναι, σάφʼ ἴσθι μή με θωπεύσοντά σε,
γύναι, σάφʼ ἴσθι μή με θωπεύσοντά σε, ――女よ、私があなたにへつらうことはないと、はっきりと知るがよい。
§984μηδʼ ἄλλο μηδὲν τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι §985λέξονθʼ ὅθεν χρὴ δειλίαν ὀφλεῖν τινα.
また、自分の命について、臆病の汚名を着せられるような言い訳は一切口にしないということも。
§986ἐγὼ δὲ νεῖκος οὐχ ἑκὼν τόδʼ ἠράμην·
私は好んでこの争いを引き受けたのではない。
§987ᾔδη γε σοὶ μὲν αὐτανέψιος γεγώς, §988τῷ σῷ δὲ παιδὶ συγγενὴς Ἡρακλέει.
私はあなたにとって従兄弟であり、あなたの息子ヘラクレスとも血のつながった親族であることを、確かに知っていた。
§989ἀλλʼ εἴτʼ ἔχρῃζον εἴτε μή — θεὸς γὰρ ἦν — §990Ἥρα με κάμνειν τήνδʼ ἔθηκε τὴν νόσον.
だが、私が望もうと望むまいと――それは神の意志であったのだが―― ヘラが私にこの苦難の病を負わせたのだ。
§991ἐπεὶ δʼ ἐκείνῳ δυσμένειαν ἠράμην §992κἄγνων ἀγῶνα τόνδʼ ἀγωνιούμενος, §993πολλῶν σοφιστὴς πημάτων ἐγιγνόμην §994καὶ πόλλʼ ἔτικτον νυκτὶ συνθακῶν ἀεί,
そして、ひとたびあの男に対して敵意を抱防、この闘争を闘い抜かねばならぬと悟ったからには、私は数々の災厄を企てる者となり、常に夜を徹して熟考し、多くの策を生み出したのだ。
§995ὅπως διώσας καὶ κατακτείνας ἐμοὺς §996ἐχθροὺς τὸ λοιπὸν μὴ συνοικοίην φόβῳ,
それは、私の敵を撃退し、殺害することによって、将来、恐怖と同居することのないようにするためであった。
§997εἰδὼς μὲν οὐκ ἀριθμὸν ἀλλʼ ἐτητύμως §998ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα·
あなたの息子がただの凡百の徒ではなく、真に優れた男であることを、私は知っていた。
καὶ γὰρ ἐχθρὸς ὢν §999ἀκούσεται’μοί γʼ ἐσθλὰ χρηστὸς ὢν ἀνήρ.
それゆえ、たとえ敵であっても、彼は私から賞賛の言葉を受けるであろう、彼が優れた男であったのだから。
§1000κείνου δʼ ἀπαλλαχθέντος οὐκ ἐχρῆν μʼ ἄρα §1001μισούμενον πρὸς τῶνδε καὶ ξυνειδότα §1002ἔχθραν πατρῴαν, πάντα κινῆσαι πέτρον, §1003κτείνοντα κἀκβάλλοντα καὶ τεχνώμενον;
だが、あの男が世を去った今、彼らの父親から受け継いだ敵意を自覚し、この子供たちから憎まれている私が、殺害し、追放し、策略を巡らせることで、あらゆる手段を尽くさずにいるべきであったろうか。
§1004τοιαῦτα δρῶντι τἄμʼ ἐγίγνετʼ ἀσφαλῆ.
そうすることによってのみ、私の安全は保たれたのだから。
§1005οὔκουν σύ γʼ ἀναλαβοῦσα τὰς ἐμὰς τύχας §1006ἐχθροῦ λέοντος δυσγενῆ βλαστήματα §1007ἤλαυνες ἂν κακοῖσιν, ἀλλὰ σωφρόνως
それなら、あなただって私の立場に置かれたなら、敵であるライオンの危険な末裔どもを容赦なく追い払ったのではないか。
§1008εἴασας οἰκεῖν Ἄργος;
それとも、賢明にもアルゴスに住まわせておいたとでもいうのか。
οὔτινʼ ἂν πίθοις.
そのような言葉に誰も納得はしないだろう。
§1009νῦν οὖν ἐπειδή μʼ οὐ διώλεσαν τότε §1010πρόθυμον ὄντα, τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις §1011οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών·
さて、あのとき私が死を覚悟していたにもかかわらず、彼らが私を殺さなかった今、ギリシアの法に従えば、私は殺されるとしても、殺す者にとって汚れなき死とはならぬ。
§1012πόλις τʼ ἀφῆκε σωφρονοῦσα, τὸν θεὸν §1013μεῖζον τίουσα τῆς ἐμῆς ἔχθρας πολύ.
そしてポリスは賢明にも私を釈放し、私の敵意よりも神の掟をはるかに重んじたのだ。
§1014προσεῖπας, ἀντήκουσας·
あなたは言い、私はそれに答えた。
ἐντεῦθεν δὲ χρὴ §1015τὸν προστρόπαιον τόν τε γενναῖον καλεῖν.
今や私を復讐を呼ぶ者とも、あるいは高貴な者とも、呼ぶがよい。
§1016οὕτω γε μέντοι τἄμ’ ἔχεις·
私の状況は実にこの通りだ。
θανεῖν μὲν οὐ §1017χρῄζω, λιπὼν δʼ ἂν οὐδὲν ἀχθοίμην βίον.
死ぬことを望みはしないが、命を失うとしても、何ら悔いはない。
§1018παραινέσαι σοι σμικρόν, Ἀλκμήνη, θέλω,
パραινέσαι σοι σμικρόν, Ἀλκμήνη, θέλω, ――アルクメネよ、私はあなたに少しばかり勧めたい、この男を釈放することを。
§1019τὸν ἄνδρʼ ἀφεῖναι τόνδʼ, ἐπεὶ δοκεῖ πόλει.
それがポリスの意向なのだから。
§1020τί δʼ, ἢν θάνῃ τε καὶ πόλει πιθώμεθα;
[アルクメネ] では、この男が死に、かつ私たちがポリスに従う方法があるとしたら?
§1021τὰ λῷστ’ ἂν εἴη·
[コーラス] それこそ最善でしょう。
πῶς τάδʼ οὖν γενήσεται;
しかし、どのようにしてそれが可能ですか。
§1022ἐγὼ διδάξω ῥᾳδίως·
[アルクメネ] 私が容易に説明しましょう。
κτανοῦσα γὰρ §1023τόνδʼ εἶτα νεκρὸν τοῖς μετελθοῦσιν φίλων
私はこの男を殺した後に、その遺骸を、引き取りに来る彼の味方たちに引き渡すのです。
§1024δώσω· τὸ γὰρ σῶμʼ οὐκ ἀπιστήσω χθονί,
その遺体をこの土地に拒むことはしませんから。
§1025οὗτος δὲ δώσει τὴν δίκην θανὼν ἐμοί.
そして、この男は死ぬことによって、私に対して罪を償うのです。
§1026κτεῖνʼ, οὐ παραιτοῦμαί σε·
[エウリュステウス] 殺すがよい、私は命乞いはしない。
τήνδε δὲ πτόλιν, §1027ἐπεί μʼ ἀφῆκε καὶ κατῃδέσθη κτανεῖν, §1028χρησμῷ παλαιῷ Λοξίου δωρήσομαι,
だが、このポリスは、私を釈放し、私を殺すことを潔しとしなかったゆえに、私はロクシアスの古い神託を贈ろう。
§1029ὃς ὠφελήσει μείζονʼ ἢ δοκεῖν χρόνῳ.
それは時が経てば、思っている以上に大きな益をもたらすであろう。
§1030θανόντα γάρ με θάψεθʼ οὗ τὸ μόρσιμον, §1031δίας πάροιθε παρθένου Παλληνίδος·
私が死んだなら、定められた場所、パレネの尊き乙女の神殿の前に私を葬るがよい。
§1032καὶ σοὶ μὲν εὔνους καὶ πόλει σωτήριος §1033μέτοικος αἰεὶ κείσομαι κατὰ χθονός,
そうすれば私はあなた方には好意を持ち、ポリスには救いをもたらす寄留者として、地下に永遠に横たわるであろう。
§1034τοῖς τῶνδε δʼ ἐκγόνοισι πολεμιώτατος,
しかし、この者たちの末裔に対しては、極めて敵対的な存在となる。
§1035ὅταν μόλωσι δεῦρο σὺν πολλῇ χερὶ §1036χάριν προδόντες τήνδε.
彼らが大軍を率いてここへ攻め寄せ、今回の恩義を裏切るときには。
τοιούτων ξένων §1037προύστητε.
あなた方はそのような不義なる客人の後ろ盾となったのだ。
πῶς οὖν ταῦτʼ ἐγὼ πεπυσμένος
では、なぜ私はこれを知りながらここへやって来たのか。
§1038δεῦρʼ ἦλθον, ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ;
なぜ神の神託を恐れなかったのか。
§1039Ἥραν νομίζων θεσφάτων κρείσσω πολὺ §1040κοὐκ ἂν προδοῦναί μʼ.
ヘラが神託よりもはるかに強力であり、私を裏切ることはないと信じていたからだ。
ἀλλὰ μήτε μοι χοὰς §1041μήθʼ αἷμʼ ἐάσῃς εἰς ἐμὸν στάξαι τόπον.
だが、私の墓に献酒や犠牲の血を注いではならぬ。
§1042κακὸν γὰρ αὐτοῖς νόστον ἀντὶ τῶνδʼ ἐγὼ §1043δώσω·
なぜなら、彼らに対して、それらの代償として悲惨な帰国を私はもたらすからだ。
διπλοῦν δὲ κέρδος ἕξετʼ ἐξ ἐμοῦ,
あなた方は私から二重の利益を得る。
§1044ὑμᾶς τʼ ὀνήσω τούσδε τε βλάψω θανών.
私は死して、あなた方を助け、彼らを害するのだから。
§1045τί δῆτα μέλλετʼ, εἰ πόλει σωτηρίαν
[アルクメネ] それなら、なぜ躊躇するのです。
§1046κατεργάσασθαι τοῖσί τʼ ἐξ ἡμῶν χρεών, §1047κτείνειν τὸν ἄνδρα τόνδʼ, ἀκούοντες τάδε;
ポリスの救済を成し遂げ、私たちの末裔のためにもそうせねばならぬというのに、このような話を聞きながら、この男を殺すことを?
§1048δείκνυσι γὰρ κέλευθον ἀσφαλεστάτην·
[コーラス] 実に、彼は最も安全な道を示している。
§1049ἐχθρὸς μὲν ἁνήρ, ὠφελεῖ δὲ κατθανών.
この男は敵であるが、死ぬことによって益をもたらすのだ。
§1050κομίζετʼ αὐτόν, δμῶες·
[アルクメネ] この男を連れて行くがよい、召使いたちよ。
εἶτα χρὴ κυσὶν §1051δοῦναι κτανόντας·
そして殺した後に犬どもに与えるのだ。
μὴ γὰρ ἐλπίσῃς ὅπως §1052αὖθις πατρῴας ζῶν ἔμʼ ἐκβαλεῖς χθονός.
お前は生きて再び私を祖国の土地から追放できるなどと夢にも思うな。
§1053ταὐτὰ δοκεῖ μοι.
[コーラス] 私も同じ意見です。
στείχετʼ, ὀπαδοί.
進むがよい、従者たちよ。
§1054τὰ γὰρ ἐξ ἡμῶν §1055καθαρῶς ἔσται βασιλεῦσιν.
私たちの側からの務めは、王たちに対して完全に汚れなきものとなるであろうから。

語釈・文法注

  1. 978τὴν θρασεῖαν — 未来形動詞 `λέξει`(主語は関係節 `ὅστις ἂν θέλῃ`)に対する叙述目的格。`τὴν θρασεῖαν` と `τὴν φρονοῦσαν...` はいずれも女性単数対格で、アルクメネ自身を指している。
  2. 997οὐκ ἀριθμὸν — 名詞 `ἀριθμός` はここでは「ただの数字、数合わせにすぎない無価値な存在」を意味し、対比される分詞句 `ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα`(「あなたの息子が[真の]男であることを」)とともに、ヘラクレスの優れた真価を強調する表現である。
  3. 1005οὔκουν σύ γʼ ... ἤλαυνες ἂν — 直説法過去形(未完了過去)に助辞 `ἂν` を伴う過去の反実仮想構文。「もしあなたが私の立場であったなら、敵を追い払わなかっただろうか(いや、追い払ったはずだ)」という反論。後半の `εἴασας`(アオリスト)も `ἂν` の影響下にある反実仮想である。
  4. 1011οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών — 条件を表す分詞 `κατθανών`(「もし私が死ぬならば」)を伴う。与格の `τῷ κτανόντι` は関係の与格、または行為者を表す。戦いの中で生かして捕らえられた捕虜を殺すことは神聖な掟に反し、その殺害者に宗教的な穢れ(ミアスマ)をもたらすことを示している。
  5. 1037ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ — 写本によっては `ἠρόμην`(`ἔρομαι`「尋ねる」)を `ἐφοβήθην`(「恐れる」)などとする異読がある。`ἠρόμην` を維持する場合、「神の神託を諮り(敬う)さえしなかったのか」という意味になり、ヘラの加護を絶対視してアポロンの神託を無視したエウリュステウスの過信を表す。

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エウリピデス, ヘラクレスの子供たち §976-1055. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:976-1055

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。