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에우리피데스 · 헤라클레스의 자녀들 §976-1055

에우리스테우스의 신탁과 처형 집행의 결정

13개 구절 중 13번째 · 그리스어

요약

알크메네는 에우리스테우스의 처형을 고집하고, 에우리스테우스는 자신의 행위가 운명이었다고 해명하며 죽은 뒤 자신의 무덤이 아테네를 지켜주리라는 신탁을 밝힌다. 알크메네는 성읍의 법과 복수를 동시에 만족하기 위해 그를 처형하되 시신을 돌려주는 타협안을 내놓고 처형이 집행된다.

§976τοῦτον δʼ, ἐπείπερ χεῖρας ἦλθεν εἰς ἐμάς, §977οὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξαιρήσεται.
[알크메네] 하지만 이 자가 일단 내 손에 들어온 이상, 죽을 수밖에 없는 인간들 중에 그를 구해낼 수 있는 자는 아무도 없소.
§978πρὸς ταῦτα τὴν θρασεῖαν ὅστις ἂν θέλῃ §979καὶ τὴν φρονοῦσαν μεῖζον ἢ γυναῖκα χρὴ
이에 대해, 원하는 자는 누구든지 나를 대담하다고 부르든, 여자의 본분을 넘어서서 고만하게 생각하는 자라고 부르든 하시오.
§980λέξει· τὸ δʼ ἔργον τοῦτʼ ἐμοὶ πεπράξεται.
그러나 이 일은 내 손에 의해 완수될 것이오.
§981δεινόν τι καὶ συγγνωστόν, ὦ γύναι, σʼ ἔχει §982νεῖκος πρὸς ἄνδρα τόνδε, γιγνώσκω καλῶς.
[코러스] 부인이여, 당신이 이 사내에 대해 품고 계신 원한이 끔찍하면서도 이해할 만한 것임을 나는 잘 알고 있습니다.
§983γύναι, σάφʼ ἴσθι μή με θωπεύσοντά σε,
[에우리스테우스] 부인이여, 내가 당신에게 아첨하지 않으리라는 것을 분명히 알아두시오.
§984μηδʼ ἄλλο μηδὲν τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι §985λέξονθʼ ὅθεν χρὴ δειλίαν ὀφλεῖν τινα.
또한 내 목숨에 대하여 비겁하다는 비난을 들을 만한 어떠한 변명도 늘어놓지 않으리라는 것도.
§986ἐγὼ δὲ νεῖκος οὐχ ἑκὼν τόδʼ ἠράμην·
나는 스스로 원해서 이 싸움을 시작한 것이 아니오.
§987ᾔδη γε σοὶ μὲν αὐτανέψιος γεγώς, §988τῷ σῷ δὲ παιδὶ συγγενὴς Ἡρακλέει.
내가 당신의 사촌형제라는 것과, 당신의 아들 헤라클레스와도 피를 나눈 친족이라는 것을 잘 알고 있었소.
§989ἀλλʼ εἴτʼ ἔχρῃζον εἴτε μή — θεὸς γὰρ ἦν — §990Ἥρα με κάμνειν τήνδʼ ἔθηκε τὴν νόσον.
하지만 내가 원했든 원하지 않았든――그것은 신의 뜻이었으니―― 헤라가 나에게 이 끔찍한 병을 짊어지게 한 것이오.
§991ἐπεὶ δʼ ἐκείνῳ δυσμένειαν ἠράμην §992κἄγνων ἀγῶνα τόνδʼ ἀγωνιούμενος, §993πολλῶν σοφιστὴς πημάτων ἐγιγνόμην §994καὶ πόλλʼ ἔτικτον νυκτὶ συνθακῶν ἀεί,
그리고 일단 그 사내에게 적의를 품었고, 이 투쟁을 치러내야만 한다는 것을 깨달은 이상, 나는 많은 재앙을 꾀하는 자가 되었고, 밤마다 늘 고심하며 수많은 계책을 낳았소.
§995ὅπως διώσας καὶ κατακτείνας ἐμοὺς §996ἐχθροὺς τὸ λοιπὸν μὴ συνοικοίην φόβῳ,
그것은 내 원수들을 물리치고 죽임으로써, 앞으로는 두려움과 더불어 살지 않기 위함이었소.
§997εἰδὼς μὲν οὐκ ἀριθμὸν ἀλλʼ ἐτητύμως §998ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα·
당신의 아들이 단지 머릿수나 채우는 자가 아니라 참으로 훌륭한 사내임을 알고 있었기 때문이오.
καὶ γὰρ ἐχθρὸς ὢν §999ἀκούσεται’μοί γʼ ἐσθλὰ χρηστὸς ὢν ἀνήρ.
참으로 그분은 원수일지라도 내게서 칭송을 들을 것이니, 그만큼 훌륭한 영웅이었기 때문이오.
§1000κείνου δʼ ἀπαλλαχθέντος οὐκ ἐχρῆν μʼ ἄρα §1001μισούμενον πρὸς τῶνδε καὶ ξυνειδότα §1002ἔχθραν πατρῴαν, πάντα κινῆσαι πέτρον, §1003κτείνοντα κἀκβάλλοντα καὶ τεχνώμενον;
그분이 세상을 떠나신 지금, 이 아이들로부터 미움을 사고 아버지 대부터 이어온 적의를 자각하고 있는 내가, 죽이고 추방하고 음모를 꾸밈으로써 온갖 수단을 동원하지 않았어야 했겠소?
§1004τοιαῦτα δρῶντι τἄμʼ ἐγίγνετʼ ἀσφαλῆ.
그렇게 행함으로써만 나의 안전이 보장되었기 때문이오.
§1005οὔκουν σύ γʼ ἀναλαβοῦσα τὰς ἐμὰς τύχας §1006ἐχθροῦ λέοντος δυσγενῆ βλαστήματα §1007ἤλαυνες ἂν κακοῖσιν, ἀλλὰ σωφρόνως
그러니 만일 당신이 나의 처지에 놓였다면, 원수인 사자의 위험한 자식들을 모질게 내쫓지 않고, 오히려 지혜롭게도 아르고스에 살려두었겠소?
§1008εἴασας οἰκεῖν Ἄργος; οὔτινʼ ἂν πίθοις.
그런 말에 설득될 사람은 아무도 없소.
§1009νῦν οὖν ἐπειδή μʼ οὐ διώλεσαν τότε §1010πρόθυμον ὄντα, τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις §1011οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών·
이제 내가 그때 죽을 준비가 되어 있었음에도 저들이 나를 죽이지 않은 이상, 그리스인들의 법에 따르면, 내가 죽임을 당하더라도 그것은 죽이는 자에게 깨끗한 죽음이 되지 못하오.
§1012πόλις τʼ ἀφῆκε σωφρονοῦσα, τὸν θεὸν §1013μεῖζον τίουσα τῆς ἐμῆς ἔχθρας πολύ.
그리고 성읍은 지혜롭게도 나를 석방했으며, 나의 적의보다 신의 법을 훨씬 더 소중히 여겼던 것이오.
§1014προσεῖπας, ἀντήκουσας·
당신은 말했고, 나 역시 대답했소.
ἐντεῦθεν δὲ χρὴ §1015τὸν προστρόπαιον τόν τε γενναῖον καλεῖν.
이제부터는 나를 복수의 악령이라 부르든, 아니면 고귀한 자라 부르든 하시오.
§1016οὕτω γε μέντοι τἄμ’ ἔχεις·
내 형편은 참으로 이러하오.
θανεῖν μὲν οὐ §1017χρῄζω, λιπὼν δʼ ἂν οὐδὲν ἀχθοίμην βίον.
죽기를 원하지는 않으나, 목숨을 버리게 된다 해도 결코 원망하지는 않겠소.
§1018παραινέσαι σοι σμικρόν, Ἀλκμήνη, θέλω,
[코러스] 알크메네여, 나는 당신에게 작은 조언을 건네고 싶습니다.
§1019τὸν ἄνδρʼ ἀφεῖναι τόνδʼ, ἐπεὶ δοκεῖ πόλει.
이 사내를 석방하시오, 그것이 성읍의 뜻이기 때문입니다.
§1020τί δʼ, ἢν θάνῃ τε καὶ πόλει πιθώμεθα;
[알크메네] 만일 그가 죽으면서도 우리가 성읍의 뜻에 따를 방법이 있다면 어찌하겠소?
§1021τὰ λῷστ’ ἂν εἴη·
[코러스] 그것이야말로 최선일 것입니다.
πῶς τάδʼ οὖν γενήσεται;
하지만 그것이 어떻게 가능하겠습니까?
§1022ἐγὼ διδάξω ῥᾳδίως·
[알크메네] 내가 쉽게 설명하겠소.
κτανοῦσα γὰρ §1023τόνδʼ εἶτα νεκρὸν τοῖς μετελθοῦσιν φίλων
나는 이 자를 죽인 후에, 그 시신을 거두러 오는 그의 친지들에게 인도할 것이오.
§1024δώσω· τὸ γὰρ σῶμʼ οὐκ ἀπιστήσω χθονί,
그의 시신을 이 땅에 거부하지는 않을 것이니 말이오.
§1025οὗτος δὲ δώσει τὴν δίκην θανὼν ἐμοί.
그리하여 이 자는 죽음으로써 내게 죗값을 치르는 것이오.
§1026κτεῖνʼ, οὐ παραιτοῦμαί σε·
[에우리스테우스] 나를 죽이시오, 당신에게 목숨을 구걸하지 않겠소.
τήνδε δὲ πτόλιν, §1027ἐπεί μʼ ἀφῆκε καὶ κατῃδέσθη κτανεῖν, §1028χρησμῷ παλαιῷ Λοξίου δωρήσομαι,
다만 이 성읍이 나를 석방하고 죽이기를 꺼렸던 대가로, 록시아스의 오래된 신탁을 선물로 남기겠소.
§1029ὃς ὠφελήσει μείζονʼ ἢ δοκεῖν χρόνῳ.
그것은 시간이 흐르면 생각하는 것보다 훨씬 큰 구원을 베풀 것이오.
§1030θανόντα γάρ με θάψεθʼ οὗ τὸ μόρσιμον, §1031δίας πάροιθε παρθένου Παλληνίδος·
내가 죽은 뒤, 운명이 정해진 곳, 고귀한 팔레네 처녀의 신전 앞에 나를 묻어주시오.
§1032καὶ σοὶ μὲν εὔνους καὶ πόλει σωτήριος §1033μέτοικος αἰεὶ κείσομαι κατὰ χθονός, §1034τοῖς τῶνδε δʼ ἐκγόνοισι πολεμιώτατος, §1035ὅταν μόλωσι δεῦρο σὺν πολλῇ χερὶ §1036χάριν προδόντες τήνδε.
그리하면 나는 당신들에게는 우호적이고 성읍에는 구원을 베풀며 영원히 땅속에서 거류민으로서 누워 있을 것이오, 이 아이들의 자손들에게는 가장 적대적인 존재가 되겠지만, 그들이 대군을 이끌고 이곳으로 쳐들어와 이 은혜를 배신할 때에는 말이오.
τοιούτων ξένων §1037προύστητε.
당신들은 바로 그러한 나그네들의 보호자가 되었던 것이오.
πῶς οὖν ταῦτʼ ἐγὼ πεπυσμένος §1038δεῦρʼ ἦλθον, ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ;
그렇다면 나는 어찌하여 이것을 알면서도 이곳에 왔으며 신의 신탁을 두려워하지 않았던가?
§1039Ἥραν νομίζων θεσφάτων κρείσσω πολὺ §1040κοὐκ ἂν προδοῦναί μʼ.
헤라가 신탁보다 훨씬 강력하며, 나를 배신하지 않으리라 믿었기 때문이오.
ἀλλὰ μήτε μοι χοὰς §1041μήθʼ αἷμʼ ἐάσῃς εἰς ἐμὸν στάξαι τόπον.
그러나 내 무덤에 제주나 희생의 피를 떨어뜨리지 못하게 하시오.
§1042κακὸν γὰρ αὐτοῖς νόστον ἀντὶ τῶνδʼ ἐγὼ §1043δώσω·
나는 저들에게 그 대가로 비참한 귀국길을 선사할 것이오.
διπλοῦν δὲ κέρδος ἕξετʼ ἐξ ἐμοῦ, §1044ὑμᾶς τʼ ὀνήσω τούσδε τε βλάψω θανών.
당신들은 내게서 이중의 이득을 얻게 될 것이니, 내가 죽음으로써 당신들은 이롭게 하고 저들에게는 해를 끼치기 때문이오.
§1045τί δῆτα μέλλετʼ, εἰ πόλει σωτηρίαν
[알크메네] 그렇다면 왜 지체하는 것이오?
§1046κατεργάσασθαι τοῖσί τʼ ἐξ ἡμῶν χρεών, §1047κτείνειν τὸν ἄνδρα τόνδʼ, ἀκούοντες τάδε;
성읍에 구원을 베풀고 우리의 후손들을 위해서도 그리해야 마땅한데, 이러한 이야기를 듣고서도 이 자을 죽이기를 말이오?
§1048δείκνυσι γὰρ κέλευθον ἀσφαλεστάτην·
[코러스] 참으로 그는 가장 안전한 길을 제시하고 있습니다.
§1049ἐχθρὸς μὲν ἁνήρ, ὠφελεῖ δὲ κατθανών.
이 사내는 적이지만, 죽음으로써 혜택을 줍니다.
§1050κομίζετʼ αὐτόν, δμῶες·
[알크메네] 이 자를 데려가라, 종들아.
εἶτα χρὴ κυσὶν §1051δοῦναι κτανόντας·
그런 뒤에 죽여서 개들에게 던져주어라.
μὴ γὰρ ἐλπίσῃς ὅπως §1052αὖθις πατρῴας ζῶν ἔμʼ ἐκβαλεῖς χθονός.
네가 살아서 다시 나를 조상의 땅에서 쫓아낼 수 있으리라고는 꿈에도 생각지 마라.
§1053ταὐτὰ δοκεῖ μοι.
[코러스] 저 역시 같은 뜻입니다.
στείχετʼ, ὀπαδοί.
나아가라, 부하들아.
§1054τὰ γὰρ ἐξ ἡμῶν §1055καθαρῶς ἔσται βασιλεῦσιν.
우리 측에서 행하는 모든 것은 왕들에 대하여 온전하게 결백한 것이 될 테니까요.

어휘·문법 주석

  1. 978τὴν θρασεῖαν — 미래형 동사 `λέξει`(`ὅστις ἂν θέλῃ`가 주어)에 걸리는 서술적 대격. 여성 단수 대격인 `τὴν θρασεῖαν`과 `τὴν φρονοῦσαν...`은 모두 알크메네 자신을 가리킨다.
  2. 997οὐκ ἀριθμὸν — 명사 `ἀριθμός`는 여기서 '단지 숫자일 뿐인 존재, 하찮은 사람'을 뜻하며, 대조되는 분사구 `ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα`('당신의 아들이 참된 사내임을')와 함께 헤라클레스의 탁월한 가치를 강조한다.
  3. 1005οὔκουν σύ γʼ ... ἤλαυνες ἂν — 직설법 과거형(미완료과거)에 불변화사 `ἂν`이 결합된 과거 반사실 조건문. '만일 당신이 내 처지였다면 적을 몰아내지 않았겠는가?'라는 수사적 반문이다. 후반부의 아오리스트 `εἴασας` 역시 `ἂν`의 영향 아래 있는 반사실 표현이다.
  4. 1011οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών — 조건을 뜻하는 분사 `κατθανών`('내가 죽는다면')을 동반함. 여격 `τῷ κτανόντι`는 관계 혹은 행위자의 여격으로 쓰였다. 전투에서 생포된 포로를 죽이는 것은 신성한 법에 위배되므로, 죽이는 자에게 종교적 부정(miasma)이 깃들게 됨을 가리킨다.
  5. 1037ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ — 일부 사본에서는 `ἠρόμην`(`ἔρομαι` '묻다/상의하다')을 `ἐφοβήθην`('두려워하다')으로 읽는 이독이 존재한다. `ἠρόμην`을 유지하는 경우 '신의 신탁을 물어보아 (공경하기)조차 않았던가?'라는 의미가 되어, 헤라의 보살핌만을 믿고 아폴론의 신탁을 무시한 에우리스테우스의 오만을 나타낸다.

이 구절 인용하기

에우리피데스, 헤라클레스의 자녀들 §976-1055. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:976-1055

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