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ヘラクレスの子供たち

§976-1055

エウリュステウスの神託の開示と処刑の決定

アルクメネはエウリュステウスの処刑を強硬に主張するが、エウリュステウスは自らの行いを宿命として弁明しつつ、死後にポリスを守護するという神託を明かす。これを聞いたアルクメネは、遺体を遺族に返すことでポリスの不戦遵守と自身の復讐を両立させる妥協案を提示し、刑が執行される。

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976

τοῦτον δʼ, ἐπείπερ χεῖρας ἦλθεν εἰς ἐμάς,

だがこの男は、ひとたび私の手に入ったからには、

οὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξαιρήσεται.

彼を救い出せる者は死すべき人間の中には誰もいない。

πρὸς ταῦτα τὴν θρασεῖαν1 ὅστις ἂν θέλῃ

これに対して、望む者は誰でも私を、大胆不敵な女と呼ぶがよい、

καὶ τὴν φρονοῦσαν μεῖζον ἢ γυναῖκα χρὴ

また、女にあるまじき高慢な考えを抱く者と呼ぶがよい。

980

λέξει· τὸ δʼ ἔργον τοῦτʼ ἐμοὶ πεπράξεται.δεινόν τι καὶ συγγνωστόν, ὦ γύναι, σʼ ἔχει

しかし、この行いは私によって成し遂げられるであろう。

νεῖκος πρὸς ἄνδρα τόνδε, γιγνώσκω καλῶς.γύναι, σάφʼ ἴσθι μή με θωπεύσοντά σε,

――おお、奥方よ、あなたはこの男に対して、恐ろしく、かつ同情すべき憎しみを抱いておられることを、私はよく知っています。

μηδʼ ἄλλο μηδὲν τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι

――女よ、私があなたにへつらうことはないと、はっきりと知るがよい。

985

λέξονθʼ ὅθεν χρὴ δειλίαν ὀφλεῖν τινα.

また、自分の命について、臆病の汚名を着せられるような言い訳は一切口にしないということも。

ἐγὼ δὲ νεῖκος οὐχ ἑκὼν τόδʼ ἠράμην·

私は好んでこの争いを引き受けたのではない。

ᾔδη γε σοὶ μὲν αὐτανέψιος γεγώς,

私はあなたにとって従兄弟であり、

τῷ σῷ δὲ παιδὶ συγγενὴς Ἡρακλέει.

あなたの息子ヘラクレスとも血のつながった親族であることを、確かに知っていた。

ἀλλʼ εἴτʼ ἔχρῃζον εἴτε μή — θεὸς γὰρ ἦν —

だが、私が望もうと望むまいと――それは神の意志であったのだが――

990

Ἥρα με κάμνειν τήνδʼ ἔθηκε τὴν νόσον.

ヘラが私にこの苦難の病を負わせたのだ。

ἐπεὶ δʼ ἐκείνῳ δυσμένειαν ἠράμην

そして、ひとたびあの男に対して敵意を抱き、

κἄγνων ἀγῶνα τόνδʼ ἀγωνιούμενος,

この闘争を闘い抜かねばならぬと悟ったからには、

πολλῶν σοφιστὴς πημάτων ἐγιγνόμην

私は数々の災厄を企てる者となり、

καὶ πόλλʼ ἔτικτον νυκτὶ συνθακῶν ἀεί,

常に夜を徹して熟考し、多くの策を生み出したのだ。

995

ὅπως διώσας καὶ κατακτείνας ἐμοὺς

それは、私の敵を撃退し、殺害することによって、

ἐχθροὺς τὸ λοιπὸν μὴ συνοικοίην φόβῳ,

将来、恐怖と同居することのないようにするためであった。

εἰδὼς μὲν οὐκ ἀριθμὸν2 ἀλλʼ ἐτητύμως

あなたの息子がただの凡百の徒ではなく、真に

ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα· καὶ γὰρ ἐχθρὸς ὢν

優れた男であることを、私は知っていた。それゆえ、たとえ敵であっても、

ἀκούσεται’μοί γʼ ἐσθλὰ χρηστὸς ὢν ἀνήρ.

彼は私から賞賛の言葉を受けるであろう、彼が優れた男であったのだから。

1000

κείνου δʼ ἀπαλλαχθέντος οὐκ ἐχρῆν μʼ ἄρα

だが、あの男が世を去った今、彼らの父親から受け継いだ敵意を

μισούμενον πρὸς τῶνδε καὶ ξυνειδότα

自覚し、この子供たちから憎まれている私が、

ἔχθραν πατρῴαν, πάντα κινῆσαι πέτρον,

殺害し、追放し、策略を巡らせることで、

κτείνοντα κἀκβάλλοντα καὶ τεχνώμενον;

あらゆる手段を尽くさずにいるべきであったろうか。

τοιαῦτα δρῶντι τἄμʼ ἐγίγνετʼ ἀσφαλῆ.

そうすることによってのみ、私の安全は保たれたのだから。

1005

οὔκουν σύ γʼ ἀναλαβοῦσα τὰς ἐμὰς τύχας

それなら、あなただって私の立場に置かれたなら、

ἐχθροῦ λέοντος δυσγενῆ βλαστήματα

敵であるライオンの危険な末裔どもを

ἤλαυνες ἂν3 κακοῖσιν, ἀλλὰ σωφρόνως

容赦なく追い払ったのではないか。それとも、賢明にも

εἴασας οἰκεῖν Ἄργος; οὔτινʼ ἂν πίθοις.

アルゴスに住まわせておいたとでもいうのか。そのような言葉に誰も納得はしないだろう。

νῦν οὖν ἐπειδή μʼ οὐ διώλεσαν τότε

さて、あのとき私が死を覚悟していたにもかかわらず、

1010

πρόθυμον ὄντα, τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις

彼らが私を殺さなかった今、ギリシアの法に従えば、

οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών·4

私は殺されるとしても、殺す者にとって汚れなき死とはならぬ。

πόλις τʼ ἀφῆκε σωφρονοῦσα, τὸν θεὸν

そしてポリスは賢明にも私を釈放し、私の敵意よりも

μεῖζον τίουσα τῆς ἐμῆς ἔχθρας πολύ.

神の掟をはるかに重んじたのだ。

προσεῖπας, ἀντήκουσας· ἐντεῦθεν δὲ χρὴ

あなたは言い、私はそれに答えた。今や私を

1015

τὸν προστρόπαιον τόν τε γενναῖον καλεῖν.

復讐を呼ぶ者とも、あるいは高貴な者とも、呼ぶがよい。

οὕτω γε μέντοι τἄμ’ ἔχεις· θανεῖν μὲν οὐ

私の状況は実にこの通りだ。死ぬことを望みはしないが、

χρῄζω, λιπὼν δʼ ἂν οὐδὲν ἀχθοίμην βίον.

命を失うとしても、何ら悔いはない。

παραινέσαι σοι σμικρόν, Ἀλκμήνη, θέλω,

パραινέσαι σοι σμικρόν, Ἀλκμήνη, θέλω,

τὸν ἄνδρʼ ἀφεῖναι τόνδʼ, ἐπεὶ δοκεῖ πόλει.

――アルクメネよ、私はあなたに少しばかり勧めたい、この男を釈放することを。それがポリスの意向なのだから。

1020

τί δʼ, ἢν θάνῃ τε καὶ πόλει πιθώμεθα;

[アルクメネ] では、この男が死に、かつ私たちがポリスに従う方法があるとしたら?

τὰ λῷστ’ ἂν εἴη· πῶς τάδʼ οὖν γενήσεται;

[コーラス] それこそ最善でしょう。しかし、どのようにしてそれが可能ですか。

ἐγὼ διδάξω ῥᾳδίως· κτανοῦσα γὰρ

[アルクメネ] 私が容易に説明しましょう。私はこの男を殺した後に、

τόνδʼ εἶτα νεκρὸν τοῖς μετελθοῦσιν φίλων

その遺骸を、引き取りに来る彼の味方たちに

δώσω· τὸ γὰρ σῶμʼ οὐκ ἀπιστήσω χθονί,

引き渡すのです。その遺体をこの土地に拒むことはしませんから。

1025

οὗτος δὲ δώσει τὴν δίκην θανὼν ἐμοί.

そして、この男は死ぬことによって、私に対して罪を償うのです。

κτεῖνʼ, οὐ παραιτοῦμαί σε· τήνδε δὲ πτόλιν,

[エウリュステウス] 殺すがよい、私は命乞いはしない。だが、このポリスは、

ἐπεί μʼ ἀφῆκε καὶ κατῃδέσθη κτανεῖν,

私を釈放し、私を殺すことを潔しとしなかったゆえに、

χρησμῷ παλαιῷ Λοξίου δωρήσομαι,

私はロクシアスの古い神託を贈ろう。

ὃς ὠφελήσει μείζονʼ ἢ δοκεῖν χρόνῳ.

それは時が経てば、思っている以上に大きな益をもたらすであろう。

1030

θανόντα γάρ με θάψεθʼ οὗ τὸ μόρσιμον,

私が死んだなら、定められた場所、

δίας πάροιθε παρθένου Παλληνίδος·

パレネの尊き乙女の神殿の前に私を葬るがよい。

καὶ σοὶ μὲν εὔνους καὶ πόλει σωτήριος

そうすれば私はあなた方には好意を持ち、ポリスには救いをもたらす

μέτοικος αἰεὶ κείσομαι κατὰ χθονός,

寄留者として、地下に永遠に横たわるであろう。

τοῖς τῶνδε δʼ ἐκγόνοισι πολεμιώτατος,

しかし、この者たちの末裔に対しては、極めて敵対的な存在となる。

1035

ὅταν μόλωσι δεῦρο σὺν πολλῇ χερὶ

彼らが大軍を率いてここへ攻め寄せ、

χάριν προδόντες τήνδε. τοιούτων ξένων

今回の恩義を裏切るときには。あなた方はそのような不義なる客人の

προύστητε. πῶς οὖν ταῦτʼ ἐγὼ πεπυσμένος

後ろ盾となったのだ。では、なぜ私はこれを知りながら

δεῦρʼ ἦλθον, ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ;5

ここへやって来たのか。なぜ神の神託を恐れなかったのか。

Ἥραν νομίζων θεσφάτων κρείσσω πολὺ

ヘラが神託よりもはるかに強力であり、

1040

κοὐκ ἂν προδοῦναί μʼ. ἀλλὰ μήτε μοι χοὰς

私を裏切ることはないと信じていたからだ。だが、私の墓に献酒や

μήθʼ αἷμʼ ἐάσῃς εἰς ἐμὸν στάξαι τόπον.

犠牲の血を注いではならぬ。

κακὸν γὰρ αὐτοῖς νόστον ἀντὶ τῶνδʼ ἐγὼ

なぜなら、彼らに対して、それらの代償として悲惨な帰国を

δώσω· διπλοῦν δὲ κέρδος ἕξετʼ ἐξ ἐμοῦ,

私はもたらすからだ。あなた方は私から二重の利益を得る。

ὑμᾶς τʼ ὀνήσω τούσδε τε βλάψω θανών.

私は死して、あなた方を助け、彼らを害するのだから。

1045

τί δῆτα μέλλετʼ, εἰ πόλει σωτηρίαν

[アルクメネ] それなら、なぜ躊躇するのです。ポリスの救済を

κατεργάσασθαι τοῖσί τʼ ἐξ ἡμῶν χρεών,

成し遂げ、私たちの末裔のためにもそうせねばならぬというのに、

κτείνειν τὸν ἄνδρα τόνδʼ, ἀκούοντες τάδε;

このような話を聞きながら、この男を殺すことを?

δείκνυσι γὰρ κέλευθον ἀσφαλεστάτην·

[コーラス] 実に、彼は最も安全な道を示している。

ἐχθρὸς μὲν ἁνήρ, ὠφελεῖ δὲ κατθανών.

この男は敵であるが、死ぬことによって益をもたらすのだ。

1050

κομίζετʼ αὐτόν, δμῶες· εἶτα χρὴ κυσὶν

[アルクメネ] この男を連れて行くがよい、召使いたちよ。そして殺した後に犬どもに

δοῦναι κτανόντας· μὴ γὰρ ἐλπίσῃς ὅπως

与えるのだ。お前は生きて再び私を

αὖθις πατρῴας ζῶν ἔμʼ ἐκβαλεῖς χθονός.

祖国の土地から追放できるなどと夢にも思うな。

ταὐτὰ δοκεῖ μοι. στείχετʼ, ὀπαδοί.

[コーラス] 私も同じ意見です。進むがよい、従者たちよ。

τὰ γὰρ ἐξ ἡμῶν

私たちの側からの務めは、

1055

καθαρῶς ἔσται βασιλεῦσιν.

王たちに対して完全に汚れなきものとなるであろうから。

構文注5 件
  1. 978τὴν θρασεῖαν

    未来形動詞 λέξει(主語は関係節 ὅστις ἂν θέλῃ)に対する叙述目的格。τὴν θρασεῖαν と τὴν φρονοῦσαν... はいずれも女性単数対格で、アルクメネ自身を指している。

  2. 997οὐκ ἀριθμὸν

    名詞 ἀριθμός はここでは「ただの数字、数合わせにすぎない無価値な存在」を意味し、対比される分詞句 ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα(「あなたの息子が[真の]男であることを」)とともに、ヘラクレスの優れた真価を強調する表現である。

  3. 1005οὔκουν σύ γʼ ... ἤλαυνες ἂν

    直説法過去形(未完了過去)に助辞 ἂν を伴う過去の反実仮想構文。「もしあなたが私の立場であったなら、敵を追い払わなかっただろうか(いや、追い払ったはずだ)」という反論。後半の εἴασας(アオリスト)も ἂν の影響下にある反実仮想である。

  4. 1011οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών

    条件を表す分詞 κατθανών(「もし私が死ぬならば」)を伴う。与格の τῷ κτανόντι は関係の与格、または行為者を表す。戦いの中で生かして捕らえられた捕虜を殺すことは神聖な掟に反し、その殺害者に宗教的な穢れ(ミアスマ)をもたらすことを示している。

  5. 1038ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ

    写本によっては ἠρόμην(ἔρομαι「尋ねる」)を ἐφοβήθην(「恐れる」)などとする異読がある。ἠρόμην を維持する場合、「神の神託を諮り(敬う)さえしなかったのか」という意味になり、ヘラの加護を絶対視してアポロンの神託を無視したエウリュステウスの過信を表す。

翻訳:Gemini 3.5 Flash(2026-05-22 公開)・修正履歴(3 件・最終 2026-10-12)
  • 2026-10-12 AI校閲 — 訳文 2 件
  • 2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件
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