Humanitext Reader

エウリピデス · メデイア §535-612

イアソンの再婚の弁明とメディアの援助拒絶

7 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

ヤソンはメデイアに対し、ギリシアでの生活や名声という恩恵を挙げ、自らの新しい結婚が家族の安全と繁栄のためであると弁明する。しかしメデイアは彼の不義を非難し、彼の提供する資金援助を拒絶する。

§535εἴληφας ἢ δέδωκας, ὡς ἐγὼ φράσω.
お前が(私から)より多くを得たのか、あるいは与えたのかについて、私が説明しよう。
§536πρῶτον μὲν Ἑλλάδ’ ἀντὶ βαρβάρου χθονὸς §537γαῖαν κατοικεῖς καὶ δίκην ἐπίστασαι §538νόμοις τε χρῆσθαι μὴ πρὸς ἰσχύος χάριν·
まず第一に、お前は野蛮な地の代わりにギリシアの土地に住み、正義とは何かを知り、力の赴くままに従うのではなく、法を用いることを知っている。
§539πάντες δέ σ’ ᾔσθοντ’ οὖσαν Ἕλληνες σοφὴν §540καὶ δόξαν ἔσχες·
そして、すべてのギリシア人がお前を賢い者と認め、お前は名声を得た。
εἰ δὲ γῆς ἐπ’ ἐσχάτοις §541ὅροισιν ᾤκεις, οὐκ ἂν ἦν λόγος σέθεν.
もしお前が地の最果ての境界に住んでいたなら、お前のことが語られることはなかっただろう。
§542εἴη δ’ ἔμοιγε μήτε χρυσὸς ἐν δόμοις §543μήτ’ Ὀρφέως κάλλιον ὑμνῆσαι μέλος, §544εἰ μὴ’πίσημος ἡ τύχη γένοιτό μοι.
私にとっては、家に黄金がなくとも、オルペウスよりも美しく歌を歌うことができなくとも構わない、もし私の運命が輝かしいものとならないのであれば。
§545τοσαῦτα μέν σοι τῶν ἐμῶν πόνων πέρι §546ἔλεξ’·
私の労苦については、これだけをお前に語っておこう。
ἅμιλλαν γὰρ σὺ προύθηκας λόγων.
お前の方から言葉の競い合いを挑んできたのだから。
§547ἃ δ’ ἐς γάμους μοι βασιλικοὺς ὠνείδισας, §548ἐν τῷδε δείξω πρῶτα μὲν σοφὸς γεγώς, §549ἔπειτα σώφρων, εἶτα σοὶ μέγας φίλος
お前が私の王家との婚姻について非難したことについては、この点において、私がまず第一に賢明であり、次に自制心があり、さらにお前と私の子供たちにとって大いなる味方であることを示そう。
§550καὶ παισὶ τοῖς ἐμοῖσιν—ἀλλ’ ἔχ’ ἥσυχος.
――いや、静かにして聞いてくれ。
§551ἐπεὶ μετέστην δεῦρ’ Ἰωλκίας χθονὸς §552πολλὰς ἐφέλκων συμφορὰς ἀμηχάνους, §553τί τοῦδ’ ἂν εὕρημ’ ηὗρον εὐτυχέστερον §554ἢ παῖδα γῆμαι βασιλέως φυγὰς γεγώς;
私がイオルコスの地からここへ移ってきたとき、多くの対処しがたい災厄を引きずりながら、追放者でありながら王の娘と結婚すること以上に、これより幸運な掘り出し物を、一体どうして見いだせただろうか。
§555οὐχ, ᾗ σὺ κνίζῃ, σὸν μὲν ἐχθαίρων λέχος, §556καινῆς δὲ νύμφης ἱμέρῳ πεπληγμένος, §557οὐδ’ εἰς ἅμιλλαν πολύτεκνον σπουδὴν ἔχων·
それは、お前が苛立っているように、お前の寝床を嫌ってでもなければ、新しい花嫁への情欲に打たれたからでもなく、多くの子を持つ競い合いに熱心だからでもない。
§558ἅλις γὰρ οἱ γεγῶτες οὐδὲ μέμφομαι·
すでに生まれた子供たちで十分であり、不満もない。
§559ἀλλ’ ὡς, τὸ μὲν μέγιστον, οἰκοῖμεν καλῶς §560καὶ μὴ σπανιζοίμεσθα, γιγνώσκων ὅτι
そうではなく、これが最も重要なことだが、私たちが豊かに暮らし、困窮しないようにするためだ。
§561πένητα φεύγει πᾶς τις ἐκποδὼν φίλος,
貧しい者からは誰もが、友であっても避けていくことを私は知っているからだ。
§562παῖδας δὲ θρέψαιμ’ ἀξίως δόμων ἐμῶν §563σπείρας τ’ ἀδελφοὺς τοῖσιν ἐκ σέθεν τέκνοις §564ἐς ταὐτὸ θείην, καὶ ξυναρτήσας γένος §565εὐδαιμονοῖμεν.
そして、私の家にふさわしく子供たちを育て、お前との間の子供たちに同母兄弟をもうけて、彼らを同じ地位に置き、家系を一つに結びつけて私たちが幸せになるためだ。
σοί τε γὰρ παίδων τί δεῖ;
お前にはこれ以上子供が何に必要なのか。
§566ἐμοί τε λύει τοῖσι μέλλουσιν τέκνοις §567τὰ ζῶντ’ ὀνῆσαι.
私にとっては、これから生まれる子供たちによって、今生きている子供たちに利益をもたらすことが有益なのだ。
μῶν βεβούλευμαι κακῶς;
私は誤った計画を立てただろうか。
§568οὐδ’ ἂν σὺ φαίης, εἴ σε μὴ κνίζοι λέχος.
お前だって、寝床のことで苛立っていなければ、そうではないとは言わないだろう。
§569ἀλλ’ ἐς τοσοῦτον ἥκεθ’ ὥστ’ ὀρθουμένης §570εὐνῆς γυναῖκες πάντ’ ἔχειν νομίζετε, §571ἢν δ’ αὖ γένηται ξυμφορά τις ἐς λέχος, §572τὰ λῷστα καὶ κάλλιστα πολεμιώτατα §573τίθεσθε.
だが、お前たち女というものは、夫婦の寝床がうまくいっていれば、すべてを手に入れていると思うほどになり、しかし寝床に何か不都合が生じると、最も良きこと、最も美しいことを、最も敵対的なものとみなしてしまうのだ。
χρῆν γὰρ ἄλλοθέν ποθεν βροτοὺς §574παῖδας τεκνοῦσθαι, θῆλυ δ’ οὐκ εἶναι γένος·
人間は他のどこかから子供を得るべきであり、女という性は存在しないべきだった。
§575χοὕτως ἂν οὐκ ἦν οὐδὲν ἀνθρώποις κακόν.
そうすれば、人間には何の災いもなかっただろうに。
§576Ἰᾶσον, εὖ μὲν τούσδ’ ἐκόσμησας λόγους·
コーラス:ヤソンよ、あなたはこの言葉を美しく飾り立てました。
§577ὅμως δ’ ἔμοιγε, κεἰ παρὰ γνώμην ἐρῶ, §578δοκεῖς προδοὺς σὴν ἄλοχον οὐ δίκαια δρᾶν.
しかし私にとっては、たとえお気に召さないことを言うとしても、妻を裏切って、正しくないことをしたように思われます。
§579ἦ πολλὰ πολλοῖς εἰμι διάφορος βροτῶν.
メデイア:私は実に多くの点で、多くの人々とは考えが異なります。
§580ἐμοὶ γὰρ ὅστις ἄδικος ὢν σοφὸς λέγειν §581πέφυκε, πλείστην ζημίαν ὀφλισκάνει·
私にとっては、不正でありながら語ることに巧みな生まれつきの者は、最大の罰を受けるに値します。
§582γλώσσῃ γὰρ αὐχῶν τἄδικ’ εὖ περιστελεῖν, §583τολμᾷ πανουργεῖν·
舌によって不正を美しく覆い隠せると自負し、大胆に悪事を働くからです。
ἔστι δ’ οὐκ ἄγαν σοφός.
しかし彼はそれほど賢くはありません。
§584ὡς καὶ σὺ μή νυν εἰς ἔμ’ εὐσχήμων γένῃ §585λέγειν τε δεινός.
だからあなたも、今さら私に対して取り繕ったり、弁舌が巧みであるかのように振る舞わないでください。
ἓν γὰρ ἐκτενεῖ σ’ ἔπος·
一言があなたを打ち倒すでしょうから。
§586χρῆν σ’, εἴπερ ἦσθα μὴ κακός, πείσαντά με §587γαμεῖν γάμον τόνδ’, ἀλλὰ μὴ σιγῇ φίλων.
もしあなたが悪人でなかったのであれば、私を説得した上でこの結婚をするべきであり、親しい者たちに内緒にするべきではなかった。
§588καλῶς γ’ ἄν, οἶμαι, τῷδ’ ὑπηρέτεις λόγῳ, §589εἴ σοι γάμον κατεῖπον, ἥτις οὐδὲ νῦν
ヤソン:私が結婚のことを告げていたなら、あなたはさぞかし私のこの提案によく協力してくれたことだろう。
§590τολμᾷς μεθεῖναι καρδίας μέγαν χόλον.
今でさえ心の大いなる怒りを捨てる決心がつかないお前なのだから。
§591οὐ τοῦτό σ’ εἶχεν, ἀλλὰ βάρβαρον λέχος §592πρὸς γῆρας οὐκ εὔδοξον ἐξέβαινέ σοι.
メデイア:あなたを縛っていたのはそのことではなく、野蛮人の妻が老年に至るまであなたにとって名誉なことではなくなると思えたからでしょう。
§593εὖ νῦν τόδ’ ἴσθι, μὴ γυναικὸς οὕνεκα §594γῆμαί με λέκτρα βασιλέων ἃ νῦν ἔχω,
ヤソン:よく知るがよい、女のために私が今持っている王家の婚礼を結んだのではないことを。
§595ἀλλ’, ὥσπερ εἶπον καὶ πάρος, σῷσαι θέλων §596σέ, καὶ τέκνοισι τοῖς ἐμοῖς ὁμοσπόρους §597φῦσαι τυράννους παῖδας, ἔρυμα δώμασι.
そうではなく、前に言った通り、お前を救いたいと願い、そして私の子供たちに同母兄弟となる王家の子供たちをもうけ、家系の守りとしたかったのだ。
§598μή μοι γένοιτο λυπρὸς εὐδαίμων βίος §599μηδ’ ὄλβος ὅστις τὴν ἐμὴν κνίζοι φρένα.
メデイア:私には苦痛を伴う幸福な生活も、私の心を苛むような富もいりません。
§600οἶσθ’ ὡς μέτευξαι, καὶ σοφωτέρα φανῇ;
ヤソン:どのように祈り直すべきか知っているか、そうすればより賢く見えるだろう。
§601τὰ χρηστὰ μή σοι λυπρὰ φαίνεσθαι ποτέ, §602μηδ’ εὐτυχοῦσα δυστυχὴς εἶναι δοκεῖν.
「良いことが私にとって決して苦痛に見えませんように、そして幸運に恵まれているのに、不幸であると思いませんように」と。
§603ὕβριζ’, ἐπειδὴ σοὶ μὲν ἔστ’ ἀποστροφή,
メデイア:侮辱するがいい。
§604ἐγὼ δ’ ἔρημος τήνδε φευξοῦμαι χθόνα.
あなたには逃げ場があるけれど、私は見捨てられてこの地を去り、流浪するのだから。
§605αὐτὴ τάδ’ εἵλου·
ヤソン:お前自身がこれを選んだのだ。
μηδέν’ ἄλλον αἰτιῶ.
他の誰も責めるな。
§606τί δρῶσα;
メデイア:私が何をして?
μῶν γαμοῦσα καὶ προδοῦσά σε;
まさか、結婚してあなたを裏切りでもしたというの?
§607ἀρὰς τυράννοις ἀνοσίους ἀρωμένη.
ヤソン:支配者たちに不義の呪いをかけたことによってだ。
§608καὶ σοῖς ἀραία γ’ οὖσα τυγχάνω δόμοις.
メデイア:そして、あなたの家にとっても、私は呪いの存在となるでしょう。
§609ὡς οὐ κρινοῦμαι τῶνδέ σοι τὰ πλείονα.
ヤソン:これ以上、お前とこれらのことを議論するつもりはない。
§610ἀλλ’, εἴ τι βούλῃ παισὶν ἢ σαυτῆς φυγῇ §611προσωφέλημα χρημάτων ἐμῶν λαβεῖν,
だが、もしお前が子供たちや自分自身の流浪のために、私の財産から援助を受け取りたいなら、言いなさい。
§612λέγ’· ὡς ἕτοιμος ἀφθόνῳ δοῦναι χερὶ
惜しみない手で与える用意がある。

語釈・文法注

  1. 535εἴληφας ἢ δέδωκας — 前行の形容詞比較級 μείζω(直前のチャンクの末尾)を受けており、「(あなたが私の救済によって与えたものよりも)受け取ったものの方がどれほど大きいか」という比較を補って解釈する。
  2. 542εἴη δ’ ἔμοιγε μήτε χρυσὸς... εἰ μὴ ’πίσημος ἡ τύχη γένοιτό μοι. — 願望を表す希求法 εἴη と、可能性を表す希求法による条件節 εἰ... γένοιτο が呼応しており、「もし私の運命が有名にならないのであれば、私には黄金も…もあってほしくない」という潜在的・仮想的な条件を表す。
  3. 553τί τοῦδ’ ἂν εὕρημ’ ηὗρον εὐτυχέστερον / ἢ παῖδα γῆμαι βασιλέως — τοῦδ’(このこと)は後続の不定詞句 ἢ παῖδα γῆμαι(王の娘と結婚すること)をあらかじめ指す比較の属格であり、全体として「王の娘と結婚すること以上に、これよりも幸運な掘り出し物を…」という二重の比較構造を形成している。
  4. 580σοφὸς λέγειν — 不定詞 λέγειν は形容詞 σοφός を限定する「観点(〜することにおいて)」の不定詞であり、全体として「語ることにおいて巧妙な」を意味する。
  5. 600οἶσθ’ ὡς μέτευξαι — οἶσθα(知っているか)に ὡς と命令法過去(中動相) μέτευξαι が続く慣用的な表現で、「どのように祈り直すべきか知っているか、このように祈り直せ」という促しを表す。
  6. 608τυγχάνω — 存在を表す分詞 οὖσα(〜であること)を伴い、「現に〜である」という事実を強調する役割を果たす。

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エウリピデス, メデイア §535-612. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg003.humanitext-grc2:535-612

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。