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テオクリトス · 牧歌 §25.70-25.139

アウゲイアスの牛舎の群れと十二頭の聖なる牡牛

37 / 44 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘラクレスと老農夫は、犬たちに迎えられながらアウゲイアスの牛舎に到着する。ヘラクレスは、太陽神からアウゲイアスに授けられた、疫病に侵されず絶え間なく繁殖する膨大な数の牛の群れと、その中の一際優れた12頭の聖なる牡牛たちの姿に深く驚嘆する。

§25.70θεσπέσιον δʼ ὑλάοντες ἐπέδραμον ἄλλοθεν ἄλλος §25.71Ἀμφιτρυωνιάδῃ Ἡρακλέι·
そして犬たちは、凄まじい勢いで吠え立てながら、あちこちからアムピトリュオーンの子ヘラクレスへと駆け寄った。
τὸν δὲ γέροντα §25.72ἀχρεῖον κλάζοντε περίσσαινον ἑτέρωθεν.
一方でもう一頭は、老人に対して別の側から無駄に声を立てながら尾を振って媚びていた。
§25.73τοὺς μὲν ὅγε λάεσσιν ἀπὸ χθόνος ὅσσον ἀείρων §25.74φευγέμεν ἂψ ὀπίσω δειδίσσετο, τρηχὺ δὲ φωνῇ §25.75ἠπείλει μάλα πᾶσιν, ἐρητύσασκε δʼ ὑλαγμοῦ,
彼は地面から石を拾い上げる仕草をするだけで、彼らを後ろへ逃げ去らせようと脅し、荒々しい声ですべての犬を厳しく脅して、吠えるのをやめさせた。
§25.76χαίρων ἐν φρεσὶν ᾗσιν, ὁθούνεκεν αὖλιν ἔρυντο §25.77αὐτοῦ γʼ οὐ παρεόντος·
心の中で、自分がいない間にも彼らが牛舎を守ってくれていることを喜びながら、自分自身がそこにいない時に。
ἔπος δʼ ὅγε τοῖον ἔειπεν·
そして彼はこのような言葉を語った。
§25.78Ὢ πόποι, οἷον τοῦτο θεοὶ ποίησαν ἄνακτες §25.79θηρίον ἀνθρώποισι μετέμμεναι, ὡς ἐπιμηθές.
「おお、何ということだ、支配者なる神々は、人間のために何と素晴らしい獣をいさせられたことか。 何と思慮深いことか。
§25.80εἴ οἱ καὶ φρένες ὧδε νοήμονες ἔνδοθεν ἦσαν, §25.81ᾔδει δʼ, ᾧ τε χρὴ χαλεπαινέμεν ᾧ τε καὶ οὐκί, §25.82οὐκ ἄν οἱ θηρῶν τις ἐδήρισεν περὶ τιμῆς·
もしこれの内に、このような理解ある心があり、誰に対して怒るべきで、誰に対してはそうでないかを知っていたなら、どんな獣も名誉をめぐってこれと張り合うことはできなかっただろうに。
§25.83νῦν δὲ λίην ζάκοτόν τε καὶ ἀρρηνὲς γένετʼ αὔτως.
しかし今は、あまりにも短気で、ただ荒々しいばかりだ。
§25.84Ἦ ῥα, καὶ ἐσσυμένως ποτὶ ταὐλίον ἷξον ἰόντες.
」そう言って、彼らは急いで牛舎へと歩みを進めた。
§25.85Ἠέλιος μὲν ἔπειτα ποτὶ ζόφον ἔτραπεν ἵππους
その後、太陽は夕暮れの日をもたらしながら、馬を暗闇へと向けた。
§25.86δείελον ἦμαρ ἄγων·
夕暮れの日をもたらしながら。
τὰ δʼ ἐπήλυθε πίονα μῆλα §25.87ἐκ βοτάνης ἀνιόντα μετʼ αὐλία τε σηκούς τε.
そして肥えた羊たちがやって来た、牧草地から戻って、牛舎や囲いのほうへと。
§25.88αὐτὰρ ἔπειτα βόες μάλα μυρίαι ἄλλαι ἐπʼ ἄλλαις
次いで、極めて無数の牛たちが、次から次へとやってくるのが見えた。
§25.89ἐρχόμεναι φαίνονθʼ ὡσεὶ νέφη ὑδατόεντα,
それはまるで雨雲のようであった。
§25.90ἅσσά τʼ ἐν οὐρανῷ εἶσιν ἐλαυνόμενα προτέρωσε §25.91ἠὲ νότοιο βίῃ ἠὲ Θρῃκὸς βορέαο·
空にあって、前方へと駆り立てられて進む雲のよう、南風の力によって、あるいはトラキアの北風によって。
§25.92τῶν μέν τʼ οὔτις ἀριθμὸς ἐν ἠέρι γίνετʼ ἰόντων, §25.93οὐδʼ ἄνυσις·
空を行くそれらには、数え上げることもできず、終わりもない。
τόσα γάρ τε μετὰ προτέροισι κυλίνδει §25.94ἲς ἀνέμου, τὰ δέ τʼ ἄλλα κορύσσεται αὖτις ἐπʼ ἄλλοις·
風の力が先行する雲の後ろに次々と転がし、さらに別のものが次から次へと立ち上るからである。
§25.95τόσσʼ αἰεὶ μετόπισθε βοῶν ἐπὶ βουκόλιʼ ᾔει.
それほど多くの牛の群れが、絶えず後ろからやって来た。
§25.96πᾶν δʼ ἄρʼ ἐνεπλήσθη πεδίον, πᾶσαι δὲ κέλευθοι §25.97ληίδος ἐρχομένης (στείνοντο δὲ πίονες ἀγροί), §25.98μυκηθμῷ·
平野のすべてが満たされ、すべての道が、やってくる群れ(肥えた耕地が狭くなった)の、鳴き声で満たされた。
σηκοὶ δὲ βοῶν ῥεῖα πλήσθησαν §25.99εἰλιπόδων, ὄιες δὲ κατʼ αὐλὰς ηὐλίζοντο.
歩みの遅い牛たちの囲いはすぐにいっぱいになり、羊たちは中庭の囲いの中で夜を過ごした。
§25.100ἔνθα μὲν οὔτις ἕκηλος ἀπειρεσίων περ ἐόντων §25.101εἱστήκει παρὰ βουσὶν ἀνὴρ κεχρημένος ἔργου·
そこでは、牛たちが無限にいるにもかかわらず、仕事を欲していながら暇そうに立っている者は誰もいなかった。
§25.102ἀλλʼ ὁ μὲν ἀμφὶ πόδεσσιν ἐυτμήτοισιν ἱμᾶσι §25.103κωλοπέδας ἀράρισκε περισταδὸν ἐγγὺς ἀμέλγειν·
ある者は、よく切られた革紐を足の周りに、搾乳をするために、近くに立って足枷として固定していた。
§25.104ἄλλος δʼ αὖ φίλα τέκνα φίλαις ὑπὸ μητράσιν ἵει §25.105πινέμεναι λιαροῖο μεμαότα πάγχυ γάλακτος, §25.106ἄλλος ἀμόλγιον εἶχʼ, ἄλλος τρέφε πίονα τυρόν, §25.107ἄλλος ἐσῆγεν ἔσω ταύρους δίχα θηλειάων.
またある者は、愛する子牛たちを愛する母親たちのもとへ送り、温かいミルクを飲むのをひたすら切望している子牛たちに飲ませ、別の者は搾乳桶を持ち、別の者は豊かなチーズを固めており、別の者は牡牛たちを雌牛たちとは別に中へと連れて行った。
§25.108Αὐγείης δʼ ἐπὶ πάντας ἰὼν θηεῖτο βοαύλους
アウゲイアスはすべてを回り、牛舎を見守っていた。
§25.109ἥντινά οἱ κτεάνων κομιδὴν ἐτίθεντο νομῆες,
牧人たちが自分の財産をどのように世話しているかを。
§25.110σὺν δʼ υἱός τε βίη τε βαρύφρονος Ἡρακλῆος §25.111ὡμάρτευν βασιλῆι διερχομένῳ μέγαν ὄλβον.
そして彼の息子と、重厚な気性のヘラクレスの力強い姿が、偉大な富の間を通り抜ける王に同行していた。
§25.112ἔνθα καὶ ἄρρηκτόν περ ἔχων ἐν στήθεσι θυμὸν §25.113Ἀμφιτρυωνιάδης καὶ ἀρηρότα νωλεμὲς αἰεὶ §25.114ἐκπάγλως θαύμαζε θεῶν τόγε μυρίον ἕδνον §25.115εἰσορόων.
そこで、胸の中に不屈の魂を持ち、常に揺るぎなく鍛え上げられたアムピトリュオーンの子も、神々から授けられたその数限りない贈り物を目の当たりにして、非常に驚嘆した。
οὐ γάρ κεν ἔφασκέ τις οὐδὲ ἐώλπει §25.116ἀνδρὸς ληίδʼ ἑνὸς τόσσην ἔμεν οὐδὲ δέκʼ ἄλλων,
なぜなら、一人の人間の持ち物がこれほど多いとは、誰しも語ることも予想することもできなかっただろうからだ。
§25.117οἵτε πολύρρηνες πάντων ἔσαν ἐκ βασιλήων.
いや、すべての王たちの中で最も多くの羊を持つ他の10人の王たちの財産を合わせても。
§25.118Ἠέλιος δʼ ᾧ παιδὶ τόγʼ ἔξοχον ὤπασε δῶρον, §25.119ἀφνειὸν μήλοις περὶ πάντων ἔμμεναι ἀνδρῶν,
太陽神は自らの子に、この傑出した贈り物を授けられたのだ、すべての人の中で群を抜いて家畜に富む者となるようにと。
§25.120καί ῥά οἱ αὐτὸς ὄφελλε διαμπερέως βοτὰ πάντα §25.121ἐς τέλος·
そして神自身が、彼のすべての家畜を絶え間なく、最後まで増やし続けられた。
οὐ μὲν γάρ τις ἐπήλυθε νοῦσος ἐκείνου §25.122βουκολίοις, αἵτʼ ἔργα καταφθείρουσι νομήων,
彼の牛の群れには、牧人たちの努力を台無しにするような、いかなる病も決して襲わなかった。
§25.123αἰεὶ δὲ πλέονες κερααὶ βόες, αἰὲν ἀμείνους §25.124ἐξ ἔτεος γίνοντο μάλʼ εἰς ἔτος·
そして、角のある牛たちは、常に数が増え、常に良質なものへと、毎年毎年、確実になっていった。
ἦ γὰρ ἅπασαι §25.125ζωοτόκοι τʼ ἦσαν περιώσια θηλυτόκοι τε.
なぜなら、それらはすべて、子を産み、極めて多く雌を産んだからである。
§25.126ταῖς δὲ τριηκόσιοι ταῦροι συνάμʼ ἐστιχόωντο §25.127κνήμαργοί θʼ ἕλικές τε, διηκόσιοί γε μὲν ἄλλοι
それらの雌牛たちとともに、300頭の牡牛たちが歩んでいた、白い脛を持ち、角の曲がった牡牛たちが。
§25.128φοίνικες·
さらに別の200頭の赤い牡牛たちがいた。
πάντες δʼ ἐπιβήτορες οἵγʼ ἔσαν ἤδη.
それらはすべて、すでに繁殖可能な年齢に達していた。
§25.129ἄλλοι δʼ αὖ μετὰ τοῖσι δυώδεκα βουκολέοντο §25.130ἱεροὶ Ἠελίοιο·
さらに、それらのほかに、12頭の牡牛が飼育されていた、太陽神に捧げられた神聖な牡牛たちが。
χρόην δʼ ἔσαν ἠύτε κύκνοι §25.131ἀργησταί, πᾶσιν δὲ μετέπρεπον εἰλιπόδεσσιν
その皮膚の色は白鳥のようであり、輝いており、すべての歩みの遅い牛たちの中でひときわ目立っていた。
§25.132οἳ καὶ ἀτιμαγέλαι βόσκοντʼ ἐριθηλέα ποίην §25.133ἐν νομῷ· ὧδʼ ἔκπαγλον ἐπὶ σφίσι γαυριόωντο.
彼らは群れを離れて、牧草地で豊かに茂る草を食んでおり、自らを非常に強く誇っていた。
§25.134καί ῥʼ ὁπότʼ ἐκ λασίοιο θοοὶ προγενοίατο θῆρες §25.135ἐς πεδίον δρυμοῖο βοῶν ἕνεκʼ ἀγροτεράων, §25.136πρῶτοι τοίγε μάχηνδε κατὰ χροὸς ᾔεσαν ὀσμήν, §25.137δεινὸν δʼ ἐβρυχῶντο φόνον λεύσσοντε προσώπῳ.
そして、鬱蒼とした森から素やすい野獣たちが、放牧されている牛たちを狙って平野へと現れると、彼らは真っ先に、匂いを嗅ぎつけて戦いへと向かい、その表情には殺意をみなぎらせて、恐ろしい声で吼えた。
§25.138τῶν μέν τε προφέρεσκε βίηφί τε καὶ σφένεϊ ᾧ
彼らの中でも、力と強さにおいて、そしてその傲慢さにおいて抜きん出ていたのは、偉大なパエトーンであった。
§25.139ἠδʼ ὑπεροπλίῃ Φαέθων μέγας, ὅν ῥα βοτῆρες
彼を牧人たちは……

語釈・文法注

  1. §25.70θεσπέσιον — 中性単数対格形が副詞的に用いられており、「凄まじく」「驚くほどに」を意味する。
  2. §25.72κλάζοντε — 男性・双数の現在分詞。直前の κύνες や περίσσαινον などの複数形に対し、ここでは猟犬または番犬のつがい(2匹)を念頭に置いて意図的に双数形が用いられているか、あるいは詩的許容によるもの。
  3. §25.73ὅσσον ἀείρων — 「持ち上げるだけの動作で」の意味。石を実際に投げつけるのではなく、拾って投げる仕草をするだけで犬たちを怯えさせたことを示す。
  4. §25.112ἔνθα καὶ ἄρρηκτόν περ ἔχων — 接続詞 καί と譲歩の小辞 περ が分詞 ἔχων を修飾し、「〜であるにもかかわらず」という譲歩の意味を表す。主節の主動詞は 114行目の θαύμαζε である。
  5. §25.116οὐδὲ δέκʼ ἄλλων — 比較の属格。前行の ληίδʼ ἑνὸς ἀνδρός(一人の男の家畜)と対比され、「他の10人の(王たちの家畜)でさえもこれほど多くはなかった」という意味を表す。
  6. §25.137λεύσσοντε — 双数現在分詞(男性主格)。主語である 132行目の οἳ(12頭の牡牛)に対して、対峙する両者(牡牛と野獣)の戦闘、あるいは一対の視線を想起させる詩的・文法的な双数の使用。

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テオクリトス, 牧歌 §25.70-25.139. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0005.tlg001.humanitext-grc2:25.70-25.139

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。