Humanitext Reader

テオクリトス · 牧歌 §20.1-20.45

エウネイカの拒絶に対する牛飼いの憤り

28 / 44 箇所 · ギリシア語

要旨

牛飼いの語り手が、都会の女エウネイカに言い寄って拒絶され、嘲笑されたことに対する怒りを語る。彼は自身の美しさと音楽の才能を主張し、神々も牛飼いを愛した前例を挙げて彼女の傲慢さを非難する。

§20.1Εὐνείκα μʼ ἐγέλαξε θέλοντά μιν ἁδὺ φιλῆσαι, §20.2καί μʼ ἐπικερτομέοισα τάδʼ ἔννεπεν·
エウネイカは、私が彼女に甘い口づけをしようとしたとき、私を嘲笑し、私をなじってこのように言った。
ἔρρʼ ἀπʼ ἐμεῖο.
「私から失せなさい。
§20.3βουκόλος ὢν ἐθέλεις με κύσαι τάλαν;
牛飼いの分際で、情けない奴め、私に口づけしようというの?
οὐ μεμάθηκα
私は学んでいないのです、田舎風に口づけすることを。
§20.4ἀγροίκως φιλέειν, ἀλλʼ ἀστικὰ χείλεα θλίβειν.
そうではなく、都会風に唇を合わせることを。
§20.5μή τύ γέ μευ κύσσῃς τὸ καλὸν στόμα μηδʼ ἐν ὀνείροις.
あなたが私の美しい口に口づけなどしませんように、夢の中でさえ。
§20.6οἷα βλέπεις, ὁπποῖα λαλεῖς, ὡς ἄγρια παίσδεις, §20.7ὡς τρυφέρʼ αἰκάλλεις, ὡς κωτίλα ῥήματα φράσδεις·
その目つき、その話し方、なんと乱暴な戯れ方、なんと気取って媚び、なんとふざけた言葉を語るのか。
§20.8ὡς μαλακὸν τὸ γένειον ἔχεις, ὡς ἁδέα χαίταν.
なんと柔らかいあごひげ、なんと甘い髪をしていることか。
§20.9χείλεά τοι νοσέοντι, χέρες δέ τοι ἐντὶ μέλαιναι, §20.10καὶ κακὸν ἐξόσδεις.
あなたの唇は病んでおり、手は黒ずんでいて、しかも嫌な臭いがする。
ἀπʼ ἐμεῦ φύγε, μή με μολύνῃς.
私から去りなさい、私を汚さないで。
§20.11τοιάδε μυθίζοισα τρὶς εἰς ἑὸν ἔπτυσε κόλπον, §20.12καί μʼ ἀπὸ τᾶς κεφαλᾶς ποτὶ τὼ πόδε συνεχὲς εἶδε §20.13χείλεσι μυχθίζοισα καὶ ὄμμασι λοξὰ βλέποισα, §20.14καὶ πολὺ τᾷ μορφᾷ θηλύνετο, καί τι σεσαρὸς §20.15καὶ σοβαρόν μʼ ἐγέλαξεν.
」このように語りながら、彼女は自分の胸に三度唾を吐きかけ、そして私を頭から足先まで、じっと見つめ、唇を鳴らして鼻であしらい、不満げに横目を向け、容姿を大いに気取って見せ、口元をゆがめて傲慢に私を嘲笑した。
ἐμοὶ δʼ ἄφαρ ἔζεσεν αἷμα, §20.16καὶ χρόα φοινίχθην ὑπὸ τὤλγεος ὡς ῥόδον ἕρσᾳ.
すると私の血はたちまち沸き立ち、苦痛のために、肌は露に濡れた薔薇のように赤く染まった。
§20.17χἁ μὲν ἔβα με λιποῖσα·
彼女は私を置いて去っていった。
φέρω δʼ ὑποκάρδιον ὀργάν, §20.18ὅττί με τὸν χαρίεντα κακὰ μωμήσαθʼ ἑταίρα.
しかし私は心に怒りを抱いている、魅力的な私を、あの嫌な女が非難したということに。
§20.19ποιμένες, εἴπατέ μοι τὸ κρήγυον·
羊飼いたちよ、私に本当のことを言ってくれ。
οὐ καλὸς ἐμμί;
私は美しくないだろうか?
§20.20ἆρά τις ἐξαπίνας με θεὸς βροτὸν ἄλλον ἔτευξε;
それとも突然、どこかの神が私を別の人間にしてしまったのだろうか?
§20.21καὶ γὰρ ἐμοὶ τὸ πάροιθεν ἐπάνθεεν ἁδύ τι κάλλος §20.22ὡς κισσὸς ποτὶ πρέμνον, ἐμὰν δʼ ἐπύκαζεν ὑπήναν, §20.23χαῖται δʼ οἷα σέλινα περὶ κροτάφοισι κέχυντο, §20.24καὶ λευκὸν τὸ μέτωπον ἐπʼ ὀφρύσι λάμπε μελαίναις·
というのも、かつては私に、心地よい美しさが咲き誇っていたのだ、蔦が樹の幹を覆うように、私のひげを包み、髪はセリのようにこめかみの周りに豊かに流れ、白い額は、黒い眉の上で輝いていた。
§20.25ὄμματά μοι γλαυκᾶς χαροπώτερα πολλὸν Ἀθάνας, §20.26καὶ στόμα δʼ αὖ πακτᾶς γλυκερώτερον, ἐκ στομάτων δὲ §20.27ἔρρεέ μοι φωνὰ γλυκερωτέρα ἢ μέλι κηρῶ.
私の目は、輝く瞳のアテナの目よりもはるかに澄んで美しく、また口は固まった乳よりも甘く、口からは蜜房の蜂蜜よりも甘い声が流れ出ていた。
§20.28ἁδὺ δέ μοι τὸ μέλισμα, καὶ ἢν σύριγγι μελίσδω, §20.29κἢν αὐλῷ δονέω, κἢν δώνακι, κἢν πλαγιαύλῳ.
私に奏でる音楽は心地よい、パンの笛で奏でようとも、縦笛を振るわせようとも、葦笛であろうとも、横笛であろうとも。
§20.30καὶ πᾶσαι καλόν με κατʼ ὤρεα φαντὶ γυναῖκες, §20.31καὶ πᾶσαί με φιλεῦντι·
そして山々のすべての女たちが、私を美しいと言い、すべての女たちが私を愛している。
τὰ δʼ ἀστικά μʼ οὐκ ἐφίλασεν, §20.32ἀλλʼ ὅτι βουκόλος ἐμμὶ παρέδραμε κοὔποτʼ ἀκούει, §20.33ὡς ὁ καλὸς Διόνυσος ἐν ἄγκεσι πόρτιν ἔλαυνεν·
しかしあの都会の女は私を愛さず、ただ私が牛飼いだからという理由で通り過ぎ、そして決して聞いていないのだ、美しきディオニュソスが、谷間で雌牛を追っていたことを。
§20.34οὐκ ἔγνω δʼ, ὅτι Κύπρις ἐπʼ ἀνέρι μήνατο βούτᾳ §20.35καὶ Φρυγίοις ἐνόμευσεν ἐν ὤρεσι καὶ τὸν Ἄδωνιν §20.36ἐν δρυμοῖσι φίλασε καὶ ἐν δρυμοῖσιν ἔκλαυσεν.
彼女は知らなかったのだ、キュプリスが牛飼いの男に狂おしい恋をし、フリュギアの山々で放牧をし、またアドニスを森の中で愛し、森の中で涙を流したことを。
§20.37Ἐνδυμίων δὲ τίς ἦν;
エンデュミオンとは何者だったか?
οὐ βουκόλος;
牛飼いではなかったか?
ὅν γε Σελάνα §20.38βουκολέοντα φίλασεν, ἀπʼ Οὐλύμπω δὲ μολοῖσα §20.39λάθριον ἀν νάπος ἦλθε καὶ εἰς ἕνα παιδὶ κάθευδε.
彼をこそセラナは、牛を追っているときに愛し、オリンポスからやって来て、ひそかに谷間に降り、その若者と並んで眠ったのだ。
§20.40καὶ τὺ Ῥέα κλαίεις τὸν βουκόλον.
そして、レアーよ、あなたもまた牛飼いを求めて泣いている。
οὐχὶ δὲ καὶ τὺ §20.41ὦ Κρονίδα διὰ παῖδα βοηνόμον ὄρνις ἐπλάγχθης;
また、あなたもではないか、おお、クロノスの子よ、牛を追う少年のために、鳥となって彷徨ったのは?
§20.42Εὐνείκα δὲ μόνα τὸν βουκόλον οὐκ ἐφίλασεν,
それなのにエウネイカだけが、牛飼いを愛さなかった。
§20.43ἁ Κυβέλας κρέσσων καὶ Κύπριδος ἠδὲ Σελάνας.
キュベレやキュプリスやセラナよりも優れた彼女が!
§20.44μηκέτι μηδὲ σὺ Κύπρι τὸν ἁδέα μήτε κατʼ ἄστυ §20.45μήτʼ ἐν ὄρει φιλέοις, μούνη δʼ ἀνὰ νύκτα καθεύδοις.
キュプリスよ、あなたも二度と、あの好ましい人を、街の中でも山の中でも愛することなく、夜にはただ一人で眠るがよい。

語釈・文法注

  1. §20.1θέλοντά μιν ἁδὺ φιλῆσαι — 対格分詞 `θέλοντα` は文の直接目的語 `μʼ`(= `με`, 語り手)に一致する。不定詞 `φιλῆσαι` の直接目的語は代名詞 `μιν`(彼女)であり、副詞的に用いられた中性単数形 `ἁδύ` が不定詞を修飾して「甘く、心地よく」を意味する。
  2. §20.5μή τύ γέ μευ κύσσῃς — 否定辞 `μή` に接続法アオリスト 2人称単数(`κύσσῃς`)が続くことで、強い禁止や否定的な願望(「〜しませんように」)を表す。属格 `μευ` は `στόμα` に対する所有の属格、あるいは動詞 `κύσσῃς` が直接支配する属格として解釈できる。
  3. §20.11τρὶς εἰς ἑὸν ἔπτυσε κόλπον — 自分の懐(胸元)に三度唾を吐く行為は、古代ギリシアの一般的な迷信・魔除けの慣習であり、自惚れによる神々の怒り(ネメシス)や他者からの邪視(バスカニア)を遠ざけるために行われた。
  4. §20.14σεσαρὸς — 動詞 `σαίρω`(「歯を見せて笑う」)の完了能動分詞中性単数形(`σεσηρώς`)の詩的・方言的形態。ここでは副詞的に「にやにやと笑って」「歯をむき出しにして」として機能し、直後の `καὶ σοβαρόν` と並列されて動詞 `ἐγέλαξεν` を修飾する。
  5. §20.25Ἀθάνας — 比較級 `χαροπώτερα` が要求する比較の属格。アテナの典型的な叙事詩的形容詞 `γλαυκῶπις`(輝く瞳の)を意識した `γλαυκᾶς Ἀθάνας` という表現になっており、自らの瞳の美しさを女神と対比して誇っている。
  6. §20.31τὰ δʼ ἀστικά — 形容詞 `ἀστικός`(都会の)の中性複数対格形(または主格)であり、集合名詞的・抽象的に「都会の者(すなわちエウネイカ)」を指している。単数女性の代わりに中性複数を用いることで、語り手の彼女に対する軽蔑や心理的な距離感を表している。

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テオクリトス, 牧歌 §20.1-20.45. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0005.tlg001.humanitext-grc2:20.1-20.45

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。