§16.1αἰεὶ τοῦτο Διὸς κούραις μέλει, αἰὲν ἀοιδοῖς,
常にこのことがゼウスの娘たちの、そして常に歌い手たちの気にかかることである。
§16.2ὑμνεῖν ἀθανάτους, ὑμνεῖν ἀγαθῶν κλέα ἀνδρῶν.
不死なる神々を歌い、優れた人々の誉れを歌うことが。
§16.3Μοῦσαι μὲν θεαὶ ἐντί, θεοὺς θεαὶ ἀείδοντι·
ムーサたちは女神であり、女神として神々を歌う。
§16.4ἄμμες δὲ βροτοὶ οἵδε, βροτοὺς βροτοὶ ἀείδωμεν.
しかし私たちはこの死すべき人間であり、人間として人間を歌おう。
§16.5τίς γὰρ τῶν ὁπόσοι γλαυκὰν ναίουσιν ὑπʼ ἀῶ §16.6ἡμετέρας Χάριτας πετάσας ὑποδέξεται οἴκῳ §16.7ἀσπασίως, οὐδʼ αὖθις ἀδωρήτους ἀποπέμψει;
というのも、青白い暁の下に住むあまたの人々のうち、誰が私たちのカリテスのために家を開けて喜んで迎え入れ、手ぶらで送り返したりしないだろうか。
彼女たちは腹を立て、裸足で我が家へと戻り、私が無駄な旅をしたとさんざん私をあざ笑う。
そして再び、空っぽの箱の底で、冷たい膝の上に頭をのせて、しょんぼりと留まっている。
§16.12ἔνθʼ αἰεί σφισιν ἕδρα, ἐπὴν ἄπρηκτοι ἵκωνται.
成果なく戻ったときにはいつも、そこが彼女たちの決まった居場所なのだ。
§16.13τίς τῶν νῦν τοιόσδε;
いまの人々のうち、誰がそのようなお方だろうか。
τίς εὖ εἰπόντα φιλήσει;
見事に歌う者を誰が愛してくれるだろうか。
§16.14οὐκ οἶδʼ·
私にはわからない。
οὐ γὰρ ἔτʼ ἄνδρες ἐπʼ ἔργμασιν ὡς πάρος ἐσθλοῖς §16.15αἰνεῖσθαι σπεύδοντι, νενίκηνται δʼ ὑπὸ κερδέων.
というのも、もはや人々は、昔のように立派な行いによって称えられたいとは望まず、貪欲さに支配されているからだ。
§16.16πᾶς δʼ ὑπὸ κόλπῳ χεῖρας ἔχων πόθεν οἴσεται ἀθρεῖ §16.17ἄργυρον, οὐδέ κεν ἰὸν ἀποτρίψας τινὶ δοίη,
誰もが懐に手を差し入れたまま、どこから銀を手に入れようかと値踏みしており、錆をこすり落として人に与えることさえしない。
§16.18ἀλλʼ εὐθὺς μυθεῖται·
それどころか、すぐにこう言う。
ἀπωτέρω ἢ γόνυ κνάμα·
「脛よりも膝の方が近い。
§16.19αὐτῷ μοί τι γένοιτο·
自分にこそ何か良いことがありますように。
θεοὶ τιμῶσιν ἀοιδούς.
歌い手たちは神々が敬えばよい。
§16.20τίς δέ κεν ἄλλου ἀκούσαι;
誰が他の者の歌など聞くだろうか。
ἅλις πάντεσσιν Ὁμηρος.
ホメーロスだけで皆にとって十分だ。
§16.21οὗτος ἀοιδῶν λῷστος, ὃς ἐξ ἐμεῦ οἴσεται οὐδέν.
私から何も奪い去っていかない者こそ、最も優れた歌い手だ。
」不条理な人々よ、蔵の内に眠るおびただしい黄金に何の益があるというのか。
οὐχ ἅδε πλούτου φρονέουσιν ὄνασις,
分別ある人々にとって、富の歓びとはそのようなものではない。
§16.24ἀλλὰ τὸ μὲν ψυχᾷ, τὸ δὲ καί τινι δοῦναι ἀοιδῶν·
むしろ、その一部は自らの魂を愉しませるために、また一部は歌い手の一人に与えるためにこそあるのだ。
そして親族の多くの人々に善を施し、それ以外の多くの人々にも善を施し、常に神々の祭壇で犠牲を捧げること。
§16.27μηδὲ ξεινοδόκον κακὸν ἔμμεναι, ἀλλὰ τραπέζῃ §16.28μειλίξαντʼ ἀποπέμψαι, ἐπὴν ἐθέλωντι νέεσθαι,
また、客人を迎える主人として不実であってはならず、食卓でもてなした上で、彼らが帰ることを望むときにはいつでも送り出してあげること。
§16.29Μουσάων δὲ μάλιστα τίειν ἱεροὺς ὑποφήτας,
そして何よりもムーサたちの神聖な通辞たちを尊ぶこと。
そうすれば、あなたがハデスの館に隠された後にも、優れた者としてその名を聞くことができ、冷たいアケローンのほとりで、名声もなく涙を流さずに済むのだ。
まるで、鋤のせいで手のひらにたこをつくり、先祖から受け継いだ財産なき、みすぼらしい貧しさを嘆き悲しむ者のように。
アンティオコスやアレイアス王の館では、多くの小作人たちが月々の食糧を分け与えられていた。
スコパス家のもとでは、角のある雌牛たちとともに囲いへと追われながら、多くの仔牛たちが鳴き声をあげていた。
もてなしの良いクレオン家のために、牧人たちはクランノンの平原で、選び抜かれた無数の羊たちを放牧していた。
§16.40ἀλλʼ οὔ σφιν τῶν ἦδος, ἐπεὶ γλυκὺν ἐξεκένωσαν §16.41θυμὸν ἐς εὐρεῖαν σχεδίαν στυγνοῦ Ἀχέροντος,
しかし、忌まわしいアケローンの広い渡し舟へと甘き命を吐き出してしまったときには、彼らにとってそれらは何の慰めにもならなかった。
§16.42ἄμναστοι δὲ τὰ πολλὰ καὶ ὄλβια τῆνα λιπόντες §16.43δειλοῖς ἐν νεκύεσσι μακροὺς αἰῶνας ἔκειντο, §16.44εἰ μὴ κεῖνος ἀοιδὸς ὁ Κήιος αἰόλα φωνέων §16.45βάρβιτον ἐς πολύχορδον ἐν ἀνδράσι θῆκʼ ὀνομαστοὺς
あまたの富をあとに残し、誰からも記憶されることなく、哀れな死者たちの中で長い歳月横たわっていたことだろう、もし、あのケオス島の歌い手が、多様な調べを奏でる多弦のバルビトンによって、のちの世代の人々の間で彼らを有名にしなかったならば。
§16.46ὁπλοτέροις, τιμᾶς δὲ καὶ ὠκέες ἔλλαχον ἵπποι, §16.47οἵ σφισιν ἐξ ἱερῶν στεφανηφόροι ἦλθον ἀγώνων.
そして、神聖な競技会から彼らのもとへと冠を戴いて帰ってきた、俊足の馬たちさえもが、その名誉にあずかったのだ。