Humanitext Reader

テオクリトス · 牧歌 §12.1-12.37

愛する少年との再会と互いの愛の賛美

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要旨

美しい少年との三日ぶりの再会を喜び、互いを等しい軛で深く愛し合うことの尊さを、古の呼称やメガラの祭りにおける美少年の口づけの競い合いを引いて歌う。

§12.1Ἤλυθες ὦ φίλε κοῦρε τρίτῃ σὺν νυκτὶ καὶ ἀοῖ;
やって来てくれたのか、愛しい少年よ、三日目の夜と朝とともに。
§12.2ἤλυθες·
来てくれたのだ。
οἱ δὲ ποθεῦντες ἐν ἤματι γηράσκουσιν.
恋い焦がれる者たちは、一日で老いさらばえてしまう。
§12.3ὅσσον ἔαρ χειμῶνος, ὅσον μᾶλον βραβίλοιο
冬に対する春が、野スモモに対する林檎が、いかに甘美であるか。
§12.4ἅδιον, ὅσσον ὄις σφετέρας λασιωτέρα ἀρνός,
羊が我が子羊よりもいかに毛深いか。
§12.5ὅσσον παρθενικὴ προφέρει τριγάμοιο γυναικός, §12.6ὅσσον ἐλαφροτέρη μόσχου νεβρός, ὅσσον ἀηδὼν §12.7συμπάντων λιγύφωνος ἀοιδοτάτη πετεηνῶν, §12.8τόσσον ἔμʼ εὔφρανας τὺ φανείς, σκιερὰν δʼ ὑπὸ φαγὸν
処女が三度結婚した女に勝り、小鹿が子牛よりも軽やかであり、夜鳴き鶯がすべての美声の鳥の中で最も歌うように、それほどまでに、あなたは現れて私を喜ばせてくれた。
§12.9ἀελίου φρύγοντος ὁδοιπόρος ἔδραμον ὥς τις.
そして、私は木陰のブナの木の下へと、太陽が焦ぎつける中を走る旅人のように駆け込んだのだ。
§12.10εἴθʼ ὁμαλοὶ πνεύσειαν ἐπʼ ἀμφοτέροισιν Ἔρωτες §12.11νῶιν, ἐπεσσομένοις δὲ γενοίμεθα πᾶσιν ἀοιδά.
願わくは、均等なエロースたちが我ら二人の上に吹き、後世のすべての人々にとって、我らが歌となりますように。
§12.12θείω δή τινε τώδε μετὰ προτέροισι γενέσθην
昔の人々のうちに、これら二人の神聖な男たちが確かにいた。
§12.13φῶθʼ, ὁ μὲν εἴσπνηλος, φαίη χʼ ὡμυκλαϊάσδων,
一方は「吸気者(エイスプネーロス)」、アミクラアイの者ならそう呼んだだろう。
§12.14τὸν δʼ ἕτερον πάλιν ὥς κεν ὁ Θεσσαλὸς εἴποι ἀίταν.
そしてもう一方は、テッサリア人が「愛人(アイテース)」と呼んだであろう者だ。
§12.15ἀλλήλους δʼ ἐφίλησαν ἴσῳ ζυγῷ.
彼らは等しい軛で互いを愛し合った。
ἦ ῥα τότʼ ἦσαν §12.16χρύσειοι πάλιν ἄνδρες, ὃ κἀντεφίλησʼ ὁ φιληθείς.
実のところ、そのときこそ、愛された者もまた愛し返した、黄金の人々の時代であったのだ。
§12.17εἰ γὰρ τοῦτο πάτερ Κρονίδα πέλοι, εἰ γὰρ ἀγήρῳ
クロノスの子たる父よ、これが叶うならよいのに。
§12.18ἀθάνατοι, γενεαῖς δὲ διηκοσίαισιν ἔπειτα §12.19ἀγγείλειεν ἐμοί τις ἀνέξοδον εἰς Ἀχέροντα·
老いることなき不死なる神々のなか、二百代のちの世代に誰かが、アケロンの帰らぬ旅路にいる私に知らせてくれればよいのに。
§12.20ἡ σὴ νῦν φιλότης καὶ τοῦ χαρίεντος ἀίτεω §12.21πᾶσι διὰ στόματος, μετὰ δʼ ἠιθέοισι μάλιστα.
「あなたの今の愛と、あの愛らしいアイテースの愛は、すべての人の口に上り、とりわけ若者たちの間で語り継がれています」と。
§12.22ἀλλʼ ἤτοι τούτων μὲν ὑπέρτεροι Οὐρανίωνες §12.23ἔσσονθʼ ὡς ἐθέλοντι.
だが、実にこれらについては、天上の神々が望むように決定されるだろう。
ἐγὼ δέ σε τὸν καλὸν αἰνέων §12.24ψεύδεα ῥινὸς ὕπερθεν ἀραιᾶς οὐκ ἀναφύσω.
私は美しいあなたを称賛するにあたり、細い鼻の上に、偽りのいぼを膨らませることはしない。
§12.25ἢν γὰρ καί τι δάκῃς, τὸ μὲν ἀβλαβὲς εὐθὺς ἔθηκας, §12.26διπλάσιον δʼ ὤνασας, ἔχων δʼ ἐπίμετρον ἀπῆνθον.
なぜなら、たえあなたに何か傷つけられることがあっても、あなたはすぐにそれを無害にしてくれ、二倍の喜びを与えてくれ、私はおつりを受け取って立ち去るのだから。
§12.27Νισαῖοι Μεγαρῆες ἀριστεύοντες ἐρετμοῖς, §12.28ὄλβιοι οἰκείοιτε, τὸν Ἀττικὸν ὡς περίαλλα §12.29ξεῖνον ἐτιμήσασθε Διοκλέα τὸν φιλόπαιδα.
櫂の扱いに優れたニサのメガラ人たちよ、あなた方が、あのアッティカの少年を愛する客人ディオクレスを、この上なく敬ったように、幸せに暮らすがよい。
§12.30αἰεί οἱ περὶ τύμβον ἀολλέες εἴαρι πράτῳ §12.31κοῦροι ἐριδμαίνοντι φιλήματος ἄκρα φέρεσθαι.
初春になると、いつも彼の墓の周りに集まり、少年たちは、最高の口づけを勝ち取ろうと競い合う。
§12.32ὃς δέ κε προσμάξῃ γλυκερώτερα χείλεσι χείλη, §12.33βριθόμενος στεφάνοισιν ἑὰν ἐς μητέρʼ ἀπῆνθεν.
最も甘い唇を(ディオクレスの)唇に押し当てた者は、たくさんの冠を載せられて、母親のもとへ帰っていく。
§12.34ὄλβιος, ὅστις παισὶ φιλήματα κεῖνα διαιτᾷ.
少年たちのあの口づけを判定する者は幸いだ。
§12.35ἦ που τὸν χαροπὸν Γανυμήδεα πόλλʼ ἐπιβωτᾷ §12.36Λυδίῃ ἶσον ἔχειν πέτρῃ στόμα, χρυσὸν ὁποίῃ §12.37πεύθονται μὴ φαῦλος ἐτήτυμω ἀργυραμοιβοί.
彼はきっと、澄んだ目のガニュメデスに何度も祈っていることだろう、試金石がそれによって、本物の金であるかを両替商たちが確かめる、あのリディアの石のような口を持てるようにと。

語釈・文法注

  1. §12.1τρίτῃ σὺν νυκτὶ καὶ ἀοῖ — 「三日目の夜と朝とともに」という表現は、丸二日(48時間)が経過したのちの三日目の朝に再会したことを意味する。
  2. §12.3μᾶλον βραβίλοιο — 比較級 ἅδιον に対する比較属格 βραβίλοιο(野スモモ、プラム)と、対比される主格としての μᾶλον(ドーリス方言。アッティカ方言の μῆλον、林檎)の省略を補って「野スモモよりも林檎がいかに甘いか」と解釈する。
  3. §12.13εἴσπνηλος — 「吹き込む者」を意味し、スパルタ(アミクラアイ)の言葉で「愛する側の者(能動者)」を指す。対する §12.14 の ἀίτας(アイテース)はテッサリアの言葉で「耳を傾ける者(受動者、愛される側の若者)」を指し、二つの愛の役割の呼称が対比されている。
  4. §12.24ψεύδεα ῥινὸς ὕπερθεν — 嘘をついた者の鼻の上にできるとされる水疱やいぼ(ψεύδεα)を指す民間伝承に基づく表現。
  5. §12.35Λυδίῃ ἶσον ἔχειν πέτρῃ στόμα — リディアの石(試金石)に口づけの判定者の「唇(口)」をなぞらえている。金純度を測る試金石のように、誰の口づけが最も甘いか(純粋か)を判定できる超自然的な感覚を求めている。

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テオクリトス, 牧歌 §12.1-12.37. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0005.tlg001.humanitext-grc2:12.1-12.37

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。