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テオクリトス · 牧歌 §10.1-10.58

バウカイオスの恋歌とミロンの刈り入れ歌

15 / 44 箇所 · ギリシア語

要旨

バウカイオスはボムビュカへの恋煩いで収穫作業が手につかず、ミロンにからかわれながらも彼女を讃える恋歌を歌う。一方のミロンは、労働者が歌うにふさわしい現実的なリティエルセスの刈り入れ歌を披露する。

§10.1Ἐργατίνα βουκαῖε, τί νῦν ᾦζυρὲ πεπόνθεις;
働く男バウカイオスよ、哀れな奴め、今度は一体どうしたのだ?
§10.2οὔθʼ ἑὸν ὄγμον ἄγειν ὀρθὸν δύνᾳ, ὡς τὸ πρὶν ἆγες, §10.3οὔθʼ ἅμα λᾳοτομεῖς τῷ πλατίον, ἀλλʼ ἀπολείπῃ
以前のように、自分の刈り跡を真っ直ぐに進めることもできず、隣の者と一緒に刈り進むこともできず、取り残されている。
§10.4ὥσπερ ὄις ποίμνας, ἇς τὸν πόδα κάκτος ἔτυψε.
棘で足を刺されて群れから遅れる羊のように。
§10.5ποῖός τις δείλαν τυ καὶ ἐκ μέσω ἄματος ἐσσῇ,
夕暮れ時や、日も半ばを過ぎた頃には、お前はどうなってしまうのだ?
§10.6ὃς νῦν ἀρχόμενος τᾶς αὔλακος οὐκ ἀποτρώγεις;
今、畝を始めたばかりだというのに、刈り進められないお前が。
§10.7Μίλων ὀψαμάτα, πέτρας ἀπόκομμʼ ἀτεράμνω, §10.8οὐδαμά τοι συνέβα ποθέσαι τινὰ τῶν ἀπεόντων;
遅くまで働くミロンよ、硬い岩の切れ端のような男よ、お前には、そこにいない誰かを恋しく思うことなど、一度もなかったのか?
§10.9οὐδαμά.
一度もない。
τίς δὲ πόθος τῶν ἔκτοθεν ἐργάτᾳ ἀνδρί;
働く男にとって、外の者のことなど、何の恋しさがあろうか?
§10.10οὐδαμά νυν συνέβα τοι ἀγρυπνῆσαι διʼ ἔρωτα;
では、恋のせいで眠れぬ夜を過ごすことも、一度もなかったのか?
§10.11μηδέ γε συμβαίη·
そんなことが起きぬよう願う。
χαλεπὸν χορίω κύνα γεῦσαι.
犬に内臓の味を覚えさせるのは厄介だからな。
§10.12ἀλλʼ ἐγὼ ὦ Μίλων ἔραμαι σχεδὸν ἑνδεκαταῖος.
だがミロンよ、私は恋をしているのだ、もう十日ばかりも。
§10.13ἐκ πίθω ἀντλεῖς δῆλον·
お前は大樽から汲み出しているようだな。
ἐγὼ δʼ ἔχω οὐδʼ ἅλις ὄξος.
私は酸っぱい酢さえ十分にないというのに。
§10.14τοιγάρτοι πρὸ θυρᾶν μοι ἀπὸ σπόρω ἄσκαλα πάντα.
それゆえ、私の家の前の畑は、種蒔き以来、すべて耕されず荒れたままだ。
§10.15τίς δέ τυ τᾶν παίδων λυμαίνεται;
あの娘たちの誰がお前を苦しめているのだ?
§10.15bἁ Πολυβώτα, §10.16ἃ πρᾶν ἀμάντεσσι παρʼ ἹΙπποκίωνι ποταύλει.
ポリュボタスの娘だ、先日、ヒッポキオンのところで刈り手たちのために笛を吹いていた彼女だ。
§10.17εὗρε θεὸς τὸν ἀλιτρόν·
神は罪人を見つけ出されたのだ。
ἔχεις πάλαι ὧν ἐπεθύμεις.
お前は以前から望んでいたものを手に入れたわけだ。
§10.18μάντίς τοι τὰν νύκτα χροϊξεῖθʼ ἁ καλαμαία.
麦わらのカマキリが、一晩中お前を抱きしめてくれるだろうよ。
§10.19μωμᾶσθαί μʼ ἄρχῃ τύ·
お前は私をあざ笑うつもりか。
τυφλὸς δʼ οὐκ αὐτὸς ὁ Πλοῦτος, §10.20ἀλλὰ καὶ ὡφρόντιστος Ἔρως.
盲目なのは富の神プルトスだけではない、軽率なエロスもそうなのだ。
μὴ δὴ μέγα μυθεῦ.
だから大きな口を叩くな。
§10.21οὐ μέγα μυθεῦμαι·
大きな口など叩いていない。
τὺ μόνον κατάβαλλε τὸ λᾷον,
お前はただ麦を刈り倒し、あの娘を讃える愛の歌でも歌い始めるがよい。
§10.22καί τι κόρας φιλικὸν μέλος ἀμβάλευ. ἅδιον οὑτῶς
そうすれば、もっと快く仕事ができるだろう。
§10.23ἐργαξῇ· καὶ μὰν πρότερόν ποκα μουσικὸς ἦσθα.
実際、お前はかつて優れた歌い手だったのだから。
§10.24Μοῖσαι Πιερίδες, συναείσατε τὰν ῥαδινάν μοι §10.25παῖδʼ·
ピエリアのムーサたちよ、私と一緒にあのしなやかな娘を歌っておくれ。
ὧν γάρ χʼ ἅψησθε θεαί, καλὰ πάντα ποεῖτε.
女神たちよ、あなた方が触れるものは、何であれすべて美しくなるのだから。
§10.26Βομβύκα χαρίεσσα, Σύραν καλέοντί τυ πάντες, §10.27ἰσχνὰν ἁλιόκαυστον, ἐγὼ δὲ μόνος μελίχλωρον.
愛らしいボムビュカよ、誰もがお前をシリアの女と呼び、痩せて陽に焼けた女と呼ぶが、私だけは蜂蜜色の肌の女と呼ぶ。
§10.28καὶ τὸ ἴον μέλαν ἐστὶ καὶ ἁ γραπτὰ ὑάκινθος, §10.29ἀλλʼ ἔμπας ἐν τοῖς στεφάνοις τὰ πρᾶτα λέγονται.
スミレも黒く、文字の書かれたヒヤシンスも黒いが、それでも、花冠に編まれるときには、真っ先に選ばれるのだ。
§10.30ἁ αἲξ τὰν κύτισον, ὁ λύκος τὰν αἶγα διώκει, §10.31ἁ γέρανος τὤροτρον, ἐγὼ δʼ ἐπὶ τὶν μεμάνημαι.
山羊はエニシダを追い、狼は山羊を追い、鶴は鋤を追うが、私はお前に狂おしく恋焦がれている。
§10.32αἴθέ μοι ἦς, ὅσσα Κροῖσόν ποκα φαντὶ πεπᾶσθαι, §10.33χρύσεοι ἀμφότεροί κʼ ἀνεκείμεθα τᾷ Ἀφροδίτᾳ,
かつてクロイソスが所有していたと語られるほどの富が、私にあったなら、私たちは二人とも黄金の姿となって、アプロディテに捧げられただろうに。
§10.34τὼς αὐλὼς μὲν ἔχοισα καὶ ἢ ῥόδον ἢ μᾶλον τύ, §10.35σχῆμα δʼ ἐγὼ καὶ καινὰς ἐπʼ ἀμφοτέροισιν ἀμύκλας.
お前は笛と、薔薇か林檎を手に持ち、私は晴れ着をまとい、両足に新しいアミュクライの靴を履いて。
§10.36Βομβύκα χαρίεσσʼ, οἱ μὲν πόδες ἀστράγαλοί τευς, §10.37ἁ φωνὰ δὲ τρύχνος·
愛らしいボムビュカよ、お前の足はさいころのようで、声はイヌホオズキだ。
τὸν μὰν τρόπον οὐκ ἔχω εἰπεῖν.
だがお前の気立てについては、言い表す言葉も見つからない。
§10.38Ἦ καλὰς ἄμμι ποέων ἐλελήθει βοῦκος ἀοιδάς.
なんとまあ、この牛飼いは私たちの知らないうちに、美しい歌を作っていたものだ。
§10.39ὡς εὖ τὰν ἰδέαν τᾶς ἁρμονίας ἐμέτρησεν.
旋律の形をいかに見事に測り整えたことか。
§10.40ὤμοι τῶ πώγωνος, ὃν ἀλιθίως ἀνέφυσα.
ああ、私のこの髭め、無駄に生やしてきたものだ!
§10.41θᾶσαι δὴ καὶ ταῦτα τὰ τῶ θείω Λιτυέρσα.
さあ、神のごときリティエルセスのこの歌も聞いてみるがよい。
§10.42Δάματερ πολύκαρπε πολύσταχυ, τοῦτο τὸ λᾷον §10.43εὔεργόν τʼ εἴη καὶ κάρπιμον ὅττι μάλιστα.
「多くの果実をもたらし、多くの穂を実らせるデメテルよ、この作物が刈り入れやすく、極めて実り豊かなものでありますように。
§10.44Σφίγγετʼ ἀμαλλοδέται τὰ δράγματα, μὴ παριών τις §10.45εἴποι· σύκινοι ἄνδρες, ἀπώλετο χοὗτος ὁ μισθός.
」「束ねる者たちよ、刈り取った束をきつく縛るのだ、通りがかりの者が『イチジクの木男たちめ、この賃金も無駄になったな』と言わぬように。
§10.46Ἐς βορέην ἄνεμον τᾶς κόρθυος ἁ τομὰ ὔμμιν §10.47ἢ ζέφυρον βλεπέτω·
」「刈り取った麦の切り口は、北風か、あるいは西風を向くようにせよ。
πιαίνεται ὁ στάχυς οὑτῶς.
そうすれば、麦の穂はふっくらとするのだ。
§10.48σῖτον ἀλοιῶντας φεύγειν τὸ μεσαμβρινὸν ὕπνον·
」「麦を脱穀する者は、真昼の眠りを避けるべきだ。
§10.49ἐκ καλάμας ἄχυρον τελέθει τημόσδε μάλιστα.
その時間こそ、茎から籾殻が最もよく離れるのだから。
§10.50ἄρχεσθαι δʼ ἀμῶντας ἐγειρομένω κορυδαλλῶ,
」「刈り入れをする者は、ヒバリが目覚めるときに始め、ヒバリが眠るときに終えるがよい。
§10.51καὶ λήγειν εὕδοντος, ἐλινῦσαι δὲ τὸ καῦμα.
そして、真昼の暑い盛りに休むのだ。
§10.52εὐκτὸς ὁ τῶ βατράχω παῖδες βίος·
」「蛙の生活は羨ましいものだ。
οὐ μελεδαίνει §10.53τὸν προπιεῖν ἐγχεῦντα·
蛙は飲み物を注いでくれる者を気にしない。
πάρεστι γὰρ ἄφθονον αὐτῷ.
飲むものがふんだんにあるのだから。
§10.54κάλλιον ὦπιμελητὰ φιλάργυρε τὸν φακὸν ἕψειν·
」「欲深な世話役よ、レンズ豆をもっとうまく煮るがよい。
§10.55μή τι τάμῃς τὰν χεῖρα καταπρίων τὸ κύμινον.
クミンを刻んで、手を切ったりしないようにな。
§10.56ταῦτα χρὴ μοχθεῦντας ἐν ἁλίῳ ἄνδρας ἀείδειν,
」日の中で骨を折る男たちは、このような歌を歌うべきなのだ。
§10.57τὸν δὲ τεὸν βουκαῖε πρέπει λιμηρὸν ἔρωτα §10.58μυθίσδεν τᾷ ματρὶ κατʼ εὐνὰν ὀρθρευοίσᾳ.
バウカイオスよ、お前のそのひもじい恋は、朝、ベッドの中で目覚めるお前の母親に語って聞かせるのがお似合いだ。

語釈・文法注

  1. §10.11χαλεπὸν χορίω κύνα γεῦσαι — 不定詞 γεῦσαι(味を覚えさせる)に、対格の κύνα(犬)が意味上の主語として係り、属格の χορίω(内臓)がその目的語として働く対格不定詞構文。「犬に内臓の味を覚えさせることは厄介だ」という諺風の表現。
  2. §10.12σχεδὸν ἑνδεκαταῖος — 序数詞由来の形容詞 ἑνδεκαταῖος(十一日目の)が、主語である一人の人間(「私」)の属性を叙述的に修飾する構文。ギリシア語では時や期間を示す形容詞がしばしば副詞的に訳され、「十一日前から(恋している)」の意となる。
  3. §10.22ἀμβάλευ — 動詞 ἀναβάλλω のアオリスト中道命令法2人称単数形 ἀναβάλου が、ドリス方言特有の母音脱落(apocope)および縮約を経た形。「歌を歌い始める」という音楽用語としての意味。
  4. §10.48σῖτον ἀλοιῶντας φεύγειν — 不定詞 φεύγειν は独立して用いられ、命令の意(命令的不定詞)を表す。その意味上の主語として、対格の分詞 ἀλοιῶντας(脱穀する者たち)が置かれている。

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テオクリトス, 牧歌 §10.1-10.58. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0005.tlg001.humanitext-grc2:10.1-10.58

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。