§7.81.1ἐν τούτῳ δ’ οἱ Συρακόσιοι καὶ οἱ ξύμμαχοι, ὡς ἥ τε ἡμέρα ἐγένετο καὶ ἔγνωσαν τοὺς Ἀθηναίους ἀπεληλυθότας, ἐν αἰτίᾳ τε οἱ πολλοὶ τὸν Γύλιππον εἶχον ἑκόντα ἀφεῖναι τοὺς Ἀθηναίους, καὶ κατὰ τάχος διώκοντες, ᾗ οὐ χαλεπῶς ᾐσθάνοντο κεχωρηκότας, καταλαμβάνουσι περὶ ἀρίστου ὥραν.
そうしているうちに、シラクサ人と同盟軍は、夜が明けてアテナイ人が退却したことを知ると、多くの者が、ギュリッポスが意図的にアテナイ人を見逃したのだと言って彼を非難した。 そして彼らは、アテナイ人が進んだ形跡を容易に察知してその行路を急ぎ追跡し、昼食の時刻頃に追いついた。
§7.81.2καὶ ὡς προσέμειξαν τοῖς μετὰ τοῦ Δημοσθένους ὑστέροις τ’ οὖσι καὶ σχολαίτερον καὶ ἀτακτότερον χωροῦσιν, ὡς τῆς νυκτὸς τότε ξυνεταράχθησαν, εὐθὺς προσπεσόντες ἐμάχοντο, καὶ οἱ ἱππῆς τῶν Συρακοσίων ἐκυκλοῦντό τε ῥᾷον αὐτοὺς δίχα δὴ ὄντας καὶ ξυνῆγον ἐς ταὐτό.
そして、デモステネス率いる部隊に追いついたが、彼らは後方にあり、あの夜の混乱のために、より遅く、より無秩序に行軍していた。 敵はただちに襲いかかって戦いを始め、シラクサ人の騎兵は、彼らがすでに本隊から切り離されていたため、より容易に包囲し、一箇所に追い詰めていった。
§7.81.3τὸ δὲ Νικίου στράτευμα ἀπεῖχεν ἐν τῷ πρόσθεν καὶ πεντήκοντα σταδίους·
一方、ニキアスの部隊は前方五十スタディオンほど離れたところにいた。
θᾶσσόν τε γὰρ ὁ Νικίας ἦγε, νομίζων οὐ τὸ ὑπομένειν ἐν τῷ τοιούτῳ ἑκόντας εἶναι καὶ μάχεσθαι σωτηρίαν, ἀλλὰ τὸ ὡς τάχιστα ὑποχωρεῖν, τοσαῦτα μαχομένους ὅσα ἀναγκάζονται.
というのも、ニキアスは、このような状況下で自ら進んで踏みとどまり戦うことは救いではなく、強要される最小限の戦闘のみを行い、できるだけ速やかに退却することこそが救いであると考えて、部隊をより迅速に率いていたからである。
§7.81.4ὁ δὲ Δημοσθένης ἐτύγχανέ τε τὰ πλείω ἐν πόνῳ ξυνεχεστέρῳ ὢν διὰ τὸ ὑστέρῳ ἀναχωροῦντι αὐτῷ πρώτῳ ἐπικεῖσθαι τοὺς πολεμίους καὶ τότε γνοὺς τοὺς Συρακοσίους διώκοντας οὐ προυχώρει μᾶλλον ἢ ἐς μάχην ξυνετάσσετο, ἕως ἐνδιατρίβων κυκλοῦταί τε ὑπ’ αὐτῶν καὶ ἐν πολλῷ θορύβῳ αὐτός τε καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ Ἀθηναῖοι ἦσαν·
他方、デモステネスは、後退するにあたって殿にいたため、敵が真っ先に彼に襲いかかってきたことから、多くの時間、より絶え間ない苦境に立たされていた。 そしてその時、シラクサ人が追撃してきているのを知ると、前進するよりもむしろ戦闘のために整列させたが、そうして手間取っているうちに敵に包囲され、彼も同行のアテナイ人も大混乱に陥ってしまった。
ἀνειληθέντες γὰρ ἔς τι χωρίον ᾧ κύκλῳ μὲν τειχίον περιῆν, ὁδὸς δὲ ἔνθεν [τε] καὶ ἔνθεν, ἐλάας δὲ οὐκ ὀλίγας εἶχεν, ἐβάλλοντο περισταδόν.
というのも、彼らは周囲に低い壁が巡り、両側に道が通り、少なからぬオリーブの木が植えられているある場所に追い詰められ、四方から飛び道具で攻撃されたからである。
§7.81.5τοιαύταις δὲ προσβολαῖς καὶ οὐ ξυσταδὸν μάχαις οἱ Συρακόσιοι εἰκότως ἐχρῶντο·
シラクサ人が、このような襲撃を用い、接近戦を行わなかったのは当然であった。
τὸ γὰρ ἀποκινδυνεύειν πρὸς ἀνθρώπους ἀπονενοημένους οὐ πρὸς ἐκείνων μᾶλλον ἦν ἔτι ἢ πρὸς τῶν Ἀθηναίων, καὶ ἅμα φειδώ τέ τις ἐγίγνετο ἐπ’ εὐπραγίᾳ ἤδη σαφεῖ μὴ προαναλωθῆναί τῳ, καὶ ἐνόμιζον καὶ ὣς ταύτῃ τῇ ἰδέᾳ καταδαμασάμενοι λήψεσθαι αὐτούς.
というのも、自暴自棄になった人々を相手に危険を冒すことは、もはや自分たちに有利であるよりもむしろアテナイ人に有利なことであったし、それと同時に、すでに勝利が確実となっている以上、誰かが無駄に命を落とすことがないようにという、ある種の惜しむ気持ちが生じていたからであり、また彼らは、このようにしても、この方法で屈服させることで彼らを捕らえることができると考えていたからである。