§6.9.1‘ἡ μὲν ἐκκλησία περὶ παρασκευῆς τῆς ἡμετέρας ἥδε ξυνελέγη, καθ’ ὅτι χρὴ ἐς Σικελίαν ἐκπλεῖν·
「この民会は、我々の準備について、どのようにシケリアへ出航すべきかについて、このように招集されました。
ἐμοὶ μέντοι δοκεῖ καὶ περὶ αὐτοῦ τούτου ἔτι χρῆναι σκέψασθαι, εἰ ἄμεινόν ἐστιν ἐκπέμπειν τὰς ναῦς, καὶ μὴ οὕτω βραχείᾳ βουλῇ περὶ μεγάλων πραγμάτων ἀνδράσιν ἀλλοφύλοις πειθομένους πόλεμον οὐ προσήκοντα ἄρασθαι.
しかしながら私には、船を派遣することがより良いことなのかどうか、まさにこの点自体についてさえ依然として検討すべきであり、これほど拙速な熟議によって、重大な事柄に関して、異民族の男たちに惑わされて、ふさわしくない戦争を引き受けるべきではないと思われるのです。
§6.9.2καίτοι ἔγωγε καὶ τιμῶμαι ἐκ τοῦ τοιούτου καὶ ἧσσον ἑτέρων περὶ τῷ ἐμαυτοῦ σώματι ὀρρωδῶ, νομίζων ὁμοίως ἀγαθὸν πολίτην εἶναι ὃς ἂν καὶ τοῦ σώματός τι καὶ τῆς οὐσίας προνοῆται·
もっとも、私はこのようなことから名誉を得る身であり、自分の生命については他人ほどには恐れていません。 自分の身体や財産をも幾分かは顧みる者が、同様に善き市民であると考えているからです。
μάλιστα γὰρ ἂν ὁ τοιοῦτος καὶ τὰ τῆς πόλεως δι’ ἑαυτὸν βούλοιτο ὀρθοῦσθαι.
というのも、そのような者こそ、自分自身のためにも国家の諸事が上手くいくことを最も望むだろうからである。
ὅμως δὲ οὔτε ἐν τῷ πρότερον χρόνῳ διὰ τὸ προτιμᾶσθαι εἶπον παρὰ γνώμην οὔτε νῦν, ἀλλὰ ᾗ ἂν γιγνώσκω βέλτιστα, ἐρῶ.
それにもかかわらず、私は以前の時にも、重んじられているからといって信念に反した発言をしたことはありませんし、今もそうはしません。 ただ自分が最善であると判断する通りに語るでしょう。
§6.9.3καὶ πρὸς μὲν τοὺς τρόπους τοὺς ὑμετέρους ἀσθενὴς ἄν μου ὁ λόγος εἴη, εἰ τά τε ὑπάρχοντα σῴζειν παραινοίην καὶ μὴ τοῖς ἑτοίμοις περὶ τῶν ἀφανῶν καὶ μελλόντων κινδυνεύειν·
そして、あなたがたの気質に対しては、もし私が、現在あるものを守るよう勧め、手元にある確実なもののために見えざる将来のものについて危険を冒さないようにと勧めるならば、私の言葉は無力なものとなるでしょう。
ὡς δὲ οὔτε ἐν καιρῷ σπεύδετε οὔτε ῥᾴδιά ἐστι κατασχεῖν ἐφ’ ἃ ὥρμησθε, ταῦτα διδάξω.
しかし、あなたがたが時宜を得て急いでいるのではないこと、また、あなたがたが熱望して向かっている対象を征服するのが容易ではないこと、これらのことを私は説明しましょう。 」