Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §6.9.1-6.9.3

니키아스의 시켈리아 원정 재검토 제안

917개 구절 중 625번째 · 그리스어

요약

니키아스가 아테네 민회에서 연설하며, 시켈리아 원정 준비를 결정하기에 앞서 이방인들의 부추김에 넘어가 불필요한 전쟁을 떠맡는 것이 과연 타당한지 근본적으로 재검토할 것을 촉구한다.

§6.9.1‘ἡ μὲν ἐκκλησία περὶ παρασκευῆς τῆς ἡμετέρας ἥδε ξυνελέγη, καθ’ ὅτι χρὴ ἐς Σικελίαν ἐκπλεῖν·
'이 민회는 우리의 준비 작업과 어떻게 시켈리아로 출항해야 할지에 관해 이처럼 소집되었습니다.
ἐμοὶ μέντοι δοκεῖ καὶ περὶ αὐτοῦ τούτου ἔτι χρῆναι σκέψασθαι, εἰ ἄμεινόν ἐστιν ἐκπέμπειν τὰς ναῦς, καὶ μὴ οὕτω βραχείᾳ βουλῇ περὶ μεγάλων πραγμάτων ἀνδράσιν ἀλλοφύλοις πειθομένους πόλεμον οὐ προσήκοντα ἄρασθαι.
그러나 저에게는 바로 이 문제 자체에 대해, 즉 배들을 파견하는 것이 더 나은 일인지, 그리고 이토록 졸속적인 결정으로 중대한 사안들에 관해 이방인들의 말에 설득되어 우리와 무관한 전쟁을 떠맡지 않아야 하는 것은 아닌지 여전히 더 검토해야 한다고 생각됩니다.
§6.9.2καίτοι ἔγωγε καὶ τιμῶμαι ἐκ τοῦ τοιούτου καὶ ἧσσον ἑτέρων περὶ τῷ ἐμαυτοῦ σώματι ὀρρωδῶ, νομίζων ὁμοίως ἀγαθὸν πολίτην εἶναι ὃς ἂν καὶ τοῦ σώματός τι καὶ τῆς οὐσίας προνοῆται·
비록 저 자신은 그러한 일들로부터 명예를 얻는 처지이며 내 자신의 생명에 대해 남들보다 덜 두려워하지만, 자신의 생명과 재산도 어느 정도 돌보는 사람이 마찬가지로 훌륭한 시민이라고 생각하기 때문입니다.
μάλιστα γὰρ ἂν ὁ τοιοῦτος καὶ τὰ τῆς πόλεως δι’ ἑαυτὸν βούλοιτο ὀρθοῦσθαι.
왜냐하면 그러한 사람이야말로 자신을 위해서라도 국가의 일들이 올바르게 세워지기를 가장 바랄 것이기 때문입니다.
ὅμως δὲ οὔτε ἐν τῷ πρότερον χρόνῳ διὰ τὸ προτιμᾶσθαι εἶπον παρὰ γνώμην οὔτε νῦν, ἀλλὰ ᾗ ἂν γιγνώσκω βέλτιστα, ἐρῶ.
그럼에도 불구하고 저는 이전에도 존경받는다는 이유로 제 소신에 반하는 말을 한 적이 없으며, 지금도 그러지 않을 것이고, 다만 제가 가장 좋다고 판단하는 대로 말할 것입니다.
§6.9.3καὶ πρὸς μὲν τοὺς τρόπους τοὺς ὑμετέρους ἀσθενὴς ἄν μου ὁ λόγος εἴη, εἰ τά τε ὑπάρχοντα σῴζειν παραινοίην καὶ μὴ τοῖς ἑτοίμοις περὶ τῶν ἀφανῶν καὶ μελλόντων κινδυνεύειν·
그리고 여러분의 성향을 상대로는 만일 제가 현재 가진 것을 지키고, 보이지 않는 미래의 일들을 위해 손에 쥔 확실한 것들을 걸고 위험을 무릅쓰지 말라고 권고한다면 제 말이 무력해질 것입니다.
ὡς δὲ οὔτε ἐν καιρῷ σπεύδετε οὔτε ῥᾴδιά ἐστι κατασχεῖν ἐφ’ ἃ ὥρμησθε, ταῦτα διδάξω.
그러나 여러분이 때맞지 않게 서두르고 있다는 점과, 여러분이 열망하여 나아가는 대상들을 차지하기가 쉽지 않다는 점을 설명해 드리겠습니다.'

어휘·문법 주석

  1. §6.9.1μὴ οὕτω βραχείᾳ βουλῇ περὶ μεγάλων πραγμάτων ἀνδράσιν ἀλλοφύλοις πειθομένους πόλεμον οὐ προσήκοντα ἄρασθαι — 부정사 ἄρασθαι. 앞의 비인칭 동사 δο케ῖ에 이끌리는 부정사 χρῆναι에 병렬적으로 연결되어 걸리는 것으로 해석된다("검토해야 하며, 그리고 ~ 떠맡아서는 안 된다고 생각된다"). 혹은 σκέψασθαι, 이어지는 간접 의문문 속의 ἄμεινόν ἐστιν과 병렬로 파악하여 εἰ(~인지 아닌지)의 지배를 받는 것으로 볼 수도 있으나("파견하는 것이 더 나은 일인지, 아니면 ~ 떠맡지 않는 것이 더 나은 일인지"), 부정어 μὴ가 이끄는 부정사구는 χρῆναι의 당위적이고 금지적인 뉘앙스(~해서는 안 된다)를 직접 이어받는다고 보는 편이 니키아스의 강한 반대 의사를 더 분명하게 나타내므로 적절하다.
  2. §6.9.2δι’ ἑαυτὸν — 전치사 διά와 재귀대명사 대격의 결합은 통상적으로 원인(~ 때문에)을 나타내지만, 여기서는 "그 자신을 위하여(그 자신의 이익을 위하여)"라는 목적이나 동기를 나타낸다. 훌륭한 시민이 자기 자신의 안위나 재산을 돌보는 것이 결과적으로 국가의 번영을 바라는 것으로 이어진다는 맥락이므로, "자기 자신을 위하여"로 해석하는 것이 가장 논리적이다.
  3. §6.9.3μὴ τοῖς ἑτοίμοις περὶ τῶν ἀφανῶν καὶ μελλόντων κινδυνεύειν — 동사 κινδυνεύειν· 여격 τοῖς ἑτοίμοις를 동반하여 "~을 걸고(위험에 빠뜨리며) 위험을 무릅쓰다"라는 의미를 나타낸다. 이에 반해 전치사구 περὶ τῶν ἀφανῶν...("보이지 않는 것들에 관하여")은 모험의 목적이나 대상을 가리킨다. 따라서 현재 손에 쥐고 있는 확실한 것들(τοῖς ἑτοίμοις)을 위험에 노출시키면서, 보이지 않는 불확실한 미래의 것들을 얻기 위해 모험을 감행한다는 대조적 구문으로 파악된다.

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투키디데스, 펠로폰네소스 전쟁사 §6.9.1-6.9.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:6.9.1-6.9.3

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