§6.80.1ὥστε οὐχ ἁθρόους γε ὄντας εἰκὸς ἀθυμεῖν, ἰέναι δὲ ἐς τὴν ξυμμαχίαν προθυμότερον, ἄλλως τε καὶ ἀπὸ Πελοποννήσου παρεσομένης ὠφελίας, οἳ τῶνδε κρείσσους εἰσὶ τὸ παράπαν τὰ πολέμια·
したがって、我々が一致団結しているならば、気落ちすることは当然なく、むしろよりいっそう意欲的にこの同盟関係に加わるべきである。 ましてやペロポネソスから援助が期待できるのだからなおさらであり、彼らは戦争に関しては全面的に彼らよりも優れている。
καὶ μὴ ἐκείνην τὴν προμηθίαν δοκεῖν τῳ ἡμῖν μὲν ἴσην εἶναι, ὑμῖν δὲ ἀσφαλῆ, τὸ μηδετέροις δὴ ὡς καὶ ἀμφοτέρων ὄντας ξυμμάχους βοηθεῖν.
そして、双方の同盟者であるとしてどちらをも援助しないという、あの「慎重な策」が、我々にとっては公平であり、あなた方にとっては安全であると、誰にも思われないようにせよ。
§6.80.2οὐ γὰρ ἔργῳ ἴσον ὥσπερ τῷ δικαιώματί ἐστιν.
なぜなら、それは理屈の上では公平に見えても、実際には公平ではないからだ。
εἰ γὰρ δι’ ὑμᾶς μὴ ξυμμαχήσαντας ὅ τε παθὼν σφαλήσεται καὶ ὁ κρατῶν περιέσται, τί ἄλλο ἢ τῇ αὐτῇ ἀπουσίᾳ τοῖς μὲν οὐκ ἠμύνατε σωθῆναι, τοὺς δὲ οὐκ ἐκωλύσατε κακοὺς γενέσθαι;
もしあなた方が同盟に加わらなかったことによって、被害を被る者が倒れ、勝利する者が覇権を握るならば、あなた方はまったく同じ不参加によって、一方が救われるのを助けず、他方が不義を働くのを妨げなかったということ以外の何であろうか。
καίτοι κάλλιον τοῖς ἀδικουμένοις καὶ ἅμα ξυγγενέσι προσθεμένους τήν τε κοινὴν ὠφελίαν τῇ Σικελίᾳ φυλάξαι καὶ τοὺς Ἀθηναίους φίλους δὴ ὄντας μὴ ἐᾶσαι ἁμαρτεῖν.
だが、不当な扱いを受けている、しかも同族である者たちに味方し、シケリア全体にとっての共通の安全を守り、そして、あなた方の友人であるとされるアテネ人たちに過ちを犯させないようにすることこそ、より望ましいことである。
§6.80.3‘ξυνελόντες τε λέγομεν οἱ Συρακόσιοι ἐκδιδάσκειν μὲν οὐδὲν ἔργον εἶναι σαφῶς οὔτε ὑμᾶς οὔτε τοὺς ἄλλους περὶ ὧν αὐτοὶ οὐδὲν χεῖρον γιγνώσκετε·
「要約すれば、我々シラクサ人は言う。 あなた方に対しても他者に対しても、あなた方自身が何ら劣らずによく知っている事柄について、いまさら詳細に説明する必要はない。
δεόμεθα δὲ καὶ μαρτυρόμεθα ἅμα, εἰ μὴ πείσομεν, ὅτι ἐπιβουλευόμεθα μὲν ὑπὸ Ἰώνων αἰεὶ πολεμίων, προδιδόμεθα δὲ ὑπὸ ὑμῶν Δωριῆς Δωριῶν.
しかし、我々は懇願すると同時に証言する。 もし我々が説得できないならば、我々は常に敵であるイオニア人から陰謀を企てられており、また、同じドリス人であるあなた方によって、ドリス人である我々が見捨てられようとしているのだ、と。
§6.80.4καὶ εἰ καταστρέψονται ἡμᾶς Ἀθηναῖοι, ταῖς μὲν ὑμετέραις γνώμαις κρατήσουσι, τῷ δ᾽ αὑτῶν ὀνόματι τιμηθήσονται, καὶ τῆς νίκης οὐκ ἄλλον τινὰ ἆθλον ἢ τὸν τὴν νίκην παρασχόντα λήψονται·
そして、もしアテネ人が我々を征服するならば、彼らはあなた方の決定によって勝利を収めるが、栄誉を得るのは彼ら自身の名においてであり、その勝利の報酬として、他ならぬ、彼らに勝利をもたらした者を手に入れるだろう。
καὶ εἰ αὖ ἡμεῖς περιεσόμεθα, τῆς αἰτίας τῶν κινδύνων οἱ αὐτοὶ τὴν τιμωρίαν ὑφέξετε.
また、もし逆に我々が生き残るならば、この危機の原因となった張本人として、あなた方自身がその報いを受けることになるだろう。
§6.80.5σκοπεῖτε οὖν καὶ αἱρεῖσθε ἤδη ἢ τὴν αὐτίκα ἀκινδύνως δουλείαν ἢ κἂν περιγενόμενοι μεθ’ ἡμῶν τούσδε τε μὴ αἰσχρῶς δεσπότας λαβεῖν καὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἔχθραν μὴ ἂν βραχεῖαν γενομένην διαφυγεῖν.
それゆえ、今こそよく考えて選択せよ。 危険のない当面の隷属か、あるいは、我々とともに生き延びることによって、彼らを不名誉にも主人として迎えることを避け、そして我々との間に生じるであろう、決して一時的では済まない敵対関係を回避するかを。
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」