Humanitext Reader

トゥキュディデス · ペロポネソス戦史 §6.79.1-6.79.3

同盟の口実批判とシチリアの団結の訴え

695 / 917 箇所 · ギリシア語

要旨

エルモクラテスは、カマリナがアテネとの同盟を口実にして中立を保とうとすることを批判し、同じカルキス人でありながらアテネを警戒して介入を避けるレギオンの賢明な例を引き合いに出す。そして、シチリアの諸都市が団結すればアテネの軍備は恐るに足りないと主張する。

§6.79.1‘Δειλίᾳ δὲ ἴσως τὸ δίκαιον πρός τε ἡμᾶς καὶ πρὸς τοὺς ἐπιόντας θεραπεύσετε, λέγοντες ξυμμαχίαν εἶναι ὑμῖν πρὸς Ἀθηναίους·
「しかし恐らくあなた方は、アテネ人との間に同盟があると主張することによって、我々に対しても、また侵入してくる者たちに対しても、臆病さから正義を尊重するふりをするのだろう。
ἥν γε οὐκ ἐπὶ τοῖς φίλοις ἐποιήσασθε, τῶν δὲ ἐχθρῶν ἤν τις ἐφ’ ὑμᾶς ἴῃ, καὶ τοῖς γε Ἀθηναίοις βοηθεῖν, ὅταν ὑπ’ ἄλλων καὶ μὴ αὐτοὶ ὥσπερ νῦν τοὺς πέλας ἀδικῶσιν,
だがその同盟は、友人に敵対するために結ばれたものではなく、敵の誰かがあなた方に攻め寄せてきたときのためのものであり、またアテネ人を救援するのも、彼らが他者から不義を働かれているときであって、彼ら自身が今のように隣人に不義を働いているときではないはずだ。
§6.79.2ἐπεὶ οὐδ’ οἱ Ῥηγῖνοι ὄντες Χαλκιδῆς Χαλκιδέας ὄντας Λεοντίνους ἐθέλουσι ξυγκατοικίζειν.
実際、レギオンの人々はカルキス人でありながら、同じくカルキス人であるレオンティノイの人々の再入植を助けようとはしない。
καὶ δεινὸν εἰ ἐκεῖνοι μὲν τὸ ἔργον τοῦ καλοῦ δικαιώματος ὑποπτεύοντες ἀλόγως σωφρονοῦσιν, ὑμεῖς δ’ εὐλόγῳ προφάσει τοὺς μὲν φύσει πολεμίους βούλεσθε ὠφελεῖν, τοὺς δὲ ἔτι μᾶλλον φύσει ξυγγενεῖς μετὰ τῶν ἐχθίστων διαφθεῖραι.
それゆえ、彼ら(レギオン人)が、耳ざわりの良い正義の実態を疑って、理屈に合わないように見えながらも賢明に身を守っている一方で、あなた方が、もっともらしい口実を設けて、生まれながらの敵を助け、それ以上に生まれながらの同族である我々を、最も憎むべき敵とともに滅ぼそうと望むのは、理不尽極まりないことだ。
§6.79.3ἀλλ’ οὐ δίκαιον, ἀμύνειν δὲ καὶ μὴ φοβεῖσθαι τὴν παρασκευὴν αὐτῶν·
しかし、そうすることは正しくない。 彼らを撃退し、その軍備を恐れないことこそが正しいのだ。
οὐ γὰρ ἢν ἡμεῖς ξυστῶμεν πάντες δεινή ἐστιν, ἀλλ’ ἤν, ὅπερ οὗτοι σπεύδουσι, τἀναντία διαστῶμεν, ἐπεὶ οὐδὲ πρὸς ἡμᾶς μόνους ἐλθόντες καὶ μάχῃ περιγενόμενοι ἔπραξαν ἃ ἐβούλοντο, ἀπῆλθον δὲ διὰ τάχους.
なぜなら、我々全員が一致団結するならば、彼らは恐るに足りないが、もし彼らが熱望しているように、我々が逆に分裂してしまうならば恐るべきものとなるからだ。 実際、彼らは我々単独に立ち向かってきて戦闘で勝利したときでさえ、望むことを達成できず、速やかに退散したのだから。 」

語釈・文法注

  1. 6.79.1βοηθεῖν — 不定詞 `βοηθεῖν` は、先行する関係代名詞 `ἥν`(同盟)の目的あるいは内容を限定する。`ἐποιήσασθε`(結んだ)に直接かかって「助けるために結んだ」とするか、あるいは `ξυμμαχία`(同盟)の役割を規定する形容詞的・結果的な用法と解釈される。また、`τῶν δὲ ἐχθρῶν ἤν τις ἐφ’ ὑμᾶς ἴῃ`(敵の誰かがあなた方に攻め寄せた場合)という条件節と、`καὶ τοῖς γε Ἀθηναίοις βοηθεῖν, ὅταν...`(そしてアテネ人を救護する場合)という条件節が対比的に並置されている。
  2. 6.79.2τὸ ἔργον τοῦ καλοῦ δικαιώματος — 耳ざわりの良い正義の主張(`τοῦ καλοῦ δικαιώματος`、属格)の実態(`τὸ ἔργον`)という対比的な構造。アテネ人が掲げる「レオンティノイ救済」という大義名分の裏にある帝国主義的な侵略の実態を指している。
  3. 6.79.2ἀλόγως — 副詞 `ἀλόγως` は「理屈に合わない形で」「客観的な理由なしに」を意味する。レギオンが同じカルキス人(同族)のレオンティノイを助けないことは、血縁関係の論理からは「不条理(不合理)」に見えるが、実際にはアテネの野心を見抜いた「賢明な自制(`σωφρονοῦσιν`)」であるという逆説的な表現。
  4. 6.79.3δεινή ἐστιν — 主語は前文の `παρασκευή`(軍備)。後半の `ἀλλ’ ἤν...` 以下の条件節に対応する帰結節(「恐るべきものとなる」)が省略されており、前半の `δεινή ἐστιν` に否定の `οὐ` がかかっている形(「〜なら恐るべきものではないが、〜なら(恐るべきものとなる)」)として理解される。

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トゥキュディデス, ペロポネソス戦史 §6.79.1-6.79.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:6.79.1-6.79.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。