§6.40.1ἀλλ’ ἤτοι μαθόντες γε ἢ μεταγνόντες τὸ τῆς πόλεως ξύμπασι κοινὸν αὔξετε, ἡγησάμενοι τοῦτο μὲν ἂν καὶ ἴσον καὶ πλέον οἱ ἀγαθοὶ ὑμῶν [ἤπερ τὸ τῆς πόλεως πλῆθος ] μετασχεῖν, εἰ δ’ ἄλλα βουλήσεσθε, καὶ τοῦ παντὸς κινδυνεῦσαι στερηθῆναι·
しかし、あなた方は（道理を）学ぶか、あるいは考えを改めるかして、すべての人にとっての国家の共通の利益を増大させなさい。 そうすれば、あなた方のうちの良き人々は、これにおいて［国家の一般市民よりも］対等な、あるいはそれ以上の分け前をあずかることになるだろうが、もし別のことを望むなら、すべてを失う危険にさらされることになると考えなさい。
καὶ τῶν τοιῶνδε ἀγγελιῶν ὡς πρὸς αἰσθανομένους καὶ μὴ ἐπιτρέψοντας ἀπαλλάγητε.
そして、そのような知らせをもたらすのをやめなさい。 あたかも（企てを）察知しており、それを許すつもりがない者たちを前にしているかのように。
§6.40.2ἡ γὰρ πόλις ἥδε, καὶ εἰ ἔρχονται Ἀθηναῖοι, ἀμυνεῖται αὐτοὺς ἀξίως αὑτῆς, καὶ στρατηγοί εἰσιν ἡμῖν οἳ σκέψονται αὐτά·
なぜなら、この国家は、たとえアテナイ人が攻めてくるとしても、自らにふさわしいやり方で彼らを撃退するであろうし、我々には、そのことに対処する将軍たちがいるからである。
καὶ εἰ μή τι αὐτῶν ἀληθές ἐστιν, ὥσπερ οὐκ οἴομαι, οὐ πρὸς τὰς ὑμετέρας ἀγγελίας καταπλαγεῖσα καὶ ἑλομένη ὑμᾶς ἄρχοντας αὐθαίρετον δουλείαν ἐπιβαλεῖται, αὐτὴ δ’ ἐφ’ αὑτῆς σκοποῦσα τούς τε λόγους ἀφ’ ὑμῶν ὡς ἔργα δυναμένους κρινεῖ καὶ τὴν ὑπάρχουσαν ἐλευθερίαν οὐχὶ ἐκ τοῦ ἀκούειν ἀφαιρεθήσεται, ἐκ δὲ τοῦ ἔργῳ φυλασσομένη μὴ ἐπιτρέπειν πειράσεται σῴζειν.
そして、もしこれらの知らせの中に真実が何もないのなら（私はそうであると思っているが）、国家はあなた方の知らせに恐れおののいて、あなた方を支配者に選び、自ら進んで奴隷状態に身を落とすようなことはしないであろう。 かえって、自らにおいて検討し、あなた方からの言葉を、行動を意図したものとして判断し、現在ある自由を、噂を聞くことによって奪われるのではなく、行動において警戒し、（あなた方の企てを）許さないことによって、その自由を守り抜こうと努めるであろう。
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