Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §6.40.1-6.40.2

젊은 과두파를 향한 경고와 시라쿠사의 자위력

917개 구절 중 656번째 · 그리스어

요약

아테나고라스는 젊은 유력자들에게 사사로운 야욕을 버리고 국가 전체의 공동 이익을 증대시킬 것을 촉구하며, 시라쿠사는 스스로를 방어할 힘이 충분하므로 거짓 소문에 넘어가 자초한 예속 상태에 빠지지 않을 것이라 주장한다.

§6.40.1ἀλλ’ ἤτοι μαθόντες γε ἢ μεταγνόντες τὸ τῆς πόλεως ξύμπασι κοινὸν αὔξετε, ἡγησάμενοι τοῦτο μὲν ἂν καὶ ἴσον καὶ πλέον οἱ ἀγαθοὶ ὑμῶν [ἤπερ τὸ τῆς πόλεως πλῆθος ] μετασχεῖν, εἰ δ’ ἄλλα βουλήσεσθε, καὶ τοῦ παντὸς κινδυνεῦσαι στερηθῆναι·
그러니 여러분은 배워 깨닫거나 아니면 생각을 바꾸어, 모두를 위한 국가의 공동 이익을 증대시키십시오. 그렇게 하면 여러분 중의 훌륭한 이들이 이 안에서 [국가의 일반 민중보다] 동등하거나 그 이상의 몫을 나누어 갖게 될 것이나, 만일 다른 것을 바란다면 모든 것을 빼앗길 위험에 처하게 될 것이라 생각하십시오.
καὶ τῶν τοιῶνδε ἀγγελιῶν ὡς πρὸς αἰσθανομένους καὶ μὴ ἐπιτρέψοντας ἀπαλλάγητε.
그리고 이러한 소문을 퍼뜨리는 일을 그만두십시오. 마치 (당신들의 음모를) 알아차리고 있으며 이를 묵인하지 않을 사람들을 상대하고 있는 것처럼 말입니다.
§6.40.2ἡ γὰρ πόλις ἥδε, καὶ εἰ ἔρχονται Ἀθηναῖοι, ἀμυνεῖται αὐτοὺς ἀξίως αὑτῆς, καὶ στρατηγοί εἰσιν ἡμῖν οἳ σκέψονται αὐτά·
이 국가는 비록 아테네인들이 쳐들어온다 할지라도, 스스로에게 걸맞은 방식으로 그들을 물리칠 것이며, 우리에게는 그 일들을 보살필 장군들이 있기 때문입니다.
καὶ εἰ μή τι αὐτῶν ἀληθές ἐστιν, ὥσπερ οὐκ οἴομαι, οὐ πρὸς τὰς ὑμετέρας ἀγγελίας καταπλαγεῖσα καὶ ἑλομένη ὑμᾶς ἄρχοντας αὐθαίρετον δουλείαν ἐπιβαλεῖται, αὐτὴ δ’ ἐφ’ αὑτῆς σκοποῦσα τούς τε λόγους ἀφ’ ὑμῶν ὡς ἔργα δυναμένους κρινεῖ καὶ τὴν ὑπάρχουσαν ἐλευθερίαν οὐχὶ ἐκ τοῦ ἀκούειν ἀφαιρεθήσεται, ἐκ δὲ τοῦ ἔργῳ φυλασσομένη μὴ ἐπιτρέπειν πειράσεται σῴζειν. ’
그리고 만일 이 소문들 중에 진실이 전혀 없다면(나 역시 진실이 아니라고 생각합니다만), 국가는 여러분의 소문에 겁을 먹고 여러분을 지배자로 선택하여 스스로 자초한 예속 상태에 빠져들지 않을 것입니다. 오히려 국가는 스스로 검토하여 여러분의 말 속에 담긴 의도를 행동과 다름없는 무게로 판단할 것이며, 현재 누리고 있는 자유를 소문만 듣고 빼앗기지 않을 것이며, 행동으로 경계하고 여러분의 음모를 허용하지 않음으로써 그 자유를 지켜내기 위해 노력할 것입니다."

어휘·문법 주석

  1. 6.40.1ἡγησάμενοι τοῦτο μὲν ἂν καὶ ἴσον καὶ πλέον οἱ ἀγαθοὶ ὑμῶν — 분사 `ἡγησάμενοι`('~라 생각하고')는 명령법 동사 `αὔξετε`에 걸립니다. 이 분사가 이끄는 부정사구는 `μετασχεῖν`과 (뒤의 `εἰ δ’ ...` 이하에 나오는) `κινδυνεῦσαι`입니다. 소사 `ἂν`은 두 부정사 모두에 걸려, 직설법에서의 잠재 희구법(ἂν μετάσχοιτε, ἂν κινδυνεύσαιτε)을 나타냅니다. 부정사의 주어인 `οἱ ἀγαθοὶ ὑμῶν`이 대격이 아닌 주격으로 쓰인 것은 주절의 주어(`αὔξετε`의 주어인 '여러분')와 일치하기 때문입니다(동격적 용법).
  2. 6.40.1τῶν τοιῶνδε ἀγγελιῶν ὡς πρὸς αἰσθανομένους καὶ μὴ ἐπιτρέψοντας ἀπαλλάγητε — 동사 `ἀπαλλάγητε`('벗어나라', '그만두라')는 분리의 속격으로 `τῶν τοιῶνδε ἀγγελιῶν`('그러한 소문')을 취합니다. `ὡς πρὸς αἰσθανομένους καὶ μὴ ἐπιτρέψοντας`는 "(당신들의 음모를) 알아차리고 있으며 이를 용납하지 않을 사람들을 상대하듯이"라는 뜻으로, `ὡς`와 전치사구 `πρός` + 대격 분사가 결합하여 청자가 행동할 때 취해야 할 주관적 태도를 나타냅니다.
  3. 6.40.2τὴν ὑπάρχουσαν ἐλευθερίαν οὐχὶ ἐκ τοῦ ἀκούειν ἀφαιρεθήσεται — 동사 `ἀφαιρεθήσεται`는 박탈을 뜻하는 동사 `ἀφαιρέω`(능동태에서 이중대격을 지배)의 미래 수동태(3인칭 단수, 주어는 `ἡ πόλις`)입니다. 수동태가 되어도 박탈당하는 대상인 `τὴν ὑπάρχουσαν ἐλευθερίαν`은 그대로 대격으로 유지됩니다(보류 대격). `ἐκ τοῦ ἀκούειν`은 명사화된 부정사로 원인이나 수단('소문을 들음으로써')을 나타냅니다.

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