Humanitext Reader

トゥキュディデス · ペロポネソス戦史 §4.86.1-4.86.6

ブラシダスによる自由の保証と同盟の呼びかけ

451 / 917 箇所 · ギリシア語

要旨

ブラシダスはアカントスの人々に対し、スパルタ当局の誓約を挙げて彼らの自由を保証し、特定の派閥を利するような内紛への加担を否定して、確信を持ってスパルタと同盟を結ぶよう説得する。

§4.86.1αὐτός τε οὐκ ἐπὶ κακῷ, ἐπ’ ἐλευθερώσει δὲ τῶν Ἑλλήνων παρελήλυθα, ὅρκοις τε Λακεδαιμονίων καταλαβὼν τὰ τέλη τοῖς μεγίστοις ἦ μὴν οὓς ἂν ἔγωγε προσαγάγωμαι ξυμμάχους ἔσεσθαι αὐτονόμους, καὶ ἅμα οὐχ ἵνα ξυμμάχους ὑμᾶς ἔχωμεν ἢ βίᾳ ἢ ἀπάτῃ προσλαβόντες, ἀλλὰ τοὐναντίον ὑμῖν δεδουλωμένοις ὑπὸ Ἀθηναίων ξυμμαχήσοντες.
私自身、害をもたらすためではなく、ギリシア人の解放のためにやって来ました。 そしてラケダイモンの役職者たちを最も重い誓いによって縛り、私が味方に引き入れる者たちはすべて自律的な同盟者となるという誓約を取り付けました。 また同時に、武力や欺瞞によってあなたがたを手に入れて自分たちの同盟者とするためではなく、それとは逆に、アテナイ人によって隷属させられているあなたがたの同盟者となるために、私はやって来たのです。
§4.86.2οὔκουν ἀξιῶ οὔτ’ αὐτὸς ὑποπτεύεσθαι, πίστεις γε διδοὺς τὰς μεγίστας, οὐδὲ τιμωρὸς ἀδύνατος νομισθῆναι, προσχωρεῖν τε ὑμᾶς θαρσήσαντας.
したがって、私自身、これほど重大な誓約を与えているからには疑われるべきではないと考えていますし、無力な救援者と見なされることも不当であると考えます。 あなたがたが確信を持って我々に加わることを求めます。
§4.86.3καὶ εἴ τις ἰδίᾳ τινὰ δεδιὼς ἄρα, μὴ ἐγώ τισι προσθῶ τὴν πόλιν, ἀπρόθυμός ἐστι, πάντων μάλιστα πιστευσάτω.
そして、もし誰かが、おそらく個人的な理由で誰かを恐れ、私がその者にこの都市を引き渡すのではないかと危惧して、協力をためらっているならば、その人こそ何よりも我々を信頼していただきたい。
§4.86.4οὐ γὰρ ξυστασιάσων ἥκω, οὐδὲ ἂν σαφῆ τὴν ἐλευθερίαν νομίζω ἐπιφέρειν, εἰ τὸ πάτριον παρεὶς τὸ πλέον τοῖς ὀλίγοις ἢ τὸ ἔλασσον τοῖς πᾶσι δουλώσαιμι.
というのも、私は特定の派閥に加担して内紛を起こすために来たのではありません。 もし私が、祖先伝来の国制を無視して、多数派を少数派に、あるいは少数派を多数派に隷属させるようなことがあれば、真の自由をもたらしているとは考えないからです。
§4.86.5χαλεπωτέρα γὰρ ἂν τῆς ἀλλοφύλου ἀρχῆς εἴη, καὶ ἡμῖν τοῖς Λακεδαιμονίοις οὐκ ἂν ἀντὶ πόνων χάρις καθίσταιτο, ἀντὶ δὲ τιμῆς καὶ δόξης αἰτία μᾶλλον·
そのような支配は他民族による支配よりも苛酷なものとなるでしょうし、我々ラケダイモン人にとっても、労苦の代わりに感謝が得られることはなく、名誉と名声の代わりにむしろ非難を招くことになるでしょう。
οἷς τε τοὺς Ἀθηναίους ἐγκλήμασι καταπολεμοῦμεν, αὐτοὶ ἂν φαινοίμεθα ἐχθίονα ἢ ὁ μὴ ὑποδείξας ἀρετὴν κατακτώμενοι.
そして、我々がアテナイ人を非難して戦っているそのまさに不義の罪状を、我々自身が、初めから美徳を掲げなかった者よりもさらに憎むべき形で獲得しているように見えてしまうでしょう。
§4.86.6ἀπάτῃ γὰρ εὐπρεπεῖ αἴσχιον τοῖς γε ἐν ἀξιώματι πλεονεκτῆσαι ἢ βίᾳ ἐμφανεῖ·
なぜなら、名声ある者たちにとって、見かけのよい欺瞞によって不当な利益を得ることは、あからさまな暴力によるものよりも恥ずべきことだからです。
τὸ μὲν γὰρ ἰσχύος δικαιώσει, ἣν ἡ τύχη ἔδωκεν, ἐπέρχεται, τὸ δὲ γνώμης ἀδίκου ἐπιβουλῇ.
というのも、暴力は運命が与えてくれた力による正当化に基づいて行われるのに対し、欺瞞は不正な意図による陰謀に基づくからです。

語釈・文法注

  1. §4.86.1ὅρκοις τε Λακεδαιμονίων καταλαβὼν τὰ τέλη τοῖς μεγίστοις — 分詞 `καταλαβών`(「縛る、誓約させる」)の直接目的語は `τὰ τέλη` であり、これは抽象的な「権力」ではなく「ラケダイモンの最高政務官(当局者)」という人(集合名詞)を指す。`τοῖς μεγίστοις` は `ὅρκοις` を修飾する最上級形容詞で、ここでは「最も重い誓いによって」という手段・方法を表す。
  2. §4.86.4τὸ πλέον τοῖς ὀλίγοις ἢ τὸ ἔλασσον τοῖς πᾶσι δουλώσαιμι — 動詞 `δουλόω`(隷属させる)は「対格(隷属させられる側)+与格(隷属する相手)」を取る。ここでは `τὸ πλέον`(多数派)を `τοῖς ὀλίγοις`(少数派、貴族派)に、あるいは `τὸ ἔλασσον`(少数派)を `τοῖς πᾶσι`(すべての人々、すなわち民主派)に隷属させるという、対比的な二つの状況をパラレルに並べている。
  3. §4.86.5οἷς τε τοὺς Ἀθηναίους ἐγκλήμασι καταπολεμοῦμεν, αὐτοὶ ἂν φαινοίμεθα ἐχθίονα ἢ ὁ μὴ ὑποδείξας ἀρετὴν κατακτώμενοι — `οἷς ... ἐγκλήμασι` は関係代名詞の格変化が先行詞に引き込まれた(attraction)構造で、本来は `τὰ ἐγκλήματα οἷς...`。`αὐτοὶ ἂν φαινοίμεθα... κατακτώμενοι` は `φαίνομαι`+分詞の構文で「我々自身が(それらを)獲得しているように見えるであろう」を意味する。`ὁ μὴ ὑποδείξας ἀρετὴν` は「美徳をあらかじめ示さなかった者」(アテナイ人を指す)を意味し、比較級 `ἐχθίονα` の比較対象となっている。

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トゥキュディデス, ペロポネソス戦史 §4.86.1-4.86.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:4.86.1-4.86.6

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。