§4.61.1‘καίτοι τῇ ἑαυτῶν ἑκάστους, εἰ σωφρονοῦμεν, χρὴ τὰ μὴ προσήκοντα ἐπικτωμένους μᾶλλον ἢ τὰ ἑτοῖμα βλάπτοντας ξυμμάχους τε ἐπάγεσθαι καὶ τοὺς κινδύνους προσλαμβάνειν, νομίσαι τε στάσιν μάλιστα φθείρειν τὰς πόλεις καὶ τὴν Σικελίαν, ἧς γε οἱ ἔνοικοι ξύμπαντες μὲν ἐπιβουλευόμεθα, κατὰ πόλεις δὲ διέσταμεν.
「しかしながら、もし私たちが賢明であるなら、私たちの一人一人が、自分たちの領地において、すでに手元にあるものを損なってまで同盟者を招き入れ危険を自ら進んで引き受けるべきではなく、未だ手にしていないものを獲得するときにそうすべきであり、また、内紛こそが都市国家群とシケリアを最も滅ぼすものであるとみなすべきです。 このシケリアにおいては、私たち住民全員が共同で侵略の企てを受けているにもかかわらず、都市国家ごとに分裂しているのです。
§4.61.2ἃ χρὴ γνόντας καὶ ἰδιώτην ἰδιώτῃ καταλλαγῆναι καὶ πόλιν πόλει, καὶ πειρᾶσθαι κοινῇ σῴζειν τὴν πᾶσαν Σικελίαν, παρεστάναι δὲ μηδενὶ ὡς οἱ μὲν Δωριῆς ἡμῶν πολέμιοι τοῖς Ἀθηναίοις, τὸ δὲ Χαλκιδικὸν τῇ Ἰάδι ξυγγενείᾳ ἀσφαλές.
これらのことを悟って、個人は個人と、都市は都市と和解し、全員で共同してシケリア全体を救うよう努めるべきであり、また、私たちのうちドリス人はアテナイ人の敵であるが、カルキス人はイオニア人の親族関係のゆえに安全であるなどとは、誰一人として考えてはなりません。
§4.61.3οὐ γὰρ τοῖς ἔθνεσιν, ὅτι δίχα πέφυκε, τοῦ ἑτέρου ἔχθει ἐπίασιν, ἀλλὰ τῶν ἐν τῇ Σικελίᾳ ἀγαθῶν ἐφιέμενοι, ἃ κοινῇ κεκτήμεθα.
なぜなら、アテナイ人は、二つの民族に分かれているからという理由で、その一方への憎しみから攻めてきているのではなく、私たちが共同で所有しているシケリアの富を切望して攻めてきているからです。
§4.61.4ἐδήλωσαν δὲ νῦν ἐν τῇ τοῦ Χαλκιδικοῦ γένους παρακλήσει·
彼らはこのことを、今回カルキス人の呼びかけに応じた際にも明らかにしました。
τοῖς γὰρ οὐδεπώποτε σφίσι κατὰ τὸ ξυμμαχικὸν προσβοηθήσασιν αὐτοὶ τὸ δίκαιον μᾶλλον τῆς ξυνθήκης προθύμως παρέσχοντο.
すなわち、同盟協定に基づいて一度も自分たちを救援したことのない者たちに対して、彼ら自身の側から、条約による義務以上のものを熱心に提供したのです。
§4.61.5καὶ τοὺς μὲν Ἀθηναίους ταῦτα πλεονεκτεῖν τε καὶ προνοεῖσθαι πολλὴ ξυγγνώμη, καὶ οὐ τοῖς ἄρχειν βουλομένοις μέμφομαι, ἀλλὰ τοῖς ὑπακούειν ἑτοιμοτέροις οὖσιν·
そして、アテナイ人がこのように貪欲に振る舞い、先を予測して行動することには大いに酌量の余地があり、私は支配を望む者を責めるのではなく、むしろ従属することにあまりにも前向きな者を責めるのです。
πέφυκε γὰρ τὸ ἀνθρώπειον διὰ παντὸς ἄρχειν μὲν τοῦ εἴκοντος, φυλάσσεσθαι δὲ τὸ ἐπιόν.
なぜなら、屈服する者を支配し、向かってくる者に対しては自衛することが、常に人間の本性だからです。
§4.61.6ὅσοι δὲ γιγνώσκοντες αὐτὰ μὴ ὀρθῶς προσκοποῦμεν, μηδὲ τοῦτό τις πρεσβύτατον ἥκει κρίνας, τὸ κοινῶς φοβερὸν ἅπαντας εὖ θέσθαι, ἁμαρτάνομεν.
しかし、これらのことを知りながら正しく備えをせず、全員にとって共通の脅威を適切に処理することを最優先の課題であると判断してここに来たのではない者がいるとすれば、私たちは誤りを犯しているのです。
§4.61.7τάχιστα δ’ ἂν ἀπαλλαγὴ αὐτοῦ γένοιτο, εἰ πρὸς ἀλλήλους ξυμβαῖμεν·
そして、もし私たちが互いに和解するならば、この脅威からの脱却は最も速やかに達成されるでしょう。
οὐ γὰρ ἀπὸ τῆς αὑτῶν ὁρμῶνται Ἀθηναῖοι, ἀλλ’ ἐκ τῆς τῶν ἐπικαλεσαμένων.
なぜなら、アテナイ人は自分たちの国からではなく、彼らを招き入れた者たちの国から出発して行動しているからです。
καὶ οὕτως οὐ πόλεμος πολέμῳ, εἰρήνῃ δὲ διαφοραὶ ἀπραγμόνως παύονται, οἵ τ’ ἐπίκλητοι εὐπρεπῶς ἄδικοι ἐλθόντες εὐλόγως ἄπρακτοι ἀπίασιν.
このようにして、紛争は戦争に戦争を重ねるのではなく、平和によって労なく解決され、招かれた者たちも、もっともらしい名目を掲げて不正にやって来たものの、正当な理由によって目的を達せられないまま退散することになるのです。 」