§4.59.1‘οὔτε πόλεως ὢν ἐλαχίστης, ὦ Σικελιῶται, τοὺς λόγους ποιήσομαι οὔτε πονουμένης μάλιστα τῷ πολέμῳ, ἐς κοινὸν δὲ τὴν δοκοῦσάν μοι βελτίστην γνώμην εἶναι ἀποφαινόμενος τῇ Σικελίᾳ πάσῃ.
「シケリアの人々よ、私は最小の都市の出身でもなく、また戦争で最も苦しんでいる都市の出身でもありません。 しかし、シケリア全体のために最善と思われる意見を公に表明するために、これらの言葉を述べるつもりです。
§4.59.2καὶ περὶ μὲν τοῦ πολεμεῖν ὡς χαλεπὸν τί ἄν τις πᾶν τὸ ἐνὸν ἐκλέγων ἐν εἰδόσι μακρηγοροίη;
そして、戦争をすることがいかに困難であるかについては、そこに含まれるすべてのことを列挙して、すでにそれを知っている人々の前で長々と語る必要が誰にあるでしょうか。
οὐδεὶς γὰρ οὔτε ἀμαθίᾳ ἀναγκάζεται αὐτὸ δρᾶν, οὔτε φόβῳ, ἢν οἴηταί τι πλέον σχήσειν, ἀποτρέπεται.
なぜなら、無知のゆえにそれを行うよう強制される者もいなければ、何か得をすると考える場合に、恐怖のゆえに思いとどまる者もいないからです。
ξυμβαίνει δὲ τοῖς μὲν τὰ κέρδη μείζω φαίνεσθαι τῶν δεινῶν, οἱ δὲ τοὺς κινδύνους ἐθέλουσιν ὑφίστασθαι πρὸ τοῦ αὐτίκα τι ἐλασσοῦσθαι·
しかし、一方の人々にとっては利益のほうが恐るべき事態よりも大きく見え、他方の人々は直ちに何らかの不利益を被るよりは危険を引き受けようとする、ということが起こるのです。
§4.59.3αὐτὰ δὲ ταῦτα εἰ μὴ ἐν καιρῷ τύχοιεν ἑκάτεροι πράσσοντες, αἱ παραινέσεις τῶν ξυναλλαγῶν ὠφέλιμοι.
しかし、まさにこれらのことを、双方が適切な時期に行っていないならば、和解の勧めは有益なものとなります。
§4.59.4ὃ καὶ ἡμῖν ἐν τῷ παρόντι πειθομένοις πλείστου ἂν ἄξιον γένοιτο·
そしてこのことは、現在の状況において私たちがそれに従うならば、最大の価値を持つことになるでしょう。
τὰ γὰρ ἴδια ἕκαστοι εὖ βουλευόμενοι δὴ θέσθαι τό τε πρῶτον ἐπολεμήσαμεν καὶ νῦν πρὸς ἀλλήλους δι’ ἀντιλογιῶν πειρώμεθα καταλλαγῆναι καί, ἢν ἄρα μὴ προχωρήσῃ ἴσον ἑκάστῳ ἔχοντι ἀπελθεῖν, πάλιν πολεμήσομεν.
なぜなら、私たちは各自が自分自身の事柄をうまく処理しようと望んで、最初に戦争を始めたのであり、また今、互いに議論を重ねて和解しようと努めているのであって、そしてもし各自が対等な条件を得て立ち去ることがどうしても実現しないならば、再び私たちは戦争をすることになるからです。 」