§4.19.1‘Λακεδαιμόνιοι δὲ ὑμᾶς προκαλοῦνται ἐς σπονδὰς καὶ διάλυσιν πολέμου, διδόντες μὲν εἰρήνην καὶ ξυμμαχίαν καὶ ἄλλην φιλίαν πολλὴν καὶ οἰκειότητα ἐς ἀλλήλους ὑπάρχειν, ἀνταιτοῦντες δὲ τοὺς ἐκ τῆς νήσου ἄνδρας, καὶ ἄμεινον ἡγούμενοι ἀμφοτέροις μὴ διακινδυνεύεσθαι, εἴτε βίᾳ διαφύγοιεν παρατυχούσης τινὸς σωτηρίας εἴτε καὶ ἐκπολιορκηθέντες μᾶλλον ἂν χειρωθεῖεν.
「ラケダイモン人はあなた方に、休戦と戦争の終結を呼びかけています。 平和と同盟、そして互いの間に存在するようになる他の多くの友好と親密さを提供する一方で、その代わりに島にいる人々を要求し、また、何らかの救済が偶然生じて彼らが力づくで逃れるにせよ、あるいは包囲されていっそう容易に制圧されるにせよ、そのどちらになるかという危険を両者が冒さないでおく方がより良いと考えてのことです。
§4.19.2νομίζομέν τε τὰς μεγάλας ἔχθρας μάλιστ’ ἂν διαλύεσθαι βεβαίως, οὐκ ἢν ἀνταμυνόμενός τις καὶ ἐπικρατήσας τὰ πλείω τοῦ πολέμου κατ’ ἀνάγκην ὅρκοις ἐγκαταλαμβάνων μὴ ἀπὸ τοῦ ἴσου ξυμβῇ, ἀλλ’ ἢν παρὸν τὸ αὐτὸ δρᾶσαι πρὸς τὸ ἐπιεικὲς καὶ ἀρετῇ αὐτὸν νικήσας παρὰ ἃ προσεδέχετο μετρίως ξυναλλαγῇ.
また、大きな敵対関係が最も確実に解消されるのは、誰かが報復して戦争の大半で優位に立ち、相手を強制的に誓約で縛りつけ、対等でない条件で合意を結ぶ場合ではなく、むしろ、同じように強制することが可能であるにもかかわらず、寛容さを重んじ、徳において相手を打ち負かして、相手の予想に反し穏健に和解する場合であると我々は考えます。
§4.19.3ὀφείλων γὰρ ἤδη ὁ ἐναντίος μὴ ἀνταμύνεσθαι ὡς βιασθείς, ἀλλ’ ἀνταποδοῦναι ἀρετήν, ἑτοιμότερός ἐστιν αἰσχύνῃ ἐμμένειν οἷς ξυνέθετο.
というのも、対立者はもはや強制された者として報復する義務があるのではなく、むしろ徳を返報すべき義務を負っているため、恥を知る心から、自分が合意したことをより進んで遵守しようとするからです。
§4.19.4καὶ μᾶλλον πρὸς τοὺς μειζόνως ἐχθροὺς τοῦτο δρῶσιν οἱ ἄνθρωποι ἢ πρὸς τοὺς τὰ μέτρια διενεχθέντας·
そして人々は、わずかな争いをした相手に対してよりも、むしろ大きな敵対関係にある相手に対してこそ、いっそうこのように振る舞うものです。
πεφύκασί τε τοῖς μὲν ἑκουσίως ἐνδοῦσιν ἀνθησσᾶσθαι μεθ’ ἡδονῆς, πρὸς δὲ τὰ ὑπεραυχοῦντα καὶ παρὰ γνώμην διακινδυνεύειν.
人間というものは、自発的に譲歩してくれる者に対しては、喜んで自分も譲歩する性質がありますが、傲慢に振る舞う者に対しては、理性を失ってまでも危険を冒して立ち向かう性質があるからです。 」