Humanitext Reader

トゥキュディデス · ペロポネソス戦史 §4.114.1-4.114.5

ブラシダスの休戦協定とトローネ市民への演説

479 / 917 箇所 · ギリシア語

要旨

ブラジダスはトロネを完全に掌握した後、避難した市民に帰還を促す布告を出し、アテナイ人には退去を求めて二日間の休戦を結んだ。さらにトロネ人の集会で自身の穏健な方針を説明し、今後は忠実な同盟者として行動するよう求めた。

§4.114.1γεγενημένης δὲ ἡμέρας ἤδη καὶ βεβαίως τῆς πόλεως ἐχομένης ὁ Βρασίδας τοῖς μὲν μετὰ τῶν Ἀθηναίων Τορωναίοις καταπεφευγόσι κήρυγμα ἐποιήσατο τὸν βουλόμενον ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ ἐξελθόντα ἀδεῶς πολιτεύειν, τοῖς δὲ Ἀθηναίοις κήρυκα προσπέμψας ἐξιέναι ἐκέλευεν ἐκ τῆς Ληκύθου ὑποσπόνδους καὶ τὰ ἑαυτῶν ἔχοντας ὡς οὔσης Χαλκιδέων.
すでに夜が明け、市が確実に占領されると、ブラシダスは、アテナイ人とともに逃げ込んだトロネ人たちに対して、「望む者は誰でも、自分の財産に戻って恐れることなく市民としての権利を行使してよい」という布告を出した。 また、アテナイ人に対しては使者を送り、そこはカルキディケ人のものであるという理由から、休戦協定を結んだうえで、自分たちの持ち物を持ってレキュトスから退去するように要求した。
§4.114.2οἱ δὲ ἐκλείψειν μὲν οὐκ ἔφασαν, σπείσασθαι δὲ σφίσιν ἐκέλευον ἡμέραν τοὺς νεκροὺς ἀνελέσθαι.
しかしアテナイ人たちは、退去はしないと言い、死者を引き取るために一日の休戦を結ぶよう要求した。
ὁ δὲ ἐσπείσατο δύο.
そこでブラシダスは二日間の休戦を結んだ。
ἐν ταύταις δὲ αὐτός τε τὰς ἐγγὺς οἰκίας ἐκρατύνατο καὶ Ἀθηναῖοι τὰ σφέτερα.
この間に、彼自身は近隣の家々を要塞化し、アテナイ人も自分たちの防備を固めた。
§4.114.3καὶ ξύλλογον τῶν Τορωναίων ποιήσας ἔλεξε τοῖς ἐν τῇ Ἀκάνθῳ παραπλήσια, ὅτι οὐ δίκαιον εἴη οὔτε τοὺς πράξαντας πρὸς αὐτὸν τὴν λῆψιν τῆς πόλεως χείρους οὐδὲ προδότας ἡγεῖσθαι (οὐ γὰρ ἐπὶ δουλείᾳ οὐδὲ χρήμασι πεισθέντας δρᾶσαι τοῦτο, ἀλλ’ ἐπὶ ἀγαθῷ καὶ ἐλευθερίᾳ τῆς πόλεως) οὔτε τοὺς μὴ μετασχόντας οἴεσθαι μὴ τῶν αὐτῶν τεύξεσθαι·
そして彼はトロネ人の集会を召集し、アカントスでの演説に類似したことを語った。 すなわち、彼とともに市の占領を画策した者たちを、より劣った者たちや裏切り者とみなすのは正しくないし(なぜなら彼らは、奴隷状態にするためでも金銭に動かされたからでもなく、市の利益と自由のためにこれを行ったからである)、また、これに参加しなかった者たちも、同じ恩恵にあずかれないと考えてはならない。
ἀφῖχθαι γὰρ οὐ διαφθερῶν οὔτε πόλιν οὔτε ἰδιώτην οὐδένα.
なぜなら、自分は市をもいかなる個人をも破滅させるために来たのではないからである。
§4.114.4τὸ δὲ κήρυγμα ποιήσασθαι τούτου ἕνεκα τοῖς παρ’ Ἀθηναίους καταπεφευγόσιν, ὡς ἡγούμενος οὐδὲν χείρους τῇ ἐκείνων φιλία·
また、アテナイ人のもとへ逃げ込んだ者たちに対してあの布告を出したのは次の理由からである。
οὐδ’ ἂν σφῶν πειρασαμένους αὐτοὺς [τῶν Λακεδαιμονίων] δοκεῖν ἧσσον, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον, ὅσῳ δικαιότερα πράσσουσιν, εὔνους ἂν σφίσι γενέσθαι, ἀπειρίᾳ δὲ νῦν πεφοβῆσθαι.
すなわち、アテナイ人との友好関係のゆえに彼らを少しも劣っているとはみなさないからであり、また、もし彼らが自分たちスパルタ人を経験してみるならば、少しも劣ると思わないばかりか、スパルタ人がより正当な行いをするだけ、はるかにいっそう自分たちに対して好意を抱くようになるだろうと思うからであり、ただ今は経験不足のために恐れているにすぎないからである、と。
§4.114.5τούς τε πάντας παρασκευάζεσθαι ἐκέλευεν ὡς βεβαίους τε ἐσομένους ξυμμάχους καὶ τὸ ἀπὸ τοῦδε ἤδη ὅτι ἂν ἁμαρτάνωσιν αἰτίαν ἕξοντας·
そして彼は、全員に対して、確固たる同盟者となるよう準備することを要求し、今後は何であれ過ちを犯すならば責任を問われることになるだろうと告げた。
τὰ δὲ πρότερα οὐ σφεῖς ἀδικεῖσθαι, ἀλλ᾽ ἐκείνους μᾶλλον ὑπ’ ἄλλων κρεισσόνων, καὶ ξυγγνώμην εἶναι εἴ τι ἠναντιοῦντο.
しかし過去のことについては、自分たちが不当な扱いを受けたのではなく、むしろ彼らが他のはるかに強い者たちによって不当に扱われていたのであり、もし彼らが何らかの形で敵対したとしても、それは許されるべきことであると語った。

語釈・文法注

  1. 4.114.1ὡς οὔσης Χαλκιδέων — 属格絶対(genitive absolute)。女性単数分詞 οὔσης の主語は、前出の女性名詞 Ληκύθου(レキュトス)である。接続詞 ὡς は、要求を行う側の主観的な主張(「レキュトスはカルキディケ人のものであるという理由で」)を表している。
  2. 4.114.4οὐδ’ ἂν σφῶν πειρασαμένους αὐτοὺς [τῶν Λακεδαιμονίων] δοκεῖν ἧσσον, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον, ὅσῳ δικαιότερα πράσσουσιν, εὔνους ἂν σφίσι γενέσθαι — 非常に複雑な間接話法。不定詞 δοκεῖν(ブラシダスが「〜と思う」)は間接話法を導く主動詞(ここでは ἡγούμενος)の流れを継ぎ、その目的語となる不定詞句が ἂν ... γενέσθαι である。ἂν は γενέσθαι にかかり、直接話法における潜在的希求法(ἂν γένοιντο)を表す。πειρασαμένους は条件「もし彼ら(逃げ込んだトロネ人)が〜を試すならば」を意味する分詞で、その目的語 σφῶν および [τῶν Λακεδαιμονίων] はスパルタ人を指す。

この箇所を引用する

トゥキュディデス, ペロポネソス戦史 §4.114.1-4.114.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:4.114.1-4.114.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。