§3.37.1‘πολλάκις μὲν ἤδη ἔγωγε καὶ ἄλλοτε ἔγνων δημοκρατίαν ὅτι ἀδύνατόν ἐστιν ἑτέρων ἄρχειν, μάλιστα δ’ ἐν τῇ νῦν ὑμετέρᾳ περὶ Μυτιληναίων μεταμελείᾳ.
「私自身は、これまでにも他の機会に、民主政が他者を支配することは不可能であると何度も確信してきましたが、とりわけ今回、ミュティレネ人に対するあなた方の心変わりを見て、その意を強くしています。
§3.37.2διὰ γὰρ τὸ καθ’ ἡμέραν ἀδεὲς καὶ ἀνεπιβούλευτον πρὸς ἀλλήλους καὶ ἐς τοὺς ξυμμάχους τὸ αὐτὸ ἔχετε, καὶ ὅτι ἂν ἢ λόγῳ πεισθέντες ὑπ’ αὐτῶν ἁμάρτητε ἢ οἴκτῳ ἐνδῶτε, οὐκ ἐπικινδύνως ἡγεῖσθε ἐς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἐς τὴν τῶν ξυμμάχων χάριν μαλακίζεσθαι, οὐ σκοποῦντες ὅτι τυραννίδα ἔχετε τὴν ἀρχὴν καὶ πρὸς ἐπιβουλεύοντας αὐτοὺς καὶ ἄκοντας ἀρχομένους, οἳ οὐκ ἐξ ὧν ἂν χαρίζησθε βλαπτόμενοι αὐτοὶ ἀκροῶνται ὑμῶν, ἀλλ’ ἐξ ὧν ἂν ἰσχύι μᾶλλον ἢ τῇ ἐκείνων εὐνοίᾳ περιγένησθε.
というのも、あなた方は互いに対して日々、恐れも陰謀も抱かずに接しているため、同盟国に対しても同じ態度をとっています。 そして、彼らの言葉に説得されて過ちを犯したり、あるいは同情から譲歩したりするいかなる場合も、その弱腰の態度が自分たちにとって危険なものではなく、同盟国の感謝を得ることにもならないということを、あなた方は考えていません。 あなた方は、自分たちの支配が僭主政治であり、彼らがあなた方に対して陰謀を企て、嫌々ながら支配されているのだということを顧みていないのです。 彼らがあなた方に従うのは、あなた方が施す好意によって彼ら自身が損をしながら従うからではなく、あなた方が彼らの好意によるのではなく、力において彼らを圧倒しているからなのです。
§3.37.3πάντων δὲ δεινότατον εἰ βέβαιον ἡμῖν μηδὲν καθεστήξει ὧν ἂν δόξῃ πέρι, μηδὲ γνωσόμεθα ὅτι χείροσι νόμοις ἀκινήτοις χρωμένη πόλις κρείσσων ἐστὶν ἢ καλῶς ἔχουσιν ἀκύροις, ἀμαθία τε μετὰ σωφροσύνης ὠφελιμώτερον ἢ δεξιότης μετὰ ἀκολασίας, οἵ τε φαυλότεροι τῶν ἀνθρώπων πρὸς τοὺς ξυνετωτέρους ὡς ἐπὶ τὸ πλέον ἄμεινον οἰκοῦσι τὰς πόλεις.
しかし何よりも恐ろしいのは、一度決定した事柄に関して、我々の間で確実なものが何も確立されず、また次のことを我々が認識しない場合です。 すなわち、変更されることのない劣った法律を用いる国家の方が、優れてはいても権威のない法律を用いる国家よりも強力であるということ、節度を伴う無知の方が、放縦を伴う機知よりも有益であるということ、そして凡庸な人々の方が、より知的な人々よりも、多くの場合において国家をより良く管理しているということです。
§3.37.4οἱ μὲν γὰρ τῶν τε νόμων σοφώτεροι βούλονται φαίνεσθαι τῶν τε αἰεὶ λεγομένων ἐς τὸ κοινὸν περιγίγνεσθαι, ὡς ἐν ἄλλοις μείζοσιν οὐκ ἂν δηλώσαντες τὴν γνώμην, καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου τὰ πολλὰ σφάλλουσι τὰς πόλεις·
というのも、知的な人々は、法律よりも賢く見えようとし、公に常に語られる意見に対して優位に立とうと望むからであり、それはまるで、これ以上に重要な他の事柄では自らの意見を表明する機会がないかのようであって、そのような態度のためにしばしば国家を破滅に陥れるからです。
οἱ δ’ ἀπιστοῦντες τῇ ἐξ αὑτῶν ξυνέσει ἀμαθέστεροι μὲν τῶν νόμων ἀξιοῦσιν εἶναι, ἀδυνατώτεροι δὲ τοῦ καλῶς εἰπόντος μέμψασθαι λόγον, κριταὶ δὲ ὄντες ἀπὸ τοῦ ἴσου μᾶλλον ἢ ἀγωνισταὶ ὀρθοῦνται τὰ πλείω.
これに対し、自らの知性を信用しない者たちは、自分たちが法律よりも無知であることを自任し、見事に語られた他者の言葉を非難する能力が劣っていることを認めます。 そして彼らは、競争相手としてではなく、公平な裁判官として議論を聞くため、多くの場合、物事を正しく導くのです。
§3.37.5ὣς οὖν χρὴ καὶ ἡμᾶς ποιοῦντας μὴ δεινότητι καὶ ξυνέσεως ἀγῶνι ἐπαιρομένους παρὰ δόξαν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει παραινεῖν.
したがって、我々もまた、そのように行動すべきであり、妙技や知性の競争にうぬぼれて、あなた方大衆に対して自らの本心に反する勧告を行うべきではないのです。 」