§3.12.1τίς οὖν αὕτη ἢ φιλία ἐγίγνετο ἢ ἐλευθερία πιστή, ἐν ᾗ παρὰ γνώμην ἀλλήλους ὑπεδεχόμεθα, καὶ οἱ μὲν ἡμᾶς ἐν τῷ πολέμῳ δεδιότες ἐθεράπευον, ἡμεῖς δὲ ἐκείνους ἐν τῇ ἡσυχίᾳ τὸ αὐτὸ ἐποιοῦμεν·
「それなら、このような友情、あるいは信頼に値するいかなる自由が成り立っていただろうか。 そこでは私たちは本心に反してお互いを受け入れ合っており、彼らは戦争中には私たちを恐れて懐柔し、私たちは平時には彼らに対して同じことをしていた。
ὅ τε τοῖς ἄλλοις μάλιστα εὔνοια πίστιν βεβαιοῖ, ἡμῖν τοῦτο ὁ φόβος ἐχυρὸν παρεῖχε, δέει τε τὸ πλέον ἢ φιλίᾳ κατεχόμενοι ξύμμαχοι ἦμεν·
そして、他の人々においては好意が何よりも強く信頼を確実にするものであるのに対して、私たちにおいては恐怖がこの安全を確かなものにしており、友情によるよりもむしろ恐怖に縛られて同盟関係を維持していたのである。
καὶ ὁποτέροις θᾶσσον παράσχοι ἀσφάλεια θάρσος,οὗτοι πρότεροί τι καὶ παραβήσεσθαι ἔμελλον.
そして、どちらか一方に安全がより早く確信をもたらしたなら、その側が真っ先に同盟を破ることになるはずであった。
§3.12.2ὥστε εἴ τῳ δοκοῦμεν ἀδικεῖν προαποστάντες διὰ τὴν ἐκείνων μέλλησιν τῶν ἐς ἡμᾶς δεινῶν, αὐτοὶ οὐκ ἀνταναμείναντες σαφῶς εἰδέναι εἴ τι αὐτῶν ἔσται, οὐκ ὀρθῶς σκοπεῖ.
したがって、彼らが私たちに及ぼそうと目論んでいる数々の恐るべき事態を理由に、私たちがそれらが本当に起こるかどうかをはっきりと知るまで自ら待ち返すことをせず、先んじて離反したことについて、私たちが不当なことをしていると考える者がいるとすれば、その者は正しく考えてはいない。
§3.12.3εἰ γὰρ δυνατοὶ ἦμεν ἐκ τοῦ ἴσου καὶ ἀντεπιβουλεῦσαι καὶ ἀντιμελλῆσαι, τί ἔδει ἡμᾶς ἐκ τοῦ ὁμοίου ἐπ’ ἐκείνοις εἶναι;
なぜなら、もし私たちが対等の立場から、相手に対して陰謀を企て返したり、引き延ばし返したりすることができたなら、どうして私たちは同じように彼らのなすがままでいる必要があっただろうか。
ἐπ’ ἐκείνοις δὲ ὄντος αἰεὶ τοῦ ἐπιχειρεῖν καὶ ἐφ’ ἡμῖν εἶναι δεῖ τὸ προαμύνασθαι.
しかし、攻撃を仕掛ける権限が常に彼らの側にある以上、先手を打って防衛する権限もまた私たちの側にあるべきなのである。 」