§3.12.1τίς οὖν αὕτη ἢ φιλία ἐγίγνετο ἢ ἐλευθερία πιστή, ἐν ᾗ παρὰ γνώμην ἀλλήλους ὑπεδεχόμεθα, καὶ οἱ μὲν ἡμᾶς ἐν τῷ πολέμῳ δεδιότες ἐθεράπευον, ἡμεῖς δὲ ἐκείνους ἐν τῇ ἡσυχίᾳ τὸ αὐτὸ ἐποιοῦμεν·
“그렇다면 이러한 우정이나 신뢰할 만한 자유가 어떻게 성립할 수 있었겠습니까? 그 관계 속에서 우리는 본심에 반하여 서로를 받아들였고, 그들은 전쟁 중에는 우리를 두려워하여 우리의 비위를 맞추었으며, 우리는 평화로운 시기에 그들에게 똑같이 행동했습니다.
ὅ τε τοῖς ἄλλοις μάλιστα εὔνοια πίστιν βεβαιοῖ, ἡμῖν τοῦτο ὁ φόβος ἐχυρὸν παρεῖχε, δέει τε τὸ πλέον ἢ φιλίᾳ κατεχόμενοι ξύμμαχοι ἦμεν·
그리고 다른 사람들에게는 호의가 무엇보다 신뢰를 굳건히 해주는 반면, 우리에게는 두려움이 이러한 안전을 확실하게 만들어 주었으며, 우정보다는 두려움에 사로잡혀 동맹을 유지했던 것입니다.
καὶ ὁποτέροις θᾶσσον παράσχοι ἀσφάλεια θάρσος,οὗτοι πρότεροί τι καὶ παραβήσεσθαι ἔμελλον.
그리하여 어느 쪽이든 안전이 더 빨리 대담함을 가져다주는 쪽이 먼저 동맹을 위반할 처지였습니다.
§3.12.2ὥστε εἴ τῳ δοκοῦμεν ἀδικεῖν προαποστάντες διὰ τὴν ἐκείνων μέλλησιν τῶν ἐς ἡμᾶς δεινῶν, αὐτοὶ οὐκ ἀνταναμείναντες σαφῶς εἰδέναι εἴ τι αὐτῶν ἔσται, οὐκ ὀρθῶς σκοπεῖ.
그러므로 그들이 우리에게 행하려는 무시무시한 일들의 지체 때문에, 우리 스스로가 그 일들이 실제로 일어날지 확실히 알 때까지 마냥 대기하지 않고 먼저 이탈한 것을 두고 우리가 잘못을 저지르고 있다고 생각하는 사람이 있다면, 그는 올바르게 생각하지 못하는 것입니다.
§3.12.3εἰ γὰρ δυνατοὶ ἦμεν ἐκ τοῦ ἴσου καὶ ἀντεπιβουλεῦσαι καὶ ἀντιμελλῆσαι, τί ἔδει ἡμᾶς ἐκ τοῦ ὁμοίου ἐπ’ ἐκείνοις εἶναι;
만약 우리가 대등한 입장에서 역으로 음모를 꾸미고 역으로 지체할 능력이 있었다면, 왜 우리가 대등한 조건에서 그들의 처분에 처해 있어야 했겠습니까?
ἐπ’ ἐκείνοις δὲ ὄντος αἰεὶ τοῦ ἐπιχειρεῖν καὶ ἐφ’ ἡμῖν εἶναι δεῖ τὸ προαμύνασθαι.
그러나 공격할 권한이 언제나 그들에게 있는 이상, 미리 방어할 권한 또한 우리에게 있어야 마땅합니다.”