§2.53.1πρῶτόν τε ἦρξε καὶ ἐς τἆλλα τῇ πόλει ἐπὶ πλέον ἀνομίας τὸ νόσημα.
この病気は、市内において他の事柄に関してもまた、より大きな無秩序の始まりとなった。
ῥᾷον γὰρ ἐτόλμα τις ἃ πρότερον ἀπεκρύπτετο μὴ καθ’ ἡδονὴν ποιεῖν, ἀγχίστροφον τὴν μεταβολὴν ὁρῶντες τῶν τε εὐδαιμόνων καὶ αἰφνιδίως θνῃσκόντων καὶ τῶν οὐδὲν πρότερον κεκτημένων, εὐθὺς δὲ τἀκείνων ἐχόντων.
というのも、以前は快楽のために行っていることを隠していたようなことでも、今や人々はより容易に敢行するようになったからである。 それは、富裕な者が突然に死に、以前は何も持っていなかった者が直ちに彼らの財産を手にするという、急激な境遇の変化を目の当たりにしたからであった。
§2.53.2ὥστε ταχείας τὰς ἐπαυρέσεις καὶ πρὸς τὸ τερπνὸν ἠξίουν ποιεῖσθαι, ἐφήμερα τά τε σώματα καὶ τὰ χρήματα ὁμοίως ἡγούμενοι.
そのため彼らは、自分の身体も財産も同様に一日の命にすぎないと考え、手っ取り早い享受を、しかも快楽に向けられた享受を追求すべきだと考えた。
§2.53.3καὶ τὸ μὲν προσταλαιπωρεῖν τῷ δόξαντι καλῷ οὐδεὶς πρόθυμος ἦν, ἄδηλον νομίζων εἰ πρὶν ἐπ’ αὐτὸ ἐλθεῖν διαφθαρήσεται·
そして、高潔とされることのために事前に骨を折ろうとする者は一人もいなかった。 なぜなら、それを達成する前に自分が滅ぼされてしまうかもしれないことは不確かだと思ったからである。
ὅτι δὲ ἤδη τε ἡδὺ πανταχόθεν τε ἐς αὐτὸ κερδαλέον, τοῦτο καὶ καλὸν καὶ χρήσιμον κατέστη.
そうではなく、今すでに心地よく、かつあらゆる手段でそこに資する有益なものこそが、高潔でありかつ有用なものであると定められた。
§2.53.4θεῶν δὲ φόβος ἢ ἀνθρώπων νόμος οὐδεὶς ἀπεῖργε, τὸ μὲν κρίνοντες ἐν ὁμοίῳ καὶ σέβειν καὶ μὴ ἐκ τοῦ πάντας ὁρᾶν ἐν ἴσῳ ἀπολλυμένους, τῶν δὲ ἁμαρτημάτων οὐδεὶς ἐλπίζων μέχρι τοῦ δίκην γενέσθαι βιοὺς ἂν τὴν τιμωρίαν ἀντιδοῦναι, πολὺ δὲ μείζω τὴν ἤδη κατεψηφισμένην σφῶν ἐπικρεμασθῆναι, ἣν πρὶν ἐμπεσεῖν εἰκὸς εἶναι τοῦ βίου τι ἀπολαῦσαι.
神々への恐れも人間の法律も、彼らを制止することはなかった。 一方では、すべての者が差別なく滅び去るのを見て、敬虔であることもそうでないことも同様であると判断したからであり、他方では、犯した過ちに対して裁判が行われるまで生き長らえて罰を受けるとは誰も期待しておらず、むしろ、すでに自分たちに対して宣告されたはるかに重大な判決が頭上に垂れ下がっており、それが下る前に人生を多少なりとも楽しむのが当然であると考えたからである。