Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §2.53.1-2.53.4

전염병으로 인한 도덕적 무질서와 법 경시

917개 구절 중 199번째 · 그리스어

요약

아테네의 전염병 유행이 사람들의 도덕적 무질서와 법 경시(아노미아)를 초래했음을 묘사한다. 사람들은 생명과 재산의 덧없음 앞에서 미래를 위한 노력을 포기하고, 눈앞의 쾌락과 실리만을 추구하게 되었다.

§2.53.1πρῶτόν τε ἦρξε καὶ ἐς τἆλλα τῇ πόλει ἐπὶ πλέον ἀνομίας τὸ νόσημα.
이 전염병은 시내에서 다른 일들에 있어서도 더 큰 무법 상태의 시작이 되었다.
ῥᾷον γὰρ ἐτόλμα τις ἃ πρότερον ἀπεκρύπτετο μὴ καθ’ ἡδονὴν ποιεῖν, ἀγχίστροφον τὴν μεταβολὴν ὁρῶντες τῶν τε εὐδαιμόνων καὶ αἰφνιδίως θνῃσκόντων καὶ τῶν οὐδὲν πρότερον κεκτημένων, εὐθὺς δὲ τἀκείνων ἐχόντων.
왜냐하면 부유한 이들이 갑자기 죽고 이전에는 아무것도 가지지 못했던 이들이 즉시 그들의 재산을 차지하는 급격한 처지의 변화를 목격하면서, 이전에는 쾌락을 위해 행하면서도 숨겼던 일들을 이제는 사람들이 더 쉽게 감행했기 때문이다.
§2.53.2ὥστε ταχείας τὰς ἐπαυρέσεις καὶ πρὸς τὸ τερπνὸν ἠξίουν ποιεῖσθαι, ἐφήμερα τά τε σώματα καὶ τὰ χρήματα ὁμοίως ἡγούμενοι.
그 결과 그들은 자신의 육체와 재산 모두를 똑같이 하루살이 같은 것으로 여기고, 신속한 향락, 그것도 쾌락을 지향하는 향락을 추구하는 것이 마땅하다고 생각했다.
§2.53.3καὶ τὸ μὲν προσταλαιπωρεῖν τῷ δόξαντι καλῷ οὐδεὶς πρόθυμος ἦν, ἄδηλον νομίζων εἰ πρὶν ἐπ’ αὐτὸ ἐλθεῖν διαφθαρήσεται·
그리고 고결하다고 여겨지는 일을 위해 미리 고통을 감내하려는 사람은 아무도 없었다. 그것에 도달하기도 전에 자신이 파멸할지 어떨지 알 수 없다고 생각했기 때문이다.
ὅτι δὲ ἤδη τε ἡδὺ πανταχόθεν τε ἐς αὐτὸ κερδαλέον, τοῦτο καὶ καλὸν καὶ χρήσιμον κατέστη.
오히려 이미 즐거움을 주며 사방에서 그것에 이익이 되는 것이라면 무엇이든 고결하고 유용한 것으로 규정되었다.
§2.53.4θεῶν δὲ φόβος ἢ ἀνθρώπων νόμος οὐδεὶς ἀπεῖργε, τὸ μὲν κρίνοντες ἐν ὁμοίῳ καὶ σέβειν καὶ μὴ ἐκ τοῦ πάντας ὁρᾶν ἐν ἴσῳ ἀπολλυμένους, τῶν δὲ ἁμαρτημάτων οὐδεὶς ἐλπίζων μέχρι τοῦ δίκην γενέσθαι βιοὺς ἂν τὴν τιμωρίαν ἀντιδοῦναι, πολὺ δὲ μείζω τὴν ἤδη κατεψηφισμένην σφῶν ἐπικρεμασθῆναι, ἣν πρὶν ἐμπεσεῖν εἰκὸς εἶναι τοῦ βίου τι ἀπολαῦσαι.
신들에 대한 두려움도 인간의 법률도 그 어떤 것도 그들을 막지 못했다. 한편으로는 모든 이들이 차별 없이 죽어가는 것을 보고 경배하는 것이나 경배하지 않는 것이나 똑같다고 판단했기 때문이며, 다른 한편으로는 지은 죄에 대해 재판이 열릴 때까지 살아남아 벌을 받게 될 것이라고 기대하는 사람은 아무도 없었고, 오히려 이미 자신들에게 선고된 훨씬 더 무거운 판결이 머리 위에 매달려 있으니, 그것이 덮치기 전에 인생을 조금이라도 즐기는 것이 합당하다고 생각했기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 2.53.1ἀπεκρύπτετο μὴ καθ’ ἡδονὴν ποιεῖν — 부정사 μὴ는 부인이나 은닉을 나타내는 동사(여기서는 ἀπεκρύπτετο '숨기고 있었다') 뒤에 나타나는 잉여적 부정(중복 부정)으로, 번역할 필요가 없다. '쾌락을 위해 행하던 것을 숨기고 있었다'로 해석된다.
  2. 2.53.3ὅτι δὲ ἤδη τε ἡδὺ — 여기서 ὅτι는 접속사('~라는 것', '왜냐하면')가 아니라 복합관계대명사 ὅστις의 중성 단수 주격이며, '~하는 것은 무엇이든'이라는 관계절을 이끈다. 주절의 지시대명사 τοῦτο가 이것의 선행사 역할을 한다.
  3. 2.53.4βιοὺς ἂν τὴν τιμωρίαν ἀντιδοῦναι — 어사 ἄν은 분사 βιούς(βιόω의 아오리스트 분사) 옆에 놓여 있지만, 통사적으로는 부정사 ἀντιδοῦναι('대가를 치르다, 벌을 받다')에 걸린다. ἐλπίζων('기대하다')과 함께 쓰여 '살아남아 벌을 받게 될 것이라 기대하지 않고'라는 잠재적·미래적 의미를 나타낸다.

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