§2.17.1ἐπειδή τε ἀφίκοντο ἐς τὸ ἄστυ, ὀλίγοις μέν τισιν ὑπῆρχον οἰκήσεις καὶ παρὰ φίλων τινὰς ἢ οἰκείων καταφυγή, οἱ δὲ πολλοὶ τά τε ἐρῆμα τῆς πόλεως ᾤκησαν καὶ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ἡρῷα πάντα πλὴν τῆς ἀκροπόλεως καὶ τοῦ Ἐλευσινίου καὶ εἴ τι ἄλλο βεβαίως κλῃστὸν ἦν·
彼らが市に到着したとき、少数の者たちには住居があり、またある者たちには友人や親戚のもとに身を寄せる場所があったが、大多数の者は、市内の空き地や、アクロポリス、エレウシニオン、その他確実に閉鎖されている場所を除く、すべての神殿や英雄廟に住み着いた。
τό τε Πελαργικὸν καλούμενον τὸ ὑπὸ τὴν ἀκρόπολιν, ὃ καὶ ἐπάρατόν τε ἦν μὴ οἰκεῖν καί τι καὶ Πυθικοῦ μαντείου ἀκροτελεύτιον τοιόνδε διεκώλυε, λέγον ὡς ‘τὸ Πελαργικὸν ἀργὸν ἄμεινον,’ ὅμως ὑπὸ τῆς παραχρῆμα ἀνάγκης ἐξῳκήθη.
また、アクロポリスの麓にある、いわゆるペラルギコンと呼ばれる場所は、そこに住むことが呪いとして禁じられており、ピュティアの神託の次のような末尾の一節も、「ペラルギコンは空き地にしておく方がよい」と言って居住を禁じていたのだが、それにもかかわらず、差し迫った必要性からそこに家が建てられ、人が住み着いた。
§2.17.2καί μοι δοκεῖ τὸ μαντεῖον τοὐναντίον ξυμβῆναι ἢ προσεδέχοντο·
そして私には、その神託は人々が予想したのとは逆の形で実現したと思われる。
οὐ γὰρ διὰ τὴν παράνομον ἐνοίκησιν αἱ ξυμφοραὶ γενέσθαι τῇ πόλει, ἀλλὰ διὰ τὸν πόλεμον ἡ ἀνάγκη τῆς οἰκήσεως, ὃν οὐκ ὀνομάζον τὸ μαντεῖον προῄδει μὴ ἐπ’ ἀγαθῷ ποτὲ αὐτὸ κατοικισθησόμενον.
なぜなら、不法な居住のせいで都市に災厄がもたらされたのではなく、戦争のせいで居住の必要性が生じたのであり、神託はその戦争の名を口にすることなく、その場所がいつか人が住むようになるときは、決して良い事のためではないことを予見していたからである。
§2.17.3κατεσκευάσαντο δὲ καὶ ἐν τοῖς πύργοις τῶν τειχῶν πολλοὶ καὶ ὡς ἕκαστός που ἐδύνατο·
また、多くの者が城壁の塔の中や、それぞれが何とかできる場所に仮住まいを設けた。
οὐ γὰρ ἐχώρησε ξυνελθόντας αὐτοὺς ἡ πόλις, ἀλλ’ ὕστερον δὴ τά τε μακρὰ τείχη ᾤκησαν κατανειμάμενοι καὶ τοῦ Πειραιῶς τὰ πολλά.
というのも、都市は一堂に会した彼らを受け入れる余地がなかったからであり、のちに彼らは「長い壁」の敷地やペイライエウスの大部分を分割してそこに住み着いた。
§2.17.4ἅμα δὲ καὶ τῶν πρὸς τὸν πόλεμον ἥπτοντο, ξυμμάχους τε ἀγείροντες καὶ τῇ Πελοποννήσῳ ἑκατὸν νεῶν ἐπίπλουν ἐξαρτύοντες.
これと同時に、彼らは戦争の準備にも着手し、同盟軍を集めるとともに、ペロポネソスへの遠征のために100隻の艦隊を編成していた。
§2.17.5καὶ οἱ μὲν ἐν τούτῳ παρασκευῆς ἦσαν.
こうして彼らはこのような準備を行っていた。