§1.86.1‘τοὺς μὲν λόγους τοὺς πολλοὺς τῶν Ἀθηναίων οὐ γιγνώσκω·
‘アテナイ人のあの長たらしい議論は、私には理解できない。
ἐπαινέσαντες γὰρ πολλὰ ἑαυτοὺς οὐδαμοῦ ἀντεῖπον ὡς οὐκ ἀδικοῦσι τοὺς ἡμετέρους ξυμμάχους καὶ τὴν Πελοπόννησον·
なぜなら、彼らは自らを大いに称賛したものの、我々の同盟国やペロポネソスに対して不義を働いていないとは、どこにおいても反論しなかったからである。
καίτοι εἰ πρὸς τοὺς Μήδους ἐγένοντο ἀγαθοὶ τότε, πρὸς δ’ ἡμᾶς κακοὶ νῦν, διπλασίας ζημίας ἄξιοί εἰσιν, ὅτι ἀντ’ ἀγαθῶν κακοὶ γεγένηνται.
しかしながら、もし彼らがかつてペルシア人に対して勇猛であったとしても、今我々に対して邪悪であるならば、かつて善人であったのに今は悪人になったという理由で、二倍の罰を受けるに値する。
§1.86.2ἡμεῖς δὲ ὁμοῖοι καὶ τότε καὶ νῦν ἐσμέν, καὶ τοὺς ξυμμάχους, ἢν σωφρονῶμεν, οὐ περιοψόμεθα ἀδικουμένους οὐδὲ μελλήσομεν τιμωρεῖν·
しかし我々は当時も今も変わらぬままであり、もし我々が賢明であるならば、同盟国が不義を被るのを黙って見過ごすことはせず、彼らを救援することを引き延ばしもしない。
οἱ δ’ οὐκέτι μέλλουσι κακῶς πάσχειν.
なぜなら、彼らの被っている苦難は、もはや引き延ばされているものではないのだから。
§1.86.3ἄλλοις μὲν γὰρ χρήματά ἐστι πολλὰ καὶ νῆες καὶ ἵπποι, ἡμῖν δὲ ξύμμαχοι ἀγαθοί, οὓς οὐ παραδοτέα τοῖς Ἀθηναίοις ἐστίν, οὐδὲ δίκαις καὶ λόγοις διακριτέα μὴ λόγῳ καὶ αὐτοὺς βλαπτομένους, ἀλλὰ τιμωρητέα ἐν τάχει καὶ παντὶ σθένει.
他者には多くの財産や船や馬があるが、我々には優れた同盟国がいる。 彼らをアテナイ人に引き渡してはならず、裁判や言葉によって決着をつけるべきでもない。 同盟国自身、言葉だけで害されているのではないのだから。 むしろ、迅速に、かつ全力を尽くして救援すべきである。
§1.86.4καὶ ὡς ἡμᾶς πρέπει βουλεύεσθαι ἀδικουμένους μηδεὶς διδασκέτω, ἀλλὰ τοὺς μέλλοντας ἀδικεῖν μᾶλλον πρέπει πολὺν χρόνον βουλεύεσθαι.
そして、不義を被っている我々がどのように熟考すべきかなど、誰にも教えさせないようにせよ。 むしろ、これから不義を働こうとしている者たちこそ、長い時間をかけて熟考するのがふさわしいのだ。
§1.86.5ψηφίζεσθε οὖν, ὦ Λακεδαιμόνιοι, ἀξίως τῆς Σπάρτης τὸν πόλεμον, καὶ μήτε τοὺς Ἀθηναίους ἐᾶτε μείζους γίγνεσθαι μήτε τοὺς ξυμμάχους καταπροδιδῶμεν, ἀλλὰ ξὺν τοῖς θεοῖς ἐπίωμεν ἐπὶ τοὺς ἀδικοῦντας.
それゆえ、ラケダイモン人たちよ、スパルタにふさわしい形で戦争を議決せよ。 そしてアテナイ人がこれ以上強大になるのを許してはならず、また、同盟国を見捨てるようなこともしてはならない。 そうではなく、神々とともに、不義を働く者たちに立ち向かおうではないか。
’
’