§1.76.1ὑμεῖς γοῦν, ὦ Λακεδαιμόνιοι, τὰς ἐν τῇ Πελοποννήσῳ πόλεις ἐπὶ τὸ ὑμῖν ὠφέλιμον καταστησάμενοι ἐξηγεῖσθε·
少なくともあなた方、ラケダイモン人よ、ペロポネソス半島の諸都市をあなた方の利益に適合するように組織して、その主導権を握っています。
καὶ εἰ τότε ὑπομείναντες διὰ παντὸς ἀπήχθεσθε ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ, ὥσπερ ἡμεῖς, εὖ ἴσμεν μὴ ἂν ἧσσον ὑμᾶς λυπηροὺς γενομένους τοῖς ξυμμάχοις καὶ ἀναγκασθέντας ἂν ἢ ἄρχειν ἐγκρατῶς ἢ αὐτοὺς κινδυνεύειν.
そして、もしあの時、あなた方が最後まで留まって、私たちのように、その支配においてずっと憎まれるようになっていたならば、あなた方が同盟諸国にとって少しも劣らず煙たがられる存在になり、強力に支配するか、さもなければ自ら危険を冒すかのいずれかを余儀なくされたであろうことを、私たちはよく知っています。
§1.76.2οὕτως οὐδ’ ἡμεῖς θαυμαστὸν οὐδὲν πεποιήκαμεν οὐδ’ ἀπὸ τοῦ ἀνθρωπείου τρόπου, εἰ ἀρχήν τε διδομένην ἐδεξάμεθα καὶ ταύτην μὴ ἀνεῖμεν ὑπὸ 〈τριῶν〉 τῶν μεγίστων νικηθέντες, τιμῆς καὶ δέους καὶ ὠφελίας, οὐδ’ αὖ πρῶτοι τοῦ τοιούτου ὑπάρξαντες, ἀλλ᾽ αἰεὶ καθεστῶτος τὸν ἥσσω ὑπὸ τοῦ δυνατωτέρου κατείργεσθαι, ἄξιοί τε ἅμα νομίζοντες εἶναι καὶ ὑμῖν δοκοῦντες μέχρι οὗ τὰ ξυμφέροντα λογιζόμενοι τῷ δικαίῳ λόγῳ νῦν χρῆσθε, ὃν οὐδείς πω παρατυχὸν ἰσχύι τι κτήσασθαι προθεὶς τοῦ μὴ πλέον ἔχειν ἀπετράπετο.
このように、私たちもまた、差し出された支配を受け入れ、三つの最も強力なもの、すなわち名誉と恐れと実利に屈してこれを手放さなかったからといって、何ら驚くべきことをしたわけではなく、人間の本性から外れたことをしたわけでもありません。 また、そのようなことを私たちが最初に始めたわけでもなく、弱者が強者によって抑え込まれるということは常に確立された掟であり、同時に、私たち自身がそれに値すると考えており、あなた方にとってもそのように見えていたのです。 しかし今や、あなた方は自己の利益を計算して、正義の議論を用いています。 力によって何かを獲得する機会がありながら、より多くを得ないこと（自己抑制）を優先して、この議論を退けた者など、これまで誰もいなかったというのに。
§1.76.3ἐπαινεῖσθαί τε ἄξιοι οἵτινες χρησάμενοι τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει ὥστε ἑτέρων ἄρχειν δικαιότεροι ἢ κατὰ τὴν ὑπάρχουσαν δύναμιν γένωνται.
そして、他者を支配するために人間の本性に従いながらも、手元にある力に比して、より正義にかなった振る舞いをする人々こそ、称賛されるに値します。
§1.76.4ἄλλους γ’ ἂν οὖν οἰόμεθα τὰ ἡμέτερα λαβόντας δεῖξαι ἂν μάλιστα εἴ τι μετριάζομεν·
それゆえ私たちは、他の人々が私たちの立場を手に入れたならば、私たちがどれほど自制しているかを最もよく示すであろう、と考えています。
ἡμῖν δὲ καὶ ἐκ τοῦ ἐπιεικοῦς ἀδοξία τὸ πλέον ἢ ἔπαινος οὐκ εἰκότως περιέστη.
しかし私たちにとっては、まさにこの寛大さのせいで、称賛よりもむしろ悪評が、不当にも生じることになってしまったのです。