Humanitext Reader

トゥキュディデス · ペロポネソス戦史 §1.73.1-1.73.5

アテナイ使節の演説とペルシア戦争の功績

73 / 917 箇所 · ギリシア語

要旨

アテナイの使節は、同盟国との論争ではなく軽率な決定を避けるよう警告するために発言すると述べ、自国の過去の歴史、特にペルシア戦争におけるマラトンやサラミスでの貢献を強調し始める。

§1.73.1‘ἡ μὲν πρέσβευσις ἡμῶν οὐκ ἐς ἀντιλογίαν τοῖς ὑμετέροις ξυμμάχοις ἐγένετο, ἀλλὰ περὶ ὧν ἡ πόλις ἔπεμψεν·
「私たちの使節派遣は、あなた方の同盟諸国との論争のためではなく、私たちのポリスが私たちを派遣した用件に関してなされたものです。
αἰσθανόμενοι δὲ καταβοὴν οὐκ ὀλίγην οὖσαν ἡμῶν παρήλθομεν οὐ τοῖς ἐγκλήμασι τῶν πόλεων ἀντεροῦντες (οὐ γὰρ παρὰ δικασταῖς ὑμῖν οὔτε ἡμῶν οὔτε τούτων οἱ λόγοι ἂν γίγνοιντο), ἀλλ’ ὅπως μὴ ῥᾳδίως περὶ μεγάλων πραγμάτων τοῖς ξυμμάχοις πειθόμενοι χεῖρον βουλεύσησθε, καὶ ἅμα βουλόμενοι περὶ τοῦ παντὸς λόγου τοῦ ἐς ἡμᾶς καθεστῶτος δηλῶσαι ὡς οὔτε ἀπεικότως ἔχομεν ἃ κεκτήμεθα, ἥ τε πόλις ἡμῶν ἀξία λόγου ἐστίν.
しかし、私たちに対する少なからぬ非難が浴びせられていることに気づき、私たちは、諸ポリスの告発に反論するためではなく(なぜなら、裁判官であるあなた方の前で、私たちや彼らの弁論が行われるわけではないからです)、あなた方が、同盟諸国に説得されて重大な事柄について軽率に、より悪い決定を下すことのないようにするため、そして同時に、私たちに向けられているあらゆる議論に関して、私たちが得ているものを不当に所有しているのではないということ、また、私たちのポリスが言及に値するものであることを明らかにするために、進み出ました。
§1.73.2‘καὶ τὰ μὲν πάνυ παλαιὰ τί δεῖ λέγειν, ὧν ἀκοαὶ μᾶλλον λόγων μάρτυρες ἢ ὄψις τῶν ἀκουσομένων;
それにしても、きわめて古い歴史の事柄について、語る必要がどこにあるでしょうか。 それらについては、聞く者自身の目撃よりも、むしろ噂話の伝承が証人なのですから。
τὰ δὲ Μηδικὰ καὶ ὅσα αὐτοὶ ξύνιστε, εἰ καὶ δι’ ὄχλου μᾶλλον ἔσται αἰεὶ προβαλλομένοις, ἀνάγκη λέγειν·
しかし、ペルシア戦争や、あなた方自身がよく知っている事柄については、それらを常に持ち出すことがいささか煩わしいとしても、語らざるを得ません。
καὶ γὰρ ὅτε ἐδρῶμεν, ἐπ’ ὠφελίᾳ ἐκινδυνεύετο, ἧς τοῦ μὲν ἔργου μέρος μετέσχετε, τοῦ δὲ λόγου μὴ παντός, εἴ τι ὠφελεῖ, στερισκώμεθα.
というのも、私たちがそれらを実行していたときには、共通の利益のために危険が冒されたのであり、その恩恵の役割の一部にあなた方はあずかっているのですから、もしそこに何らかの利益があるのだとすれば、そのことについての栄誉のすべてを私たちが奪われるようなことがあってはならないからです。
§1.73.3ῥηθήσεται δὲ οὐ παραιτήσεως μᾶλλον ἕνεκα ἢ μαρτυρίου καὶ δηλώσεως πρὸς οἵαν ὑμῖν πόλιν μὴ εὖ βουλευομένοις ὁ ἀγὼν καταστήσεται.
そして、これが語られるのは、許しを乞うためというよりはむしろ、あなた方が十分な検討を怠る場合に、いかなるポリスを相手に闘いを交えることになるのかを証言し、明らかにするためです。
§1.73.4φαμὲν γὰρ Μαραθῶνί τε μόνοι προκινδυνεῦσαι τῷ βαρβάρῳ καὶ ὅτε τὸ ὕστερον ἦλθεν, οὐχ ἱκανοὶ ὄντες κατὰ γῆν ἀμύνεσθαι, ἐσβάντες ἐς τὰς ναῦς πανδημεὶ ἐν Σαλαμῖνι ξυνναυμαχῆσαι, ὅπερ ἔσχε μὴ κατὰ πόλεις αὐτὸν ἐπιπλέοντα τὴν Πελοπόννησον πορθεῖν, ἀδυνάτων ἂν ὄντων πρὸς ναῦς πολλὰς ἀλλήλοις ἐπιβοηθεῖν.
実際、私たちはマラトンにおいて、ただ単独で野蛮人に立ち向かって危険を冒したと主張します。 また、その後に彼が再び襲来したときには、私たちが陸上で防ぐに十分な力を持っていなかったため、全市民を挙げて船に乗り込み、サラミスにおいてともに海戦を戦いました。 このことこそが、彼が船で襲来して諸ポリスを各個撃破しながらペロポネソスを荒らし回るのを防いだのです。 なぜなら、もしそうでなかったなら、多数の船を前にして、互いに救援に赴くことは不可能だったであろうからです。
§1.73.5τεκμήριον δὲ μέγιστον αὐτὸς ἐποίησεν·
彼自身がその最大の証拠を示しました。
νικηθεὶς γὰρ ταῖς ναυσὶν ὡς οὐκέτι αὐτῷ ὁμοίας οὔσης τῆς δυνάμεως κατὰ τάχος τῷ πλέονι τοῦ στρατοῦ ἀνεχώρησεν.
すなわち、海戦で敗れるや、自らの軍事力がもはや以前と同等ではないと見て、速やかに軍の大部分を引き連れて退却したのです。 」

語釈・文法注

  1. §1.73.1παρήλθομεν — 動詞 `παρήλθομεν`(進み出た)にかかる目的・理由の表現が非対称な構文(アトタカ)になっている。1つ目は否定を伴う未来分詞 `οὐκ ἀντεροῦντες`(反論するためではなく)、2つ目は `ἀλλ’ ὅπως μὴ... βουλεύσησθε`(〜しないようにするために)、3つ目は `καὶ ἅμα βουλόμενοι... δηλῶσαι`(〜を明らかにしたいと望んだために)という分詞句である。
  2. §1.73.2ὧν ἀκοαὶ — 先行詞は `τὰ μὲν πάνυ παλαιά`(きわめて古い事柄)である。`λόγων`(言葉の)は `ἀκοαὶ`(聞き伝え)に係り、「言説による伝承」を意味する。また `τῶν ἀκουσομένων`((これから)聴く人々)は、アテナイ人の演説を聴いているラケダイモン人たちを指し、その名詞 `ὄψις`(目撃、直接の体験)に係っている。
  3. §1.73.2στερισκώμεθα — 動詞 `στερέω`(奪う)の受動態現在接続法1人称複数形。ここでは否定の `μή` を伴い、勧告(または強い主観的意図の表明)として機能しており、「(名誉や弁論の機会を)奪われるようなことがあってはならない」というアテナイ人の強い要求・懸念を表している。
  4. §1.73.4ἀδυνάτων ἂν ὄντων — 独立属格構文(意味上の主語であるペロポネソス人たちは文脈から補われる)。分詞 `ὄντων` に小辞 `ἄν` が伴うことで、過去の反実仮想(もしサラミスでの海戦での勝利がなければ〜できなかったであろう)を表している。

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トゥキュディデス, ペロポネソス戦史 §1.73.1-1.73.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:1.73.1-1.73.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。