Humanitext Reader

トゥキュディデス · ペロポネソス戦史 §1.71.1-1.71.7

スパルタへの開戦要求とコリントスの警告

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要旨

コリントス使節は、アテナイの革新性に比してスパルタの慣行が時代遅れであることを指摘し、速やかにアッティカへ侵攻してポテイダイアなどの同盟国を救援するよう求め、さもなければ同盟離脱も辞さないと警告して演説を締めくくる。

§1.71.1‘ταύτης μέντοι τοιαύτης ἀντικαθεστηκυίας πόλεως, ὦ Λακεδαιμόνιοι, διαμέλλετε καὶ οἴεσθε τὴν ἡσυχίαν οὐ τούτοις τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ πλεῖστον ἀρκεῖν οἳ ἂν τῇ μὲν παρασκευῇ δίκαια πράσσωσι, τῇ δὲ γνώμῃ, ἢν ἀδικῶνται, δῆλοι ὦσι μὴ ἐπιτρέψοντες, ἀλλ’ ἐπὶ τῷ μὴ λυπεῖν τε τοὺς ἄλλους καὶ αὐτοὶ ἀμυνόμενοι μὴ βλάπτεσθαι τὸ ἴσον νέμετε.
「しかしながら、ラケダイモン人よ、このような性質の国家が対峙しているというのに、あなたがたはただぐずぐずしており、平穏というものが、十分な防衛の備えをもって正義を行い、かつ不当な扱いを受けるならば断じて容認しないという意志を明確に示している人々に対して、最も長く持続するものである、ということを理解していない。 むしろあなたがたは、他者に危害を加えず、自らも防衛して害されないという条件のみに基づいて、公平さを規定している。
§1.71.2μόλις δ’ ἂν πόλει ὁμοίᾳ παροικοῦντες ἐτυγχάνετε τούτου·
もしあなたがたが、自分たちと似たような国家に隣り合って住んでいるのであれば、これをかろうじて手にしていたかもしれない。
νῦν δ᾽, ὅπερ καὶ ἄρτι ἐδηλώσαμεν, ἀρχαιότροπα ὑμῶν τὰ ἐπιτηδεύματα πρὸς αὐτούς ἐστιν.
しかし現実には、まさに先ほど我々が明らかにしたように、彼らに対するあなたがたの慣行は時代遅れである。
§1.71.3ἀνάγκη δὲ ὥσπερ τέχνης αἰεὶ τὰ ἐπιγιγνόμενα κρατεῖν·
技術の分野と同じように、常に新しく現れてくるものが勝利を収めるのは必然である。
καὶ ἡσυχαζούσῃ μὲν πόλει τὰ ἀκίνητα νόμιμα ἄριστα, πρὸς πολλὰ δὲ ἀναγκαζομένοις ἰέναι πολλῆς καὶ τῆς ἐπιτεχνήσεως δεῖ.
そして、平穏を保っている国家にとっては、変更されない制度が最善であるが、多くの事柄に立ち向かうことを余儀なくされている人々にとっては、多くの新たな工夫が必要となる。
δι’ ὅπερ καὶ τὰ τῶν Ἀθηναίων ἀπὸ τῆς πολυπειρίας ἐπὶ πλέον ὑμῶν κεκαίνωται.
それゆえにまた、アテナイ人の諸制度は、彼らの豊かな経験によって、あなたがたのものよりもはるかに革新されているのである。
§1.71.4μέχρι μὲν οὖν τοῦδε ὡρίσθω ὑμῶν ἡ βραδυτής·
したがって、あなたがたの引き延ばしは、ここまでに限定されるべきである。
νῦν δὲ τοῖς τε ἄλλοις καὶ Ποτειδεάταις, ὥσπερ ὑπεδέξασθε, βοηθήσατε κατὰ τάχος ἐσβαλόντες ἐς τὴν Ἀττικήν, ἵνα μὴ ἄνδρας τε φίλους καὶ ξυγγενεῖς τοῖς ἐχθίστοις προῆσθε καὶ ἡμᾶς τοὺς ἄλλους ἀθυμίᾳ πρὸς ἑτέραν τινὰ ξυμμαχίαν τρέψητε.
いまや、あなたがたが約束したように、アッティカへ速やかに侵攻することによって、他の同盟国とポテイダイアを救援しなさい。 友であり親族でもある人々を、最も憎むべき敵の手に引き渡してしまわないように、また、私たち他の同盟国を、失望によって他の同盟へと向かわせることのないように。
§1.71.5δρῷμεν δ’ ἂν ἄδικον οὐδὲν οὔτε πρὸς θεῶν τῶν ὁρκίων οὔτε πρὸς ἀνθρώπων τῶν αἰσθανομένων·
そうしたとしても、私たちは誓いの神々に対しても、分別ある人間たちに対しても、何ら不義をなすことにはならないだろう。
λύουσι γὰρ σπονδὰς οὐχ οἱ δι’ ἐρημίαν ἄλλοις προσιόντες, ἀλλ’ οἱ μὴ βοηθοῦντες οἷς ἂν ξυνομόσωσιν.
なぜなら、同盟を破るのは、見捨てられたこと(孤立)によって他の者たちのもとへ行く者たちではなく、自ら誓いを交わした相手を救援しない者たちだからである。
§1.71.6βουλομένων δὲ ὑμῶν προθύμων εἶναι μενοῦμεν·
しかし、あなたがたが熱意を示すことを望むなら、私たちはとどまる。
οὔτε γὰρ ὅσια ἂν ποιοῖμεν μεταβαλλόμενοι οὔτε ξυνηθεστέρους ἂν ἄλλους εὕροιμεν.
なぜなら、立場を変えるなら、私たちは神聖な義務に反することになるだろうし、また私たちにとってこれ以上気性の合う人々を他に見出すことはできないだろうからである。
§1.71.7πρὸς τάδε βουλεύεσθε εὖ καὶ τὴν Πελοπόννησον πειρᾶσθε μὴ ἐλάσσω ἐξηγεῖσθαι ἢ οἱ πατέρες ὑμῖν παρέδοσαν.
これらのことに鑑みて、よく熟考し、あなたがたの父祖があなたがたに伝えたものより劣らぬ状態でペロポネソスを指導するよう努めなさい。

語釈・文法注

  1. 1.71.1ταύτης μέντοι τοιαύτης ἀντικαθεστηκυίας πόλεως — 対格や動詞の補語ではなく、独立属格(genitive absolute)として解釈される。現在分詞ではなく完了分詞 `ἀντικαθεστηκυίας` が使われているのは、アテナイという強大な存在が「すでに対峙する形で確立されている」という既定の事態を強調するためである。
  2. 1.71.1οὐ τούτοις τῶν ἀνθρώπων... ἀλλ’ ἐπὶ τῷ... τὸ ἴσον νέμετε — 全体として「A(`οὐ τούτοις...`)ではなく、B(`ἀλλ’ ἐπὶ τῷ...`)に基づいてあなたがたは公平さ(`τὸ ἴσον`)を規定している」という対比構造である。`τὸ ἴσον νέμειν` は「公平にふるまう」「現状維持や等価性を重んじる」などの意味だが、ここではアテナイの脅威に対して消極的な防衛の枠内(他者を害さず、自らも防衛に徹して害されないこと)でのみ「公平な関係」を設定しようとするスパルタの甘い現状認識を批判している。
  3. 1.71.2μόλις δ’ ἂν πόλει ὁμοίᾳ παροικοῦντες ἐτυγχάνετε τούτου — 条件節が条件分詞 `παροικοῦντες`(もし隣り合って住んでいるならば)に代行された、現在(または過去)の事実に反する仮定(反実仮想)の帰結部(`ἂν ... ἐτυγχάνετε`)である。指示代名詞 `τούτου` は前節の `τὴν ἡσυχίαν` または `τὸ ἴσον` を指す。
  4. 1.71.3ὥσπερ τέχνης — 属格 `τέχνης` は `ὥσπερ` の後ろに置かれ、`ὥσπερ ἐπὶ τέχνης`(技術におけるのと同様に)の意味で用いられている。これに続く主語 `τὰ ἐπιγιγνόμενα`(新しく現れてくるもの)が `κρατεῖν`(支配する、勝利する)という対比的な一般論へとつながる。

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トゥキュディデス, ペロポネソス戦史 §1.71.1-1.71.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:1.71.1-1.71.7

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。