Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §1.71.1-1.71.7

스파르타에 대한 개전 촉구와 코린토스의 경고

917개 구절 중 71번째 · 그리스어

요약

코린토스 사절단은 아테네의 혁신성에 비해 스파르타의 관행이 구태의연함을 지적하고, 아티카로 신속히 침공하여 포티다이아 등의 동맹국을 구출할 것을 촉구하며, 그렇지 않을 경우 동맹 이탈도 불사하겠다는 경고로 연설을 마무리한다.

§1.71.1‘ταύτης μέντοι τοιαύτης ἀντικαθεστηκυίας πόλεως, ὦ Λακεδαιμόνιοι, διαμέλλετε καὶ οἴεσθε τὴν ἡσυχίαν οὐ τούτοις τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ πλεῖστον ἀρκεῖν οἳ ἂν τῇ μὲν παρασκευῇ δίκαια πράσσωσι, τῇ δὲ γνώμῃ, ἢν ἀδικῶνται, δῆλοι ὦσι μὴ ἐπιτρέψοντες, ἀλλ’ ἐπὶ τῷ μὴ λυπεῖν τε τοὺς ἄλλους καὶ αὐτοὶ ἀμυνόμενοι μὴ βλάπτεσθαι τὸ ἴσον νέμετε.
“그러나 라케다이몬인들이여, 이러한 성격의 국가가 대치하고 있음에도 불구하고 여러분은 그저 지체하고만 있으며, 평온이란 충분한 방비 태세를 갖추고 정의를 행하며, 부당한 대우를 받을 경우 결코 용납하지 않겠다는 의지를 명확히 보여주는 이들에게 가장 오래 유지된다는 사실을 알지 못하고 있습니다. 오히려 여러분은 타인에게 해를 끼치지 않고, 스스로 방어하여 피해를 입지 않겠다는 조건 하에서만 공평함을 규정하고 있습니다.
§1.71.2μόλις δ’ ἂν πόλει ὁμοίᾳ παροικοῦντες ἐτυγχάνετε τούτου·
만일 여러분이 자신들과 유사한 성격을 지닌 국가의 이웃에 살고 있었다면 이것을 겨우 유지했을지도 모릅니다.
νῦν δ᾽, ὅπερ καὶ ἄρτι ἐδηλώσαμεν, ἀρχαιότροπα ὑμῶν τὰ ἐπιτηδεύματα πρὸς αὐτούς ἐστιν.
그러나 현실은, 방금 우리가 밝힌 바와 같이 그들에 비하면 여러분의 관행은 구태의연합니다.
§1.71.3ἀνάγκη δὲ ὥσπερ τέχνης αἰεὶ τὰ ἐπιγιγνόμενα κρατεῖν·
기술의 영역에서와 마찬가지로, 새로 나타나는 것이 항상 승리하는 것은 필연적입니다.
καὶ ἡσυχαζούσῃ μὲν πόλει τὰ ἀκίνητα νόμιμα ἄριστα, πρὸς πολλὰ δὲ ἀναγκαζομένοις ἰέναι πολλῆς καὶ τῆς ἐπιτεχνήσεως δεῖ.
평온을 유지하는 국가에는 변경되지 않는 규범이 가장 좋겠지만, 수많은 사태에 맞서야 하는 이들에게는 많은 새로운 방책과 기술적 혁신이 필요합니다.
δι’ ὅπερ καὶ τὰ τῶν Ἀθηναίων ἀπὸ τῆς πολυπειρίας ἐπὶ πλέον ὑμῶν κεκαίνωται.
그렇기 때문에 아테네인들의 제도는 그들의 풍부한 경험 덕분에 여러분의 제도보다 훨씬 더 혁신되어 있는 것입니다.
§1.71.4μέχρι μὲν οὖν τοῦδε ὡρίσθω ὑμῶν ἡ βραδυτής·
그러므로 여러분의 지체함은 여기까지로 한정되어야 합니다.
νῦν δὲ τοῖς τε ἄλλοις καὶ Ποτειδεάταις, ὥσπερ ὑπεδέξασθε, βοηθήσατε κατὰ τάχος ἐσβαλόντες ἐς τὴν Ἀττικήν, ἵνα μὴ ἄνδρας τε φίλους καὶ ξυγγενεῖς τοῖς ἐχθίστοις προῆσθε καὶ ἡμᾶς τοὺς ἄλλους ἀθυμίᾳ πρὸς ἑτέραν τινὰ ξυμμαχίαν τρέψητε.
이제 여러분이 약속했던 것처럼, 아티카로 신속히 침공함으로써 다른 동맹국들과 포티다이아를 도우십시오. 동맹이자 친족인 사람들을 가장 가증스러운 적들의 손에 넘겨주지 않도록, 그리고 우리 나머지 사람들을 절망 속에서 다른 동맹으로 향하게 만들지 않도록 하십시오.
§1.71.5δρῷμεν δ’ ἂν ἄδικον οὐδὲν οὔτε πρὸς θεῶν τῶν ὁρκίων οὔτε πρὸς ἀνθρώπων τῶν αἰσθανομένων·
그렇게 한다고 해서 우리가 맹세의 신들 앞에서나 사리를 아는 사람들 앞에서 불의를 행하는 일은 없을 것입니다.
λύουσι γὰρ σπονδὰς οὐχ οἱ δι’ ἐρημίαν ἄλλοις προσιόντες, ἀλλ’ οἱ μὴ βοηθοῦντες οἷς ἂν ξυνομόσωσιν.
조약을 깨뜨리는 이들은 고립 때문에 다른 이들에게 다가가는 이들이 아니라, 자신들과 함께 맹세한 이들을 돕지 않는 이들이기 때문입니다.
§1.71.6βουλομένων δὲ ὑμῶν προθύμων εἶναι μενοῦμεν·
하지만 여러분이 열심히 나서고자 한다면 우리는 머무를 것입니다.
οὔτε γὰρ ὅσια ἂν ποιοῖμεν μεταβαλλόμενοι οὔτε ξυνηθεστέρους ἂν ἄλλους εὕροιμεν.
입장을 바꾸는 것은 경건한 의무에 어긋나는 일일 것이며, 또한 우리에게 이보다 더 친숙하고 기질이 맞는 이들을 달리 찾을 수도 없을 것이기 때문입니다.
§1.71.7πρὸς τάδε βουλεύεσθε εὖ καὶ τὴν Πελοπόννησον πειρᾶσθε μὴ ἐλάσσω ἐξηγεῖσθαι ἢ οἱ πατέρες ὑμῖν παρέδοσαν. ’
이러한 점들을 깊이 숙고하시고, 여러분의 선조들이 물려준 것보다 못하지 않은 상태로 펠로폰네소스를 이끌 수 있도록 노력하십시오.”

어휘·문법 주석

  1. 1.71.1ταύτης μέντοι τοιαύτης ἀντικαθεστηκυίας πόλεως — 동사나 형용사의 지배를 받는 속격이 아니라 독립 속격(genitive absolute)으로 해석된다. 현재분사 대신 완료분사 `ἀντικαθεστηκυίας`가 사용된 것은 아테네라는 대적할 만한 국가가 '이미 대치 상태로 확립되어 있다'는 기정사실을 강조하기 위함이다.
  2. 1.71.1οὐ τούτοις τῶν ἀνθρώπων... ἀλλ’ ἐπὶ τῷ... τὸ ἴσον νέμετε — 전체적으로 'A(`οὐ τούτοις...`)가 아니라, B(`ἀλλ’ ἐπὶ τῷ...`)에 기반하여 여러분은 공평함(`τὸ ἴσον`)을 규정하고 있다'는 대조 구조이다. `τὸ ἴσον νέμειν`은 '공평함을 분배하다/규정하다'라는 뜻으로, 여기서는 아테네의 위협에 대해 소극적인 방어의 틀 안에서만 평온과 공평한 관계를 유지하려는 스파르타의 안이한 정세를 비판하고 있다.
  3. 1.71.2μόλις δ’ ἂν πόλει ὁμοίᾳ παροικοῦντες ἐτυγχάνετε τούτου — 조건절이 조건 분사 `παροικοῦντες`('만일 이웃하여 살고 있다면')로 대체된, 현재(혹은 과거) 사실에 반하는 가정이 이끄는 귀결절(`ἂν ... ἐτυγχάνετε`)이다. 지시대명사 `τούτου`는 앞 구절의 `τὴν ἡσυχίαν` 혹은 `τὸ ἴσον`을 가리킨다.
  4. 1.71.3ὥσπερ τέχνης — 속격 `τέχνης`는 `ὥσπερ` 뒤에 놓여 `ὥσπερ ἐπὶ τέχνης`('기술의 경우에서와 마찬가지로')의 의미를 생략적으로 나타낸다. 이는 뒤따르는 주어 `τὰ ἐπιγιγνόμενα`('새로 일어나는 것')가 항상 승리한다(`κρατεῖν`)는 일반적 원리로 연결된다.

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