§1.5.1οἱ γὰρ Ἕλληνες τὸ πάλαι καὶ τῶν βαρβάρων οἵ τε ἐν τῇ ἠπείρῳ παραθαλάσσιοι καὶ ὅσοι νήσους εἶχον, ἐπειδὴ ἤρξαντο μᾶλλον περαιοῦσθαι ναυσὶν ἐπ’ ἀλλήλους, ἐτράποντο πρὸς λῃστείαν, ἡγουμένων ἀνδρῶν οὐ τῶν ἀδυνατωτάτων κέρδους τοῦ σφετέρου αὐτῶν ἕνεκα καὶ τοῖς ἀσθενέσι τροφῆς, καὶ προσπίπτοντες πόλεσιν ἀτειχίστοις καὶ κατὰ κώμας οἰκουμέναις ἥρπαζον καὶ τὸν πλεῖστον τοῦ βίου ἐντεῦθεν ἐποιοῦντο, οὐκ ἔχοντός πω αἰσχύνην τούτου τοῦ ἔργου, φέροντος δέ τι καὶ δόξης μᾶλλον·
というのも、かつてのギリシア人たち、そしてバルバロイのうちでも、大陸の沿岸に住む人々や、島々を領有していたすべての人々は、互いに船でより頻繁に渡航し始めるようになると、海賊行為へと転じたからである。 彼らを率いたのは決して最も無力な者たちではなく、自らの利得のため、また弱き者たちに糧を与えるためであった。 そして、城壁のない、また村落ごとに居住されている都市に襲いかかっては略奪を働き、生計の大部分をそこから得ていた。 この仕事は当時まだいかなる不名誉も伴っておらず、むしろいくらかの名誉をもたらすものとさえされていたのである。
§1.5.2δηλοῦσι δὲ τῶν τε ἠπειρωτῶν τινὲς ἔτι καὶ νῦν, οἷς κόσμος καλῶς τοῦτο δρᾶν, καὶ οἱ παλαιοὶ τῶν ποιητῶν τὰς πύστεις τῶν καταπλεόντων πανταχοῦ ὁμοίως ἐρωτῶντες εἰ λῃσταί εἰσιν, ὡς οὔτε ὧν πυνθάνονται ἀπαξιούντων τὸ ἔργον, οἷς τε ἐπιμελὲς εἴη εἰδέναι οὐκ ὀνειδιζόντων.
このことは、大陸の住民の一部が現在でも依然として、これを立派に行うことを名誉と考えていることによっても、また古代の詩人たちが、入港する人々に対して彼らが海賊であるかどうかをどこでも一様に尋ねるという質問の仕方によっても示されている。 そこでは、尋ねられている側もその仕事を恥じて否定することはなく、それを知ることを気にかけている側もそれを非難することはないものとされている。
§1.5.3ἐλῄζοντο δὲ καὶ κατ’ ἤπειρον ἀλλήλους.
また、彼らは大陸においても互いに略奪し合っていた。
καὶ μέχρι τοῦδε πολλὰ τῆς Ἑλλάδος τῷ παλαιῷ τρόπῳ νέμεται περί τε Λοκροὺς τοὺς Ὀζόλας καὶ Αἰτωλοὺς καὶ Ἀκαρνᾶνας καὶ τὴν ταύτῃ ἤπειρον.
そして今日に至るまで、ギリシアの多くの地域が、オゾリアのロクリス人、アイトリア人、アカルナニア人、およびその地方の大陸部の周辺において、この古代の方法で生活を営んでいる。
τό τε σιδηροφορεῖσθαι τούτοις τοῖς ἠπειρώταις ἀπὸ τῆς παλαιᾶς λῃστείας ἐμμεμένηκεν·
そして、これら大陸の住民の間で武器を帯びて歩く習慣が残存しているのも、古代の略奪行為に由来しているのである。