§1.22.1καὶ ὅσα μὲν λόγῳ εἶπον ἕκαστοι ἢ μέλλοντες πολεμήσειν ἢ ἐν αὐτῷ ἤδη ὄντες, χαλεπὸν τὴν ἀκρίβειαν αὐτὴν τῶν λεχθέντων διαμνημονεῦσαι ἦν ἐμοί τε ὧν αὐτὸς ἤκουσα καὶ τοῖς ἄλλοθέν ποθεν ἐμοὶ ἀπαγγέλλουσιν·
そして、戦争に入る直前であったにせよ、すでにその最中にあったにせよ、各人が言葉によって語ったすべてのことについては、私自身が直接聞いたことについても、また他の人々が様々な場所から私に報告してくれたことについても、語られたことの正確な言葉遣いそのものを記憶しておくことは困難であった。
ὡς δ’ ἂν ἐδόκουν ἐμοὶ ἕκαστοι περὶ τῶν αἰεὶ παρόντων τὰ δέοντα μάλιστ’ εἰπεῖν, ἐχομένῳ ὅτι ἐγγύτατα τῆς ξυμπάσης γνώμης τῶν ἀληθῶς λεχθέντων, οὕτως εἴρηται.
それゆえ、実際に語られたこと全体の趣旨にできる限り密着しながら、各人がその都度の状況において最もなすべきであったと思われるように、そのように語られたものとして私は記録した。
§1.22.2τὰ δ’ ἔργα τῶν πραχθέντων ἐν τῷ πολέμῳ οὐκ ἐκ τοῦ παρατυχόντος πυνθανόμενος ἠξίωσα γράφειν, οὐδ’ ὡς ἐμοὶ ἐδόκει, ἀλλ’ οἷς τε αὐτὸς παρῆν καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὅσον δυνατὸν ἀκριβείᾳ περὶ ἑκάστου ἐπεξελθών.
他方、この戦争において実際に行われた行為については、たまたま出会った人から聞き出すことによって書くのも、あるいは自分にそう思われた通りに書くのも正しくないと考え、私自身がその場に居合わせた事柄や、他の一人々々から、それぞれについてできる限りの正確さをもって徹底的に検証した上で書くことにした。
§1.22.3ἐπιπόνως δὲ ηὑρίσκετο, διότι οἱ παρόντες τοῖς ἔργοις ἑκάστοις οὐ ταὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἔλεγον, ἀλλ’ ὡς ἑκατέρων τις εὐνοίας ἢ μνήμης ἔχοι.
しかし、その真実を見出すことは多大な労力を伴うものであった。 なぜなら、それぞれの行為に立ち会った人々が、同じ出来事について同じことを語るのではなく、双方のどちらに対する好意を有しているか、あるいは記憶がどのような状態にあるかに応じて、異なった語り方をしたからである。
§1.22.4καὶ ἐς μὲν ἀκρόασιν ἴσως τὸ μὴ μυθῶδες αὐτῶν ἀτερπέστερον φανεῖται·
そして、耳で聞くことにおいて、おそらく本書に神話的な要素がないことは、あまり愉快に感じられないかもしれない。
ὅσοι δὲ βουλήσονται τῶν τε γενομένων τὸ σαφὲς σκοπεῖν καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ αὖθις κατὰ τὸ ἀνθρώπινον τοιούτων καὶ παραπλησίων ἔσεσθαι, ὠφέλιμα κρίνειν αὐτὰ ἀρκούντως ἕξει.
しかし、すでに起こったことの明瞭な真実を見極めたいと望む人々、そして人間の本性に従えば、いつか再びそれと同じような、あるいは酷似した形で起こるであろう未来のことを見極めたいと望む人々が、これらを有用なものであると判断するならば、それで十分に満足するであろう。
κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.
本書は、その場限りの聴衆の拍手を得るための競作としてではなく、永遠の財産として書き継がれているのである。