§1.22.1καὶ ὅσα μὲν λόγῳ εἶπον ἕκαστοι ἢ μέλλοντες πολεμήσειν ἢ ἐν αὐτῷ ἤδη ὄντες, χαλεπὸν τὴν ἀκρίβειαν αὐτὴν τῶν λεχθέντων διαμνημονεῦσαι ἦν ἐμοί τε ὧν αὐτὸς ἤκουσα καὶ τοῖς ἄλλοθέν ποθεν ἐμοὶ ἀπαγγέλλουσιν·
그리고 전쟁을 시작하기 직전이었든 혹은 이미 전쟁 중에 있었든 간에, 각자가 말로써 한 모든 발언에 관해서는, 내가 직접 들은 것에 대해서나 혹은 다른 이들이 여러 곳으로부터 나에게 보고해 준 것에 대해서나, 실제로 말해진 바의 정확한 어휘 자체를 기억해 내는 것은 어려운 일이었다.
ὡς δ’ ἂν ἐδόκουν ἐμοὶ ἕκαστοι περὶ τῶν αἰεὶ παρόντων τὰ δέοντα μάλιστ’ εἰπεῖν, ἐχομένῳ ὅτι ἐγγύτατα τῆς ξυμπάσης γνώμης τῶν ἀληθῶς λεχθέντων, οὕτως εἴρηται.
그리하여 실제로 말해진 것의 전체적인 취지에 가능한 한 긴밀하게 밀착하면서, 각자가 그때그때의 상황에서 가장 마땅히 말했어야 했다고 생각되는 방식에 따라, 그렇게 기록해 두었다.
§1.22.2τὰ δ’ ἔργα τῶν πραχθέντων ἐν τῷ πολέμῳ οὐκ ἐκ τοῦ παρατυχόντος πυνθανόμενος ἠξίωσα γράφειν, οὐδ’ ὡς ἐμοὶ ἐδόκει, ἀλλ’ οἷς τε αὐτὸς παρῆν καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὅσον δυνατὸν ἀκριβείᾳ περὶ ἑκάστου ἐπεξελθών.
반면 전쟁 중에 행해진 실제 행위들에 관해서는, 우연히 마주친 이에게 물어보고 기록하는 것도, 혹은 나에게 그렇게 보였다는 주관적인 생각에 따라 기록하는 것도 옳지 않다고 판단하였으며, 내가 직접 현장에 있었던 일들과 다른 이들로부터 들은 일들 모두에 대해, 개별 사안마다 가능한 한 최고의 정확성을 기해 철저히 검증한 끝에 기록하였다.
§1.22.3ἐπιπόνως δὲ ηὑρίσκετο, διότι οἱ παρόντες τοῖς ἔργοις ἑκάστοις οὐ ταὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἔλεγον, ἀλλ’ ὡς ἑκατέρων τις εὐνοίας ἢ μνήμης ἔχοι.
그러나 그 사실들을 밝혀내는 데는 큰 노고가 따랐는데, 왜냐하면 각 행위의 현장에 있었던 이들이 동일한 사건에 대해 똑같이 말하지 않고, 각자가 어느 한편에 품은 호의나 혹은 기억의 상태가 어떠한가에 따라 서로 다르게 말했기 때문이다.
§1.22.4καὶ ἐς μὲν ἀκρόασιν ἴσως τὸ μὴ μυθῶδες αὐτῶν ἀτερπέστερον φανεῖται·
그리고 귀로 듣기에 필시 이 역사서에 신화적 요소가 없는 것이 덜 유쾌하게 느껴질지도 모른다.
ὅσοι δὲ βουλήσονται τῶν τε γενομένων τὸ σαφὲς σκοπεῖν καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ αὖθις κατὰ τὸ ἀνθρώπινον τοιούτων καὶ παραπλησίων ἔσεσθαι, ὠφέλιμα κρίνειν αὐτὰ ἀρκούντως ἕξει.
그러나 이미 일어난 일들의 명확한 진실을 규명하고자 하는 이들, 그리고 인간의 본성에 따라 언젠가 다시 이와 같거나 유사한 방식으로 일어날 미래의 일들을 규명하고자 하는 이들이 이것들을 유용한 것으로 판단한다면 그것으로 충분할 것이다.
κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.
이 책은 한순간의 청중을 즐겁게 하기 위한 경연용 작품이라기보다는, 영원한 유산으로서 쓰인 것이다.