- 底本
- Plautus. Plauti Comoediae, Volume 1. Leo, Friedrich, editor. Berlin: Weidmann, 1895.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:latinLit:phi0119.phi011.humanitext-lat2:277-348
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
デミポーは農場への用事を奴隷に託して街に残り、隣人のリシマクスに自分が若い娘に恋をしたことを打ち明ける。一方、カリヌスは父親に恋人の存在が知られたことを嘆き、胸を痛める。
I tu hinc ad villam atque istos rastros vilico
お前はここから農場へ行け。そしてその鋤を農場管理人の
Pisto ipsi facito coram ut tradas1 in manum.
ピストゥス本人に、目の前で直接手渡すようにしろ。
uxori facito ut nunties, negotium
妻には、用事があるのだと伝えるようにしろ、
mihi esse in urbe, ne me exspectet; nam mihi
私には街に用事があると。だから私を待たないように。というのも私には
tris hodie litis iudicandas dicito.
今日、裁くべき3つの訴訟があると言っておけ。
ei, et hoc memento dicere.
行け、そしてこのことを忘れずに言うのだ。
Numquid amplius?
何かほかにありますか？
Tantumst.
それだけだ。
Lysimache, salve.
リシマクス、こんにちは。
Euge, Demipho,
おお、デミポー、
salveto. quid agis? quid fit?
こんにちは。調子はどうだ？どうしている？
Quod miserrumus.
極めて惨めな状態だ。
Di melius faxint.
神々がより良くしてくださるように。
Di hoc quidem faciunt.
神々がまさにこれをなさっているのだ。
Quid est?
どういうことだ？
Dicam, si videam tibi esse óperam aut otium.
話そう、お前に手が空いているか、暇があるのが見えるなら。
Quamquam negotiumst, si quid vis, Demipho,
用事はあるが、デミポー、お前が何か望むなら、
non sum occupatus umquam amico operam dare.
友人の力になるために、私が忙しすぎるということは決してない。
Benignitatem tuam mi experto praedicas.
お前の親切さを、私は経験済みのものとしてお前から聞いている。
quid tibi ego aetatis videor?2
お前には私は何歳くらいに見える？
Acherunticus,
アケロン行き一歩手前の、
senex vetus, decrepitus.
よぼよぼの、老いさらばえた老人だな。
Pervorse vides.
見方がひどく歪んでいるぞ。
puer súm, Lysimache, septuennis.
私は少年なのだ、リシマクスよ、7歳のな。
Sanun es,
正気か、
qui puerum te esse dicas?
自分が少年だなどと言うとは？
Vera praedico.
本当のことを言っているのだ。
Modo hercle in mentem venit, quid tu diceres:
ヘラクレスにかけて、お前が言おうとしていることが今分かったぞ。
senex quom extemplo est, iam nec sentit nec sapit,
老人がいよいよ何も感じず、分別もなくなると、
aiunt solere eum rusum repuerascere.
再び子供返りするものだと言われるからな。
Immo bis tanto valeo quam valui prius.
とんでもない、私は以前よりも二倍も元気なのだ。
Bene hercle factum, et gaudeo.
ヘラクレスにかけて、それは素晴らしい、喜ばしいことだ。
Immo si scias,
それどころか、もしお前が知れば、
oculis quoque etiam plus iam video quam prius.
目もまた、今や以前よりずっとよく見えるのだ。
Benest.
それは結構だ。
Malae rei dico.
悪いことについて言っているのだ。
Iam istuc non benest.
それなら結構なことではないな。
Sed ausimne3 ego tibi eloqui fideliter?
しかし、私はお前に忠実に打ち明けて話してよいだろうか？
Audacter.
大胆にどうぞ。
Animum advorte.
注意して聞いてくれ。
Fiet sedulo.
念を入れてそうしよう。
Hodie ire in ludum occepi litterarium,
今日、私は読み書きの学校に行き始めたのだ、
Lysimache. ternas scio iam.
リシマクスよ。私はすでに3文字知っている。
Quid ternas?
その3文字とは？
Amo.
「ア・モ（愛する）」だ。
Tun capite cano amas, senex nequissime?
お前は白髪の頭で恋をするというのか、このどうしようもない老人め？
Si canum seu istuc rutilum sive atrumst, amo.
白髪だろうが、それが赤髪だろうが黒髪だろうが、私は恋をしているのだ。
Ludificas nunc tu me hic, opinor, Demipho.
デミポー、お前はここで私をからかっているのだろう、と思う。
Decide collum stanti, si falsum loquor;
私が嘘を言っているなら、立っている私の首を切り落とせ。
vel, ut scias me amare, cape cultrum ac seca
あるいは、私が恋していることを知るために、ナイフを取って切り取れ、
digitum vel aurem vel tu nasum vel labrum:
指でも耳でも、あるいは鼻でも唇でも。
si movero me seu secari sensero,
もし私が身動きしたり、切られるのを感じたりしたら、
Lysimache, auctór sum ut4 me amando enices.
リシマクスよ、お前が恋の苦しみで私を死なせることを許そう。
Si umquam vidistis pictum amatorem, em illic est.
もし皆さんが絵に描いた恋人を見たことがあるなら、見よ、あそこにいるのがそれだ。
nam meo quidem animo vetulus decrepitus senex
というのも、私の考えでは、老いさらばえた老人は
tantidemst quasi sit signum pictum in pariete.
壁に描かれた肖像画ほどの価値しかないのだから。
Nunc tu me, credo, castigare cogitas.
今、お前は私を叱りつけようと考えているのだろう、と思う。
Egon té?
私が、お前を？
Nihil est iam quod tu mihi suscenseas:
お前が私に腹を立てる理由はもうないのだ。
fecere tale ante alii spectati viri.
かつて他の評判の高い男たちも同じようなことをした。
humanum amarest, humanum autem ignoscerest:
恋をするのは人間的なことであり、許すこともまた人間的なことだ。
ne sís me obiurga, hoc non voluntas me impulit.
だから私を叱らないでくれ、私の意志がこれを衝き動かしたのではないのだ。
Quin non obiurgo.
いや、私は叱ってなどいない。
At ne deteriorem tamen
しかし、それでも、より劣った者と
hoc facto ducas.
この行いのせいでみなさないでくれ。
Egon te? ah, ne di siverint.
私が、お前を？ああ、神々がそんなことをお許しになりませんように。
Vide sís modo etiam.
それでも、よく考えてくれ。
Visumst.
考えてある。
Certen?
本当にか？
Perdis me.
お前は私を破滅させる。
hic homo ex amore insanit. numquid vis?
この男は恋のせいで狂っている。何か用はあるか？
Vale.
お元気で。
Ad portum propero, nam ibi mihi negotium est.
私は港へと急ぐ、そこに用事があるからな。
Bene ambulato.
道中お気をつけて。
Bene vale.—
お元気で。—
Bene sit tibi.
あなたに幸あれ。
quin mihi quoque etiamst ad portum negotium.
いや、私にもまた港に用事があるのだ。
nunc adeo ibo illuc. séd optume gnatum meum
だから、今まさにそこへ行こう。しかし好都合なことに、我が息子が
video eccum. opperiar hominem. hoc nunc mihi viso opust,5
ほら、見える。彼を待とう。今、私にはこのことを見極める必要がある、
huic persuadere quo modo potis siem,
どのようにして彼を説得できるか、
ut illam vendat neve det matri suae;
彼女を売り、自分の母親に与えないように。
nam ei dono advexe audivi. sed praecauto opust,
彼女を贈り物として連れてきたと聞いたからな。しかし、十分な注意が必要だ、
ne hic illam me animum adiecisse aliqua sentiat.
彼が、私が彼女に思いを寄せていることを何らかの形で気づかないように。
Homó me misérior nullúst aeque, opínor,
私ほど惨めな男は、等しく誰もいないだろう、と思う。
neque ádvorsa cuí plura sínt sempitérna;
また、絶え間ない不運がこれほど多く降りかかる者もいない。
satin quídquid est, quam rem agere óccepi,
本当に、私が始めようとしたどんなことも、
proprium nequit mihi evenire quod cupio?
自分が望む通りに自分のものとなることができないのか？
ita míhi mala res aliqua óbicitur,
このように、何か悪いことが私に立ちふさがり、
bonum quaé meum comprimit cónsilium.
私の良い計画を台無しにする。
míser amicam míhi paravi, ánimi causa, pretio † eripui,
惨めな私は、自分の心の慰めのために恋人を用意し、身代金を払って救い出したのに、
ratús clam patrém me meúm posse habere:
自分の父親に隠れて彼女を所有することができると思って。
is rescivit et vidit, et perdidit me;
父はそれを知り、目にして、そして私を破滅させた。
neque is cum roget quid loquar cogitatumst,6
また、彼が尋ねるときに自分が何を言うべきか考えてもいない、
ita animi decem in pectore incerti certant.
このように、胸の中で十もの迷う心が争っているのだから。
nec quid corde nunc consili capere possim
今、心の中でどのような計画を立てればよいか
scio, tantus cum cura meost error animo,
私は知らない。私の心には、不安とともにこれほど大きな迷いがあるのだから。
dum servi mei perplacet mihi consilium,
私の奴隷の計画は非常に気に入っているが、
- 278facito coram ut tradas
未来命令形 facito と ut + 接続法の組み合わせは「必ず〜するようにせよ」という強い命令を、coram は「直接本人の目の前で」を意味する副詞である。
- 290quid tibi ego aetatis videor?
aetatis は疑問代名詞 quid に係る部分属格（または性質の属格）であり、全体で「お前には私はどれほどの年齢に見えるか」という年齢を問う表現を構成している。
- 301ausimne
ausim は動詞 audeo の古風な接続法完了（-sim形）で、ここでは潜在の接続法として「あえて〜してよいだろうか」という控えめな疑問を表す。-ne は疑問の接尾辞である。
- 312auctór sum ut
auctor sum ut... は「私は〜することを許可する／勧める」を意味し、ここでは「（もし私が痛がったら）私を恋の苦しみで殺してしまって構わない」という誇張された誓いを導いている。
- 330hoc nunc mihi viso opust
viso は動詞 visere（見極める）の完全受動分詞中性奪格であり、非人称構文 opus est + 奪格（〜する必要がある）を構成して、「このことを見極める必要がある」という意味になる。
- 344neque is cum roget quid loquar cogitatumst
cogitatumst (cogitatum est) は非人称受動態で、「（私によって）考えられていない」を意味する。quid loquar（何を話すべきか）が、cum-節（彼が尋ねる時に）を伴ってその未決の内容を構成している。