- 底本
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. I. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:163-239
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
コプレウスはアルゴスとの開戦の愚をデモポーンに説き、イオラオスは血縁と恩義を盾にアテナイへ保護を哀願する。デモポーンはこれを受け入れ、保護を約束する。
τί ῥυσιασθείς, πόλεμον Ἀργείοις ἔχειν;1
何を強奪されたとして、アルゴス人と戦争をするというのか。
ποίοις δʼ ἀμύνων συμμάχοις, τίνος δʼ ὕπερ
どのような同盟者を守るため、また誰のために
θάψεις νεκροὺς πεσόντας; ἦ κακὸν λόγον
倒れた死者たちを埋葬することになるのか。確実にお前は市民から
κτήσῃ πρὸς ἀστῶν, εἰ γέροντος οὕνεκα,
悪評を得ることになるだろう。もし、一人の老人のために、
τύμβου, τὸ μηδὲν ὄντος,2 ὡς εἰπεῖν ἔπος,
いわば墓も同然の、取るに足りぬ存在のために、
παίδων τε τῶνδʼ, ἐς ἄντλον ἐμβήσῃ πόδα.
そしてこの子供たちのために、泥沼に足を踏み入れるならな。
ἐρεῖς τὸ λῷστον ἐλπίδʼ εὑρήσειν μόνον.
お前は、ただ「希望」こそが最善のものであると見出せると言うだろう。
καὶ τοῦτο πολλῷ τοῦ παρόντος ἐνδεές·
だがそれは、現在の現実にはるかに及ばない。
κακῶς γὰρ Ἀργείοισιν οἵδ’ ὡπλισμένοις
というのも、この子たちが成人したところで、武装したアルゴス人に対して
μάχοιντʼ ἂν ἡβήσαντες,3 εἴ τι τοῦτό σε
まともに戦えはしないのだから。もしそのことが、お前の
ψυχὴν ἐπαίρει· χοὑν μέσῳ πολὺς χρόνος
心を奮い立たせているのならな。しかもその間には長い年月があり、
ἐν ᾧ διεργασθεῖτʼ ἄν. ἀλλʼ ἐμοὶ πιθοῦ·
その間に彼らは滅ぼされてしまうかもしれない。だから、私の言葉に従うがよい。
δοὺς μηδέν, ἀλλὰ τἄμ’ ἐῶν ἄγειν ἐμὲ
何も引き渡さず、ただ私のものを私が連れ去るのを許すことで、
κτῆσαι Μυκήνας, μηδʼ ὅπερ φιλεῖτε δρᾶν
ミュケナイを味方にせよ。あなた方がよくやるような過ちを
πάθῃς σὺ τοῦτο, τοὺς ἀμείνονας παρὸν
お前自身が犯さぬように。より優れた友を
φίλους ἑλέσθαι, τοὺς κακίονας λάβῃς.
選ぶことができるのに、より劣った友を取ることのないように。
τίς ἂν δίκην κρίνειεν ἢ γνοίη λόγον,
[コーラス] 誰が判決を下し、あるいは主張を理解できようか、
πρὶν ἂν παρʼ ἀμφοῖν μῦθον ἐκμάθῃ σαφῶς;
両者の言い分をはっきりと聞き知る前に。
ἄναξ — ὑπάρχει μὲν τόδʼ ἐν τῇ σῇ χθονί —
[イオラオス] 王よ、――あなたの土地にはこれが備わっておりますが――
εἰπεῖν ἀκοῦσαί τʼ ἐν μέρει πάρεστί μοι,
私にも順に話し、また聞いてもらうことが許されており、
κοὐδείς μʼ ἀπώσει πρόσθεν, ὥσπερ ἄλλοθεν.
他の土地でのように、その前に私を追い払う者は誰もいません。
ἡμῖν δὲ καὶ τῷδʼ οὐδέν ἐστιν ἐν μέρει·
しかし、私たちとこの男との間には、何の分かち合う共通点もありません。
ἐπεὶ γὰρ Ἄργους οὐ μέτεσθʼ ἡμῖν ἔτι,
私達にはもはやアルゴスとの関わりはなく、
ψήφῳ δοκῆσαν, ἀλλὰ φεύγομεν πάτραν,
決議によって可決され、祖国を追われて逃亡しているのですから。
πῶς ἂν δικαίως ὡς Μυκηναίους ἄγοι
私たちがそこから放逐されたというのに、どうしてこの男が正当に、
ὧδʼ ὄντας ἡμᾶς, οὓς ἀπήλασαν χθονός;
私たちをミュケナイ人として連れ去ることができるでしょうか。
ξένοι γάρ ἐσμεν. ἢ τὸν Ἑλλήνων ὅρον
私たちは異邦人なのです。それとも、アルゴスから逃亡した者は誰であれ、
φεύγειν δικαιοῦθʼ ὅστις ἂν τἄργος φύγῃ;
ギリシア全土の境界からも逃れなければならないと、お前は主張するのか。
οὔκουν Ἀθήνας γʼ· οὐ γὰρ Ἀργείων φόβῳ
少なくともアテナイにおいてはそうではない。アルゴス人への恐怖のあまり、
τοὺς Ἡρακλείους παῖδας ἐξελῶσι γῆς.
ヘラクレスの子供たちをこの地から追放するようなことはしない。
οὐ γάρ τι Τραχίς ἐστιν οὐδʼ Ἀχαιικὸν
ここはトラキスでもなく、アカイアの
πόλισμʼ, ὅθεν σὺ τούσδε, τῇ δίκῃ μὲν οὔ,
小都市でもない。そこでお前は、正義によるのではなく、
τὸ δʼ Ἄργος ὀγκῶν, οἷάπερ καὶ νῦν λέγεις,
今もそう言っているように、アルゴスの威勢を誇示して、
ἤλαυνες ἱκέτας βωμίους καθημένους.
祭壇に座る嘆願者たちを追い払ったのだ。
εἰ γὰρ τόδʼ ἔσται καὶ λόγους κρινοῦσι σούς,
もしそのようなことになり、アテナイがお前の言葉を認めるならば、
οὐκ οἶδʼ Ἀθήνας τάσδʼ ἐλευθέρας ἔτι.
私はこのアテナイを、もはや自由な都市とは認めない。
ἀλλʼ οἶδʼ ἐγὼ τὸ τῶνδε λῆμα καὶ φύσιν·
だが、私はこのアテナイの者たちの気概と本性を知っている。
θνῄσκειν θελήσουσʼ· ἡ γὰρ αἰσχύνη πάρος
彼らは死ぬことを選ぶだろう。高潔な人々にとって、不名誉は
τοῦ ζῆν παρʼ ἐσθλοῖς ἀνδράσιν νομίζεται.
生きながらえることよりも重いとされているのだから。
πόλιν μὲν ἀρκεῖ· καὶ γὰρ οὖν ἐπίφθονον
都市への賛辞はこれくらいで十分でしょう。なぜなら、過度の賞賛は
λίαν ἐπαινεῖν ἐστι, πολλάκις δὲ δὴ
嫉妬を招くものであり、しばしば私自身も、
καὐτὸς βαρυνθεὶς οἶδʼ ἄγαν αἰνούμενος.
あまりに褒めちぎられて不快に思ったことがあるからです。
σοὶ δʼ ὡς ἀνάγκη τούσδε βούλομαι φράσαι
しかしあなたに対して、この者たちを救う義務がどのようにあるのかを
σῴζειν, ἐπείπερ τῆσδε προστατεῖς χθονός.
語りたく思います。あなたはこの土地の支配者なのですから。
Πιτθεὺς μέν ἐστι Πέλοπος, ἐκ δὲ Πιτθέως
ピッテウスはペロプスの息子であり、ピッテウスから
Αἴθρα, πατὴρ δʼ ἐκ τῆσδε γεννᾶται σέθεν
アイトラが生まれ、彼女からあなたの父
Θησεύς. πάλιν δὲ τῶνδʼ ἄνειμί σοι γένος.
テセウスが生まれました。次に、この子供たちの系統に遡りましょう。
Ἡρακλέης ἦν Ζηνὸς Ἀλκμήνης τε παῖς,
ヘラクレスはゼウスとアルクメネの息子であり、
κείνη δὲ Πέλοπος θυγατρός. αὐτανεψίων4
彼女はペロプスの娘の娘でした。
πατὴρ ἂν εἴη σός τε χὡ τούτων γεγώς.
したがって、あなたの父と、この子たちの父親は、いとこ同士ということになります。
γένους μὲν ἥκεις ὧδε τοῖσδε, Δημοφῶν·
デモポーンよ、このようにあなたは彼らと血の繋がりがあるのです。
ἃ δʼ ἐκτὸς ἤδη τοῦ προσήκοντός σε δεῖ
しかし、親族としての絆を超えて、あなたがこの子たちに
τεῖσαι λέγω σοι παισί· φημὶ γάρ ποτε
報いるべき恩義についてお話ししましょう。私はかつて、
σύμπλους γενέσθαι τῶνδʼ ὑπασπίζων πατρὶ
この子たちの父親の従者として船を共にし、
ζωστῆρα Θησεῖ τὸν πολυκτόνον μέτα·
テセウスのために、多くの血を流したあの「帯」を求めに行きました。
Ἅιδου τʼ ἐρυμνῶν ἐξανήγαγεν μυχῶν
またハデスの堅固な深淵から
πατέρα σόν· Ἑλλὰς πᾶσα τοῦτο μαρτυρεῖ.
あなたの父親を救い出したのです。ギリシア全土がその証人です。
ὧν ἀντιδοῦναί σʼ οἵδʼ ἀπαιτοῦσιν χάριν,
この子供たちは、それらの恩に対する報いを求めているのです。
μήτʼ ἐκδοθῆναι μήτε πρὸς βίαν θεῶν
引き渡されることもなく、あなたの土地の神々に背いて力ずくで
τῶν σῶν ἀποσπασθέντες ἐκπεσεῖν χθονός.
引き離され、この地から追放されることのないように、と。
σοὶ γὰρ τόδʼ αἰσχρὸν χωρίς, ἔν τε πόλει κακόν,5
なぜなら、これはあなた自身にとって恥であるばかりか、都市にとっても災いだからです。
ἱκέτας ἀλήτας συγγενεῖς, οἴμοι, κακῶς —
放浪する嘆願者、しかも親族が、ああ、無惨にも――
βλέψον πρὸς αὐτοὺς βλέψον· — ἕλκεσθαι βίᾳ.
彼らを見てください、見てください！――力ずくで引きずり回されるのは。
ἀλλʼ ἄντομαί σε καὶ καταστέφω χεροῖν,
だから私はあなたに懇願し、私の両手でお前に嘆願の枝を捧げます。
καὶ πρὸς γενείου, μηδαμῶς ἀτιμάσῃς
そしてあなたの顎に手を当てて頼みます、決して
τοὺς Ἡρακλείους παῖδας ἐς χέρας λαβών·
ヘラクレスの子供たちを受け入れ、彼らを辱めないでください。
γενοῦ δὲ τοῖσδε συγγενής, γενοῦ φίλος
彼らにとって親族となり、友となり、
πατὴρ ἀδελφὸς δεσπότης· ἅπαντα γὰρ
父となり、兄弟となり、主となってください。なぜなら、これら
ταῦτʼ ἐστὶ κρείσσω πλὴν ὑπʼ Ἀργείοις πεσεῖν.
すべてのことは、アルゴス人の手に落ちるよりはるかに勝っているからです。
ᾤκτιρʼ ἀκούσας τούσδε συμφορᾶς, ἄναξ.
[コーラス] 王よ、この者たちの不幸を聞いて、哀れに思いました。
τὴν δʼ εὐγένειαν τῆς τύχης νικωμένην
高貴な生まれが、運命に打ち負かされているのを、
νῦν δὴ μάλιστʼ ἐσεῖδον· οἵδε γὰρ πατρὸς
私は今、これ以上ないほどはっきりと見ました。彼らは
ἐσθλοῦ γεγῶτες δυστυχοῦσʼ ἀναξίως.
優れた父から生まれながら、不当にも不運に見舞われているのですから。
τρισσαί μʼ ἀναγκάζουσι συμφορᾶς ὁδοί,
[デモポーン] イオラオスよ、3つの義務の道が私に強いている。
Ἰόλαε, τοὺς σοὺς μὴ παρώσασθαι ξένους·
お前の連れてきた異邦人たちを拒絶しないことを。
τὸ μὲν μέγιστον Ζεὺς ἐφʼ οὗ σὺ βώμιος
その最も大きなものは、お前が祭壇に
θακεῖς νεοσσῶν τήνδʼ ἔχων πανήγυριν·
幼い者たちのこの集まりを従えて座している、あのゼウスである。
- 163τί ῥυσιασθείς, πόλεμον Ἀργείοις ἔχειν;
τί は副詞的対格（何のために、なぜ）。ῥυσιασθείς は「略奪される」を意味する受動態分詞で、条件「何を奪われたとすれば」あるいは原因を表す。ἔχειν は結果の不定詞、あるいは主句の動詞（χρή など）の省略に伴う自立的不定詞。
- 167τύμβου, τὸ μηδὲν ὄντος
γέροντος（老人）に対する同格で、老衰を「墓（のようなもの）」と比喩的に表現している。続く τὸ μηδὲν ὄντος（無に等しいもの）は、中性単数冠詞を伴う分詞句で、やはり老人の実質的な無価値さを強調する同格表現。
- 172μάχοιντʼ ἂν ἡβήσαντες
ユーリピデスが用いる ἄν ＋ 希求法（μάχοιντο）は潜在・可能性を表す。条件分詞 ἡβήσαντες（「もし成人したならば」）が条件節（εἰ ἡβήσειαν）に相当し、帰結節の希求法と連動して未来の仮定的な事態を表現している。
- 211αὐτανεψίων
「いとこ」を意味する名詞の属格複数形で、次の212行目の主語（σός τε πατήρ「あなたの父」と χὡ τούτων γεγώς「この者たちの父」）の述語として機能している（「〜は互いにいとこの関係にある」）。
- 223σοὶ γὰρ τόδʼ αἰσχρὸν χωρίς, ἔν τε πόλει κακόν
文全体の骨格において、主語は225行目の対格不定詞句 ἕλκεσθαι βίᾳ（力ずくで引きずり回されること）である。この文の τόδε はその主語となる不定詞句を先取り（prolepsis）しており、αἰσχρόν と κακόν がその述語形容詞となる。